《五行大義》12論害
第十二論害
相害者.
逆行相逢於十二辰.兩兩相害.名爲六害.
戌與酉.亥與申.子與未.丑與午.寅與巳.卯與辰.是六害也.是殺傷之義.
今此六害.或是君臣父子.或是夫妻.理不應害.
孝經云.
不愛其親.而愛他人者.謂之悖德.既違其慈愛之性.故有怒戮之理.
五行所惡.其在破衝.
今之相害.以與破衝合.
故父失其慈.子違其孝.妻不敬順.夫弃和同.竝合讎忿.理成相害.
至如命待熊蹯.飢探雀榖.重耳外奔.申生賜盡.
河內則夫婦相殘.
塞外則君臣殺奪.
此豈非害乎.
辰卯爲害者.
卯與戌合.戌破於辰.辰土爲卯木妻.戌辰爲讎.
卯與戌合.便是棄辰.
辰與酉合.酉衝破卯.辰爲卯妻.酉爲卯讎.
辰與酉合.酉能尅卯.婦姦外夫.殺本夫之象也.
巳與申合.申衝於寅.巳爲寅子.申能尅寅.
巳與申合.子有逆行.
丑午相害者.
丑與子合.子衝破午.
午與未合.未破於丑.
亦是父子相害義也.
未子相害者.
未與午合.午衝破子.未土爲君.子水爲臣.午火爲子水之財.君以財害臣之象也.
子與丑合.丑破於未.丑又是土.子與丑合.欲引外君.共害其主.此則臣有逃亡之象也.
申亥相害者.
亥與寅合.寅衝於申.
申與巳合.巳衝於亥.
亦是父子相害義也.
夫相生不必相生.相害不必相害.猶如火能燒物.遂有炎洲之火.而不能燒物.
水能潤長.洪潦暴至.亦使爱樹芸黃.此是相生反相害.
相害反相生者.
鑽木出火.而雲雨掣電.相因而有.此是相害反相生也.
水本害火.膏油漬注.燈火益明.亦是相害反相生也.
陰陽五行.萬物所存.吉凶之應.各以其類言之.或吉中有凶.凶中有吉.
凶則視其所救.
吉則觀其所害.
凶而有救.不至於禍.
吉而有害.不及於慶.
純凶則禍大.
純吉則福深.
如
丑午相害.以子衝破午.子有王水.此爲純凶.
未破於丑.丑有欲相之木.能制未土.爲有救也.
未子相害.午衝破於子.子是王水.水制午火.爲凶中有吉.
子與丑合.丑土反制子水.卽是吉中有凶.
生害之義例皆如斯.
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