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《五行大義》21論五帝
第二十一論五帝
遂古以來.所論五帝.凡有三種.
河圖云.
東方青帝.靈威仰.木帝也.
南方赤帝.赤熛怒.火帝也.
中央黃帝.含樞紐.土帝也.
西方白帝.白招拒.金帝也.
北方黑帝.叶光紀.水帝也.
陶華陽云.
有皇伯.皇仲.皇叔.皇季.皇少.兄弟五人.卽靈威仰等.
此五帝.竝天上神.下治於世.綜理神鬼.次第相接.治太微宮.其精爲五帝之座.
五星隨王受氣.卽明堂所祭者也.
故云.宗祀文王於明堂.以配上帝.
禮記曰.
春之月.其帝大皥.
夏之月.其帝炎帝.
中央土.其帝黃帝.
秋之月.其帝少皥.
冬之月.其帝顓頊.
東方大昊.庖羲氏.主春.蒼精之君.
南方炎帝.神農氏.主夏.赤精之君.
中央黃帝.軒轅氏.主四季.黃精之君.
西方白帝.金天氏.主秋.白精之君.
北方黑帝.顓頊氏.主冬黑精之君.
易曰.
帝出於震.此蓋人帝之始.
始於伏羲.
五行之次.以木爲先.
四時相易.以春爲首.
故庖羲爲五帝之先也.
又諸史以少昊.顓頊.高辛.唐.虞.謂之五帝.
此蓋自舜以前.五行相承爲帝也.
易經乃上取伏羲.下至虞舜.不言中閒三帝者.以其因修.無所造作.何以得言之.故不論也.
大昊帝庖羲者.
姓風也.母華胥.履大人跡而生於成紀.蛇身人首.以木德王天下.爲百王先.
易曰.
帝出於震.震.木.東方.主春.象日之明.故曰太昊.
因象龜文而畫八卦.爲罔罟以田漁.
古者人畜相食.爲害者多.帝觀蜘蛛之網.教民取犧牲.以充庖廚.故曰庖犧.是謂羲皇.
後世音謬.謂之伏犧.
或云宓羲.一號雄皇氏.
孝經鉤命決云.
伏羲.日角珠衡戴勝.
禮含文嘉云.
伏羲德洽上下.
天應以鳥獸文章.
地應以龜書.
伏羲則象.作八卦.
炎帝神農氏.
姓姜.母任姒.名女登.感神龍而生帝於常年.
人身牛首.以火承木.位南方.主夏.故曰炎帝.
作耒耜.始教民耕農.嘗別爱木.令人食穀以代犧牲之命.故號神農.一號魁㠕氏.是爲農皇.
禮含文嘉云.
神農作田道.就耒耜.
天應以嘉禾.
地出以醴泉.
黄帝軒轅氏.
姓姬.母附寶.見大電光繞北半斗樞星.明照郊野.感而生帝於壽丘.
以土承火.位在中央.故曰黃帝.
治五氣.設五帝.始垂衣裳.作舟車.造屋宇.
古者巢居穴處.黃帝易之以上棟下宇.以蔽風雨.故號軒轅.
亦云.居軒轅之丘.因以爲號.一號帝鴻氏.或歸藏氏.或有熊氏.
春秋文燿鈎云.
黃帝龍顏.得天庭法.中宿.取象文昌.
禮含文嘉云.
黃帝修兵革.以德行.則黃龍至.鳳凰來儀.
少昊金天氏.
姬姓.名摯.字青陽.母女文節.有大星如虹.下流華渚.夢接意感.生帝.
以金承土.故曰金天.卽圖讖所謂白帝朱宣也.
位在西方.主秋.金有光明.居小陰位.故曰少昊.
文燿鈎云.帝摯載干.是謂清明.發節移度.蓋象招搖.
顓頊高陽氏.
姓姬.母景僕.見搖光貫月如虹.感而生帝於若水.
以水承金.位在北方.主冬.故號顓頊.
文燿鈎云.
顓頊併幹.上法月參.集威成紀.以理陰陽.
此五帝.既禮所配五方者也.
帝嚳高辛氏.
姬姓.生而神異.自言其名曰逡.
以木承水.五行名官.故號高辛.
帝王世紀云.
高辛駢齒.有聖德.能順三辰.
帝堯陶唐民.
祁姓.母慶都.出洛渚.遇赤龍.感孕十四月.而生帝於丹陵.名放勛.
以火承木.其兄帝摯.封之於唐.故是號陶唐氏.
文燿鈎云.
堯眉八彩.是謂通明.曆象日月.陳剬考功.
禮含文嘉云.
堯.廣被四表.致於龜能.
帝舜有虞氏.
姓姚.母握登.見大虹.意感.生帝於姚墟.名重華.字都君.目重瞳子.故名重華.
以土承火.堯封之於虞.故號有虞氏.設五色之服.
文燿鈎云.
舜重瞳子.是謂(言玆)諒.上應攝提.以統三光.
禮含文嘉云.
舜損己以安百姓.致鳥獸鶬鶬.鳳凰來儀.
此三帝.并少昊.顓頊.共爲五帝.
史記以伏羲.女媧.神農.爲三皇.黃帝以下爲五帝.
帝王世紀以羲皇.神農.黃帝.爲三皇.少昊已下爲五帝.
今案禮記.郊配五德.自伏羲至顓頊爲五帝.是其正位.
所以然者.易稱帝出於震.蓋五德之首也.以次而行.至顓頊則五德數終.
若以少昊爲首.則金非五德之先.
若以黃帝爲首.土居中央.本非創始.
故從木爲先.伏羲爲五德之首.易言是也.其帝嚳已下.皆行次相承也.
上帝有五.靈威仰等姓氏事.伏羲年代久遠.典籍遺漏.不可具釋.
然五德相承.謂受天明命.必豫符瑞.以明會昌.
若應命之主.皆承太微五帝之精.以誕於世.必有先徵.示其萌兆也.
木王則蒼帝之子.
火王則赤帝之子.
土王則黃帝之子.
金王則白帝之子.
水王則黑帝之子.
故錄圖云.
東方蒼帝.體爲蒼龍.其人長頭面.大角.骨起.眉.背豐博.順金授火.
南方赤帝.體爲朱鳥.其人尖頭.圓面.方頤.張目.小上廣下.鬚髥偃胸.順水授土.
中央黃帝.體爲軒轅.其人面方.廣顙.兌頤.緩脣.背豐厚.順木授金.
西方白帝.體爲白虎.其人方顙.直面.兌口.大鼻.小角.順火授水.
北方黑帝.體爲玄武.其人夾面.兌頭.深目.厚耳.垂腹.反羽.順土授木.
此竝象五行之符.依其行次.以相傳授也.
感精符云.
蒼帝.望之廣.視之博.
赤帝.望之火煌煌燃.視之尖上.
黃帝.望之小.視之大.廣厚正方.
白帝.望之明.視之茂.
黑帝.望之巨.視之穉.
元命苞云.
蒼精用事.象歲星.
赤精用事.象熒惑.
黃精用事.象鎮星.
白精用事.象太白.
黑精用事.象辰星.
此皆五德之依五行.子母相傳也.
非其次者.必有剋代而不終也.
秦以金德代周.二世而仁.
漢以火行繼周.代秦偽金.
故其祚長遠.
若是其行次者.則有符瑞也.
春秋元命苞云.
堯火精.故慶都感赤龍而生.
漢以孔子獲麟得圖書云.
姬周亡.火曜.劉起.帝卯金.
故高祖斬白蛇.而神母哭云.
赤帝子殺我白帝子.光武感赤伏符而中興.此皆火德之徵也.
四行所感.例皆如此.
往代帝王.符瑞非一.不可具述.
今略論五帝配五行如此.
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