心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第四十七回　圣僧夜阻通天河　金木垂慈救小童

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第四十七回　圣僧夜阻通天河　金木垂慈救小童

悟一子曰：
车迟国王误信河车之力，几致丧命。
赖行者打碎车辆，早除妖道，救全真性，保固山河。
一经省悟，便属智渊，方知禅门有道，不可偏心也。
『也敬僧，也敬道，也养育人才』，真是三教同归一性，广大智慧之正法门也。

性者，天也。
知性知，原是一贯。
固通天之实学也。
仙师虑世人知性为性，而不知性为人找一体，
有偏全纯驳之辨，乃执一已而修，鄙滞不通，如夜行失路，阻截难前，
故此特着通天河三篇精义，设大士竹篮收鱼之妙相，以指引万世迷津，
即佛祖教外别传之正法眼，太上得一还元之秘密旨。
学者能知此一事，则性体归元，金丹之道备矣。

但通天之路，坦荡无陂，不能行者少，即能知者亦少，
故不得不标榜立石，傍注十字，
曰：『径过八百里，亘古少人行。』然此道人人咸具，家家自有。
唐僧道：『今宵何处安身？』
行者道：『到人家之所再住。』
篇中
曰『做斋的人家。』
曰『望见一簇人家住处。』』
曰『有四五百家。』
曰『径来人家门首。』
下文逐节点醒『人家』二字为眼，自将陈家庄作骨，寓笔之妙，
不即不离，如灰蛇草线，令人寻绎难穷。
读至后回结穴处，方见其神。
所谓『此般至宝家家有，目是愚人识不全』是也。

三藏向老者借宿，
老者道：『东土到我这里，有五万四千里路，你这等单身，如何来得？』
三藏道：『我还有三个徒弟，保护贫僧，方得到此。』
盖通天适当十万八千之中，乃修道者至中不偏之路，
不容稍有移易差殊，非执己孤修者所能至。
世人说到这里，无不骇疑惊怪，莫肯承当。
故三藏叫：『徒弟，这里来。』而老者看见，唬得跌倒在地，说怪说丑所由来也。
岂知其中实有降龙伏虎之能，非可以信不信。
迨师徒斋罢，二老欠身道：『你等取经，怎么不走正路，却蹡回到我这里来？』
行者道：『走的是正路，只见一股水挡住，不能得渡。』
一问一答，均明通天河为修道正路，到陈家庄，乃见得渡通天河之要道。
迹非正路，而实正路也。

说出『灵感大王』。
『灵』为生育之灵，
『感』为云雨之感，
虽甘雨庆云，足以长养万物；
而恣情纵欲，还能斫伤真元。
恩中带杀，慈里伤人，每每消耗真阴真阳，就如好吃童男童女一般。
此喻言其隐微，岂真吃童男童女哉！
故曰：『只因好吃童男女，不是昭彰正直神。』
乃是潜通造化，混一阴阳之至精，而未可以形迹浅窥。

老者道：『我们这里属车迟国元会县所管，唤做陈家庄。』
『元』为真元，
『会』为运会，
有转轮不息之机，本家家具足之物。
可知陈玄奘住在陈家庄，家庄即有玄奘，玄奘不出家庄，同宗一气，非有二姓，
非可求之玄渺而失之家内也。

『一秤金』，名虽童女，止八岁，实二八之真阳；
『陈关保』，名虽童男，止七岁，实两七之真阴。
『轮次祭赛』，分明令人各家示宝；
『预修亡斋』，乃是叫人早修善死，
『一秤』者，气味和平之准则；
『关保』者，关睢天保之始终。
此般至宝，纵弃破家财，万两黄金何处买？
『极为灵感，知大小美恶，生时年月，莫那移。』
噫！
妙哉！
关保是行者化身，行者变关保，何曾有二？
一化二，奇变偶，请认识阴里阳精是水金。
秤金是八戒变体，八戒变秤金，真个就像一是八，阳生阴，须认得阳里阴精是木火。

两般至宝像丹头，原要两个丹盘。
金木交欢去耍子，不过为金鱼—味。
先吃男，后吃女，喻两段工夫，不着于形质，何有伤损？
金丹始终真妙法，说不出玄之又玄。
刚道得『造化』，发其机，打开门，抬男女，已和盘托出。
不由于造作，原无矫强。
药物阴阳尽在兹，莫胡猜傍门邪行，少不得哭哭啼啼嘱付伊。