心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第十九回　云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心经

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第十九回　云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心经

悟一子曰：
自十六回观音院至此云栈洞，绪出金木交并，真阴真阳之大作用，
方是打开心中之门户，而不落于空亡。
名为真空，空而不空。
即《心经》所谓『色即是空，空即是色』也。

故提纲以『悟空收八戒』，『玄奘受《心经》』紧对项联，
明收得八戒，乃受得《心经》
『云栈』者，上天之车；
『浮屠』者，超地之级。
下学上达，层次而进，自有为而至于无为之的旨也。
申猴属金，金生水，西四北一，一五也；
亥猪属木，木生火，东二南三，一五也。
二五之中，自有戊己合为一五也。
阳中有阴，阴中有阳；
生中有克，克中有生；
所谓迭为宾主，互作夫妻者也。

就常道之五行而言：
木火属阳，为夫；
金水属阴，为妻。
猴，妻也；
猪，夫也。

就颠倒之五行而言：
阳中为真阴，为妻，
阴中为真阳，为夫。
猴，妻也，而实夫；
猪，夫也，而实妻。

真阴真阳，妙在戊已。
故曰三五之精，妙合而凝。

《中庸》曰：『君子之道，造端乎夫妇妇，及其至也，察乎天地。』
解得『至』字为尽性至命之至，便已言下了悟。
世人不循中道，谬执偏阴偏阳，盲修瞎炼，既不识道，何能得道？
岂不可悲可涕！

篇首『火光结聚现相』，猪为南斗生气之精，离宫炳耀之色。
『九齿钉钯』，阳数至九而极兆，真阴之形象，运用随钯而转，专任载之气机。
老猪自救本事一篇，紧与老孙自叙本事一篇相对，
『配阴阳』『分日月』『调龙虎』『吸金乌』等句，俱九转大还丹之髓。
行者与他一场大战，不即收服，收兵各转，
点醒『高老庄』三字，以回顾本旨，何也？
盖恐世人以战胜为善，而不知以不战屈人之为善之善者也！

金丹之道，非采歌之术，于此可见。
行者述『天蓬临凡，因错投了胎，其实灵性尚存』。
又说『天神下界，这等个女婿，也不坏家声』。
见是阴阳之正气，非凡间邪祟可比，
以起下文『只没个三媒六证以调和之』故耳。
何以故？
夫妻作合，全凭媒妁，若无媒妁，性情不谐。
即《参同》所谓『言语不通非眷属』是也。
故行者复行索战，曰：『不像你强占人家女子，又没个三媒六证』等语，
其意直注前途之水怪沙僧为媒妁，而特于此处伏其义，
以发明夫妻之不谐有由来也。
奥义深文，得所未有。

读者俱作拌舌滑稽，闲闲瞥过，埋没了也。
行者究问是高老家筑地之钯，老猪夸美为老君亲炼之铁，授自老子，都是真言。
『不能筑动老孙一些头皮』，木不能克金也。
老猪一闻西天求经之言，去了钉钯，何也！
盖亲受观音之的旨，知独倚钉钯，乃是偏执，不可以得正果，
所谓舍已从人，不专倚自强也。
故曰『何不早说取经之事，只倚凶强上门打我』，
正与行者收伏小龙时，菩萨道『那猴头专倚自强，那肯称赞别人』相应。

老猪真心发愿，焚巢纳械，自缚投诚，
盖木性顺义而恋金，
曲木从绳而受直也。
八句诗中，阐明金木相生相克之理，宾主相交合之情。
夫妻不隔，情性无乖，为西方极乐之造端也。

迨收服归来，高老认得女婿，三藏喜得吾徒，
徒起名『八戒』，去邪归正，已可安排筵宴，欢庆团圆矣。
下文『八戒扯住高老，请我拙荆』，见情缘之难断；
『行者、八戒也吃素酒』，见曲蘖之易耽；
『受了一丝，千劫难修』，见货利之多累；
『取经不成，还来做婿』，见道心之易退；
又道『恐一时有些差池，却不和尚误了做，老婆误了娶』，
见盲修瞎炼之无功。
处处都是孺子之歌，切勿看作闲情打诨也。

三众辞别，投西而去。
诗内『情和性定诸缘合，月满金华是伐毛』，
上句偶过收八戒，
下句起受《心经》，
盖已收八戒，金丹有象，故行过了乌斯藏界，即遇鸟巢禅师。
何也？
日西月东，为双丸之分照；
乌藏兔显，实一气之交辉。
缘合月满，乃是真诠。
皓月禅心，从可印证。
此《心经》一卷，所以即于此处出现，如月中藏乌，明朗无垢；
传授密谛，指示迷津，端在斯矣。

三藏拜问路途，禅师道：『路远终到，魔瘴难消。』
故授以《心经》，止可消除魔瘴而已。
其中原未有西天端的，故结曰：『此乃修真之总经，作佛之会门也。』
三藏扯住，再问西天端的，
而禅师已历历指明，曰：『你问那相识，他知西去路。』
行者知而冷笑道：『不必问他，问我便了。』三藏还不解其意。
下面扯住行者的话，正是问我。
行者道：『他骂我兄弟两个一场。』乃暗答西天大路，
故三藏道：『他讲的西天路径，何尝骂你？』
一以为骂我是指路，
一以为讲路而非骂。
一师一徒，一向一答，全是禅机，语语显露，急须省晓。

行者道：
『你那里晓得：他说：
“野猪挑担子”，是骂的八戒；
“多年老石猴”，是骂的老孙。
你怎么解得其意？』
曰『那里晓得』，乃是要人晓得；
曰『怎么解得』，乃是要人解得。
禅师曰『他知西去路』，是交与行者传言；
行者曰『问我便了』，是替那禅师代说。
已是了了。

八戒道：『神师晓得过去未来之事。』已知他分明说了。
『但看他“水怪前头遇”这句话，不知验否？』
噫！
妙哉！神哉！
前途魔瘴甚多，何以止提『水怪前头遇』一句？
他两个口中，分明将西天大路说出来了，三藏何须再问。