心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第三十三回　外道迷真性　元神助本心

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第三十三回　外道迷真性　元神助本心

悟一子曰：
金丹之道，本于《周易》八卦，八卦本于《河图》。

天不爱道，龙马负图而出，接引万古迷蒙，所谓『无字之真经』也。

《洛书》一图，
一、九、三、七，位四正；
二、四、六、八，位四隅；
五居中位。
盖金水相生，天一地四为一五；
木火相生，地二天三为一五；
土数居中，为一五。

五行攒簇，三五妙合，循环无已之真精也。
然天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。

理数生成，顺逆颠倒，隐显莫测，莫非先天真一之气为之盘旋而已。
修丹至人，
知五行顺行，木能生火；
知五行颠倒，母隐子胎。
而火反生木，阳中有真阴，天三生木之真妙也。
知五行顺行，金能生水；
知五行颠倒，于复产母。
而水反生金，阴中有真阳，地四生金之真地也。
知之者谓之明，不为外道所迷；
得之者谓之神，不出元本所有。

子舆曰：『尽其心者，知其性也；
知其性，则知天矣。』
知者知此，尽者尽此而已。

篇中装天、放天之喻，即袖里乾坤，壶中日月之义，原无奇异。
仙师特为演理标新，广布雅俗，使贤愚共见，以期明悟者默察而自得之。
如篇首『将八戒拿进洞去』，
八戒，木也，兑金克之。
浸在净水池中。
八戒，木中有火，兑泽克之，顺行而遭魔也。
就图而论，三藏为太极。
『只见祥云缥缈，瑞气盘旋』，乃天地絪氲之象。
『行者在马前丢开解数，上三下四，左五右六』，如作敷演困文，因失其妙；
解为三奇四正，五花六门，亦失其真。
马前解数，正示龙马《河图》之数。

天三生木，地四生金，三、四为金，木交并。
金木籍土而交并，故左五为天五生土，右六为地六成水。
举修丹之至要，而概括全图也。
然三包天一生水，地二生火；
木中有水，金中有火也。
三五互包，天七成之。
金慈恋木，木顺从金也。
三五互包，地八成之。
三五总一五，一五总一土也。
三六互包，四五互包，天九成之。
木能生水，金能生火也。
四六互包，地十成之。
尽阴阳五行理数生成之起伏也。
五六互包，既十而归一，仍一太极。
举逆用还返之理，而顺在其中。

惟此，先天真一之气，上下左右盘旋，即一幅《河图》、《洛书》，
一部《周易》，而丹去逆用之道，又已显露。
真仙笔也！

故魔见之，道：『话不虚传，果是真。』
兑为白虎，虎之将噬人也，必先卑其势。
魔欲善图唐僧，故先为柔下之体，以蹇其足，失其中而为魔。
盖兑宫第五卦，水山蹇之变化也。
『行者背在背上』，自兑之艮也。
艮为山，艮其背，故止而不行。
山泽通气，故能遣山。
遣至于三，则为三阴，加于三阳而成泰。
泽山咸者，即地天泰，放曰『泰山压顶』，地上于天也。

两界山之五行，泰山之二气，同一交合先天，入于后天，能不艮其背，止而不行？
所以挟沙僧、拏三藏，均止而不行也。
『紫金红葫芦』，离卦，火也，属心，精细鬼持之；
『羊脂玉净瓶』，坎卦，水也，属肾，伶俐虫持之。
坎离不相离，用金葫芦，而玉净瓶随行，理也。

『底儿朝天，口儿朝地』，即颠倒之象，
能逆制离火而不使炎上，能融万物之真，故为老君盛丹之宝。

何以叫应即装入？
声者，心之气。
同声相应，
同气相求。
如离宫之雌鸣，而能呼坎官之雄，以相倡和。
故能化丹成魔，亦能化魔成丹。
感通之妙，只争应与不应，正用邪用，一呼一吸之间耳。

大圣压于五行山，是道心之不能离尘；
此压于泰山，是道身之不能离世。
故有『树大』、『名高』之叹。
夫人欲超脱尘圜，莫若体全真道；
欲全真道，莫若炼服金丹。
所贵顿然省悟，神明自来。
此即元神助道，而重负可徙，肩累可息，而紫金葫芦之宝贝，不为魔所操弄矣。
行者变为老全真，自命神仙，不但自度，而愿度人，其气量固足包乎天地。
装天之说，原非荒诞，然何以天卒不可装，
而唯用哪吨之请，往北天门借真武皂雕旗，遮蔽南天日月，以哄骗二怪？

此仙师另是一意，故设此象，
所以指示假托神仙之流，每用河车运水灌顶之谬术，哄骗世人金玉宝贝，
而迷悟真性涵空之本心也。
彼假托神仙者，见面须钱。
贪痴之人，惟知可炼金银，希得其术，
虽极精细伶俐者遇之，亦甘心尊信受度，不吝真宝，输诚恐后。
此辈虽非白日抢夺，亦实黑天哄骗。

行者变一尺七寸长紫金红葫芦，像人之一身也。
《菂府》载曰：『尺宅寸田，可以泊生。』
《黄庭经》曰：『尺宅，面也，两眉间为寸用。』
今云『七寸』，则并中田、下田，而通于七窍也。
人身亦为紫金红葫芦，量可装天。
若未得金丹，乃为假象，故为假葫芦。
既无装天之实量，不得不用欺天障眼之法。

『哪吒脚踏风火轮』，比运河车也；
『真武皂旗』，比玄水也；
『北天门』，比水府也；
『南天门』，比顶门也；
『日月星辰』，比两目也。
『抛上葫芦，展开皂旗，遮闭日月』，比车水上顶门而灌脑闭日也。
『乾坤黑染，宇宙靛性』，岂是虚事？
此等法术，诚墨天墨地，如身站苦海危崖，一经塌脚，便堕入重渊，沉沦不返。
可惧！可惧！

何如放了天，不事转运遮闭，为青天白日，早见日光正午耶！
奈何精细、伶俐之怪，信为养家治生之妙，而竟以真易假。
所谓迷真性而失本心也，殊可悲悯！

读者倘认二魔遣山为外道迷真，六甲徙山为元神助本，失之肤矣。