《五行大義》真言段落釋義_03E明數_論九宮數
《五行大義》_卷第一
上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰
《五行大義》_卷第一(真言段落)
第三『明數』(第一卷、第三論)
就此分為五段!一者『起大衍論易動靜數』
二者『論五行及生成數』
三者『論支干數』
四者『論納音數』
五者『論九宮數』
第五『論九宮數』(第一卷、第三論、第五段)
『九宮』者!上分於天!下別於地!各以九位!
天則二十八宿!北斗九星!
地則四方四維!~及中央!
分配九有!謂之『宮』者!
皆神所遊處!故以~名『宮』也!
鄭司農云:『太一』行八卦之宮!每四~乃入中央!
中央!云者~地神之所居!故謂之『九宮』!
《易緯‧干鑿度》云:『易』一陰一陽之!謂『道』也!
故『太一』取其數!以行九宮!
《易》曰:天一!地二!天三!地四!天五!地六!天七!地八!天九!地十!
天地之數~合五十有五!
九宮用者!天除一!地除二!人除三!餘四十九!以當蓍策之數!
又~四時除四!餘四十五!
五者!五行!四十者!五行之成數!
合之!則一節之數!分置五方!方各九者!
一時九十日之數!四方成四時也!
三宮相對!止十五者~為一氣之數!成『二十四氣』也!
《尚書‧洪範》云:
初一曰! 五行!位在北 方!陽氣之始!萬物將萌!
次二曰!敬用五事!位在西南方!謙虛就德!朝謁嘉慶!
次三曰!農用八政!位在東 方!耕種百谷!麻枲蠶桑!
次四曰!協用五紀!位在東南方!日月星辰!云雨並興!
次五曰!建用皇極!位在中 方!百官立表!政化公卿!
次六曰!乂用三德!位在西北方!抑伏強暴!斷制獄訟!
次七曰!明用稽疑!位在西 方!決定吉凶!分別所疑!
次八曰!念用庶征!位在東北方!肅敬德方!狂僭亂行!
次九曰!向用五福!威用六極!位在南方!
萬物盈實!陰氣宣佈!時成歲德!陰陽和調!五行不忒!
故~《黃帝九宮經》云:
戴九履一!左三右七!二四為肩!六八為足!五居中宮!總禦得失!
其數!則~坎一!坤二!震三!巽四!中宮五!干六!兌七!艮八!離九!
太一行九宮!從一始!以少之多!順其數也!
配算曰:中央及四仲!各分九算!
命云:
『木落歸本』!分六至亥~故取震六算!以置於乾!
『水流向末』!分八至丑~故取坎八算!以置於艮!
『金義而堅』!分二還未~故取兌二算!以置於坤!
『火本炎盛』!自處其鄉~故離算不動!
『土王四季』!本生於巳~故分中宮四算!以置於巽!
故成~戴九履一之位也!
又~初成八卦之法!命方之算!
先取北方九算!命曰『水生木』!縱一算置寅上!一算置卯上!一算置辰上!
又橫一算置甲上!一算置乙上!
次取東方九算!命曰『木生火』!於南方~布五位!
又取南方之算!命曰『火生土』!於中央!一算於西北為戊!一算於西南為巳!
又取中央之算!命曰『土生金』!於西方~布五位!
又取西方之算!命曰『金生水』!於北方~布五位!
五方~布『十干』『十二支』位訖!
然後~加陰干各一!命曰『陰數偶』也!
次加陽支各一!命曰『支體本』!加其始~餘算!十二月之數也!
一算置西北!命曰『乾之始』也!
二算置西南!命曰『坤之始』也!
又餘算九!置於中央!為『易象』也!
命曰『乾主甲壬』!即取~甲壬上算!以成~乾卦!
又命曰『坤主乙癸』!次取~乙癸上算!以成~坤卦!
父母之卦!爻象既定!次及六子!
先起長男!命曰『震主庚子午』!即取~庚及子午上算!以成~震卦!
又次長女!命曰『巽主辛丑未』!次取~辛及丑未上算!以成~巽卦!
又次中男!命曰『坎主戊寅申』!次取~戊及寅申上算!以成~坎卦!
又次中女!命曰『離主己卯酉』!次取~己及卯酉上算!以成~離卦!
又次少男!命曰『艮主丙辰戌』!次取~丙及辰戌上算!以成~艮卦!
又次少女!命曰『兌主丁巳亥』!次取~丁及巳亥上算!以成~兌卦!
八卦既成!
問曰:八卦從何而始?曰~因五行生!
又問:五行因何生? 曰~因天地生!
天地因何生? 曰~因太一生!
太一因何生? 曰~因易生!
故云:易有太極!是生兩儀!
故~變『易』字為『太一』!變『太一』字為『天』!天一生!地二生也!
變『天字』為水~天生水也!
變『水字』為木~水生木也!
變『木字』成火~木生火也!
變『火字』成土~火生土也!
變『土字』成金~土生金也!
變『金字』成『八卦字』 !八卦因五行生也!
變『八卦字』為『十二月字』!八卦所主~月也!
變『十二月字』成地!出萬物!以終歸乎地也!
此~九宮八卦創制之法!備矣!
『九宮』數一!起自北方始者!坎一正北!應天之始!始無二!故一!
北方五行之始!所以五行在北方!故云:『陽氣之始!萬物將萌』!
『五事』數二!在西南者!五事~貌言視聽思也!別在後篇解!
因五行而有五事!次之~故二!
又云~坤二在西南!應地之數!西南~林鐘之管!氣之次!二也!
五事~人事之先也!故曰:『謙虛就德!朝謁嘉慶』!竝五事所主也!
『八政』之數三!在東方者!
八政~食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師也!
既有五事~次脩八政!故三!
又云~震三正東!應人之數!三才義畢東方!春~農之始也!
食者~耕種炊烹也!
貨者~畜積儲博!錢布金兵也!
祀者~祭祀供神也!
司空者~土地畝也!
司徒者~民戶口!大小數也!
司寇者~禁備盜賊!糾察非常也!
賓者~注籍徃來!受容嘉慶也!
師者~教訓農夫!耒耜設法也!
故云:『耕種百谷!麻枲蠶桑』!
『五紀』數四!在東南者!
五紀~歲、日月、奉化、日辰、曆數!
八政既脩!非歲時日月~無以敷播植!次之~故四!
又云~巽四!東南!風行四時!以應四時之數!
東南巳~純乾用事!乾主天!巽主號令!故居東南!
歲者~以四時有序!盛衰始終也!
日月者~照明萬物!氣候遠近也!
奉化者~卽仰王化!須建功貢寶也!
日辰者~次序陰陽!斷制產物也!
曆數者~記綴度數!農夫候望!賦斂隨時也!
故曰~
王者惟歲!稅數握成!以化下也!
卿士惟月!奉化行道!以立寶!
師允惟日!陳列眾職!製作于萬品!
歲月日!時無易!脩務敬時!以順紀也!
故云:『日月星辰!雲雨竝興也』!
『皇極』數五!在中央者!皇王建萬國!處中!分別四方!
百官以治!萬事畢理!歲時成就!職貢均等!租稅五穀!以供王事!
故~在其中央!中央之數~本五也!
又云~土居中央!應五行之數!若王者動~不得中!則不能建萬事!
故曰~皇之不極!是謂不建也!故曰:『百官立表!政化公卿也』!
『三德』數六!在西北者!三德~正直、剛剋、柔剋!
乾為天位!人君之象!過五~故數六!
又云~乾在西北!陰陽氣~分於西北!故應~六律之數也!
西北~乾之所處!故人君居之!
正直者~人德也!君子方正以義!無所曲私!故云:『平康正直!不疑其德』!剛剋者~天德也!法度不失!輕重罪服!故曰:『沉潛剛剋』!
柔剋者~地德也!有德秩祿!安定眾職!賞賜萬國!故曰:『高明柔剋』!
故云:『抑服強暴!斷制獄訟也』!
『稽疑』數七!在西方者!
稽疑者~建立蔔筮!問疑擇善!占天地之象~以定吉凶!
蓍圓卦方!龜筮共知!可否?三人占~從二人之言!
昔者聖人~慎謀重始!動事作業!樹本開基!決嫌定疑!
必~謀以賢知!諮以耆艾!參以蓍龜!故~舉無過事!慮無失計!
蠻夷雖無君臣之序!亦有決疑之蔔!或以金石!或以木草!
故知~稽疑之事!聖人所尚!以其~次乾之後!故數七也!
又云~兌正西!卯酉為天地之門!卯主始!酉主終!
故斗指卯~則萬物皆出!
指酉~則萬物皆入!
兌!應七星之數!兌為金!主悅言!故在西方!
故云:『決定吉凶!分別所疑也』!
『庶征』數八!在東北者!
庶征者~眾征也!
王者以及眾庶!莫不內省咎過!外察征祥!順征知機!則無禍患!
不審其過!不念庶征!則禍至不悟~敗亡無日矣!
有機征見者~必恭事上帝!用不為過!則降以福應!
《詩》云:『昭事上帝!聿懷多福』!
如~不共禦善!不畏上帝!群神乃怒!必有譴罰!
數八者~次七後也!
又云~艮八在東北!艮是止義!艮為徑路!
萬物~大出於震!小出於艮!震為眾男之長!艮為眾男之少!
故應八卦之數~艮既為止!令~止惡就善也!故在東北!
故云:『肅敬德方!狂僭亂行』!
『五福六極』數九!在南方!
五福~壽、富、康寧、攸好德、考終命!
壽者~孝悌道德備!然後~修神丹!延壽命!
富者~德化所及!豐穰無闕!
康寜者~國化安寜!長樂無事!
攸好德者~論理比類!進善抑惡!
考終命者~順時成務!可~以壽命統著善德!
六極者:凶短折、疾、憂、惡、貧、弱!
凶短折者~斬梟誅裂!大罪也!
疾者~榜笞毆擊!疾臥養視也!
憂~論作望!兢朝日也!
惡~髡鉗赭剝!戮辱錮棄也!(鉗字~應作『镸』字邊!為『镸甘』!)
貧~償贓賦!沒財產也!
弱~離邑裡!徙邊地!以戒後也!
此罪罰之理!居後~故數九!
又云~離既在午!以為子沖!極則還反!故~離最其末!以為九!宮之數!
離為明!人君~南面以聽政!象離之明~刑罰須明!故在南方!
故云:『萬物率盈實也』!
『宮』唯有九!不十者!八方與中央~數終於九!
上配~九天!九星!二十八宿!
下配~五嶽!四瀆!九州也!
《九宮經》言:
一主~恒山!
二主~三江!
三主~太山!
四主~淮!
五主~嵩高!
六主~河!
七主~華山!
八主~濟!
九主~霍山!
又~
一為~冀州!
二為~荊州!
三為~青州!
四為~徐州!
五為~豫州!
六為~雍州!
七為~梁州!
八為~兗州!
九為~揚州!
九州之名~互有改變!《禹貢》九州!卽此配!
唐時!名同者!以堯命禹治洪水!分九州!因而不易故!(唐~唐堯!)
周、虞!有十二州!加~幽、并、營!
舜!以青州~越海!分齊為營州!
冀州南北~太遠!分衛為并州!燕以北~分置幽州!
殷時~九州!有幽、營!無青、梁!
周官~九州!有幽、并!無徐、梁!
漢立~十二州!增~交、益、焉!
冀州者!
《釋名》云:冀州取地為名!有險易!帝王所都!
《太康地記》曰:冀~近!其氣相近也!其地~自太行東至碣石!王屋底柱!
《禹貢》云:冀州既載!
《呂氏春秋》云:兩河之間~為冀州!正北方!
荊州者!
《釋名》云:荊~警也!南蠻!數為寇逆!州道先強!當警備之也!
其地~北據荊山!南及衡山之陽!
《禹貢》云:荊及衡陽~惟荊州!
《爾雅》云:漢南~曰荊州!
《呂氏》曰:荊~楚也!
青州者!
《釋名》云:青~在東生也!
《太康地記》曰:少陽色青!歲始事首!卽以為名!其地~東北據海!西距岱!
《禹貢》云:海岱~惟青州!
《呂氏》云:東方海隅~青州!齊也!
徐州者!
《釋名》曰:徐~舒也!土氣舒緩也!其地~東至海!北至岱!南及淮!
《禹貢》云:海岱及淮~惟徐州!
《呂氏》云:泗上~為徐州!魯也!
《爾雅》云:濟東~曰徐州!
豫州者!
《釋名》曰:豫~在九州之中!安豫也!
《太康地記》云:稟中和之氣!性理安舒!其地~南據荊!北距河!
《禹貢》云:荊河~惟豫州!
《呂氏》云:河漢之間~為豫州!
《爾雅》云:河南~曰豫州!
雍州者!
《太康地記》云:雍~居西北之位!陽所不至!陰氣壅閼!取以為名!
其地~西據黑水!東距西河!
《禹貢》云:黑水西河~惟雍州!
《呂氏》云:雍州~秦也!
《爾雅》云:河西~曰雍州!
梁州者!
《太康地記》云:梁者~剛也!取~西方金剛之氣!剛強以為名也!
其地!東據華山!西距黑水!
《禹貢》曰:華陽黑水~惟梁州!
兗州者!
《釋名》云:取~兗水為名!
《太康地記》曰:辨其履信!稟貞正之意也!其地~東南據濟!西北距河!
《禹貢》曰:濟河~惟兗州!
揚州者!
《釋名》云:揚州多水!水波揚也!其地~北據淮!東距海!
《禹貢》云:淮海~惟揚州!
《呂氏》曰:揚州~越也!
《爾雅》曰:江南~曰揚州!
今依九宮之位!
冀州正北~在坎宮!
荊州西南~在坤宮!
青州正東~在震宮!
徐州東南~在巽宮!
豫州中央~在中宮!
雍州西北~在乾宮!
梁州正西~在兌宮!
兗州東北~在艮宮!
揚州正南~在離宮!
其位與此解相似!
『太一』以~
兗州在正北~坎位!
青州在東北~艮位!
徐州在正東~震位!
揚州在東南~巽位!
荊州在正南~離位!
梁州在西南~坤位!
雍州在正西~兌位!
冀州在西北~乾位!
此~竝從五行本始之氣!
西北亥地~故坎水居之!
東北寅地~故震木居之!
西南巳地~故離火居之!
西南申地~故兌金居之!
乾為金~故從本金位!
巽為木~故從本木位!
坤艮俱土~故取地之經!居正南正北!
此~竝依周禮職方之始位!雖宮位微移!五行氣一!
此九州上對九天分!二十八宿屬焉!
《淮南子》云:
中央『鈞天』!數五!其星~角亢氐~韓鄭分!
鈞~極也!布極四方!亦曰『極天』!為四行主!對中宮豫州!
東方『蒼天』!數三!其星~房心尾!房心~宋分!尾~燕分!
東方~色青也!對震宮青州!
東北『變天』!數八!其星~斗牛!箕~燕分!斗~吳分!牛~岱分!
水之季!陰氣盡~陽始作!萬物將變!對艮宮兗州!
北方『玄天』!數一!其星~女虛危室!女~越分!虛危~齊分!室~衛分!
水色黑!故云『玄天』!對坎宮冀州!
西北『幽天』!數六!其星~壁奎婁!壁~衛分!奎婁~魯分!
金之季!卽太陰幽闇也!乾宮雍州!
西方『昊天』!數七!其星~胃昴畢!胃~魯分!畢昴~趙分!
金色白!故曰『昊天』!對兌宮梁州!
西南『朱天』!數二!其星~觜參井!觜參~晉分!井~秦分!
居火之季!陽色朱也!對坤宮荊州!
南方『炎天』!數九!其星~鬼柳星!鬼~秦分也!柳星~周分也!
火性炎上!故曰『炎天』也!對離宮揚州!
東南『陽天』!數四!其星~張翼軫!張~周分!翼軫~楚分!
木之季!將卽太陽!故曰『陽天』也!對巽宮徐州!
此九天~亦屬北斗九星之數!故下對九州!
炎天~數九!屬斗第一 樞星!應~離宮!對~揚州!
變天~數八!屬斗第二 璿星!應~艮宮!對~兗州!
昊天~數七!屬斗第三 璣星!應~兌宮!對~梁州!
幽天~數六!屬斗第四 權星!應~干宮!對~雍州!
鈞天~數五!屬斗第五 衡星!應~中宮!對~豫州!
陽天~數四!屬斗第六開陽星!應~巽宮!對~徐州!
蒼天~數三!屬斗第七瑤光星!應~震宮!對~青州!
朱天~數二!屬斗第八 星!應~坤宮!對~荊州!
玄天~數一!屬斗第九 星!應~坎宮!對~冀州!
屬斗~第八、第九!二星~『陰而不見』!以其~對『陰宮』也!
又~郭璞《易占》云:乾一!坤二!震三!巽四!坎五!離六!艮七!兌八!
占人及物~數皆准此!蓋~以父母、男女!為次也!
此『九宮』『八卦』之數!故以備釋!
第三『明數』(第一卷、第三論)
第五『論九宮數』(第一卷、第三論、第五段)
終(本標註【終】!不在原文中!係由真言自行區分標記!)
註:鄭司農
鄭司農~本名鄭眾!字仲師!河南開封人!
東漢時著名經學家!亦仕東漢朝廷,官至大司農!因此又被稱為『鄭司農』!
他與鄭玄合稱『先鄭與後鄭』!(鄭眾為先、鄭玄為後)。
鄭眾主要研究《春秋左傳》!著有《春秋難記條例》和《春秋刪》!
鄭玄曾經收錄他的六書~即『象形』、『會意』、『轉注』、『處事』、『假借』、『諧聲』!
註:太一
太一!或作『大一』、『泰一』、『太乙』!指至大為一!
包含多個意思!可以指:
道!
《呂氏春秋‧大樂》:道也者!至精也!不可為形!不可為名!強為之名!
謂之『太一』!
元氣!
《禮記‧禮適》疏:太一!天地未分混沌之元氣!
神名!
《史記‧封禪書》:天神貴者太一!太一佐曰五帝!
《易緯乾鑿度》鄭玄注云:太一者!北辰之神名也!居其所~曰太一!
《楚辭‧九歌‧東皇太一》王逸注曰:太一!星名!天之尊神!
祠在楚東!以配東帝!故云『東皇』!
《五經通義》:天皇大帝!亦曰太一!
『天皇大帝』即『昊天上帝』!或謂『東皇太一』!居北辰~而眾星拱之!
其他!~以『太一』命名者!有如太一教!太一真人等!
中村璋八的《五行大義校註》提出~有版本皆改為『太乙』!
《五行大義》至此!多引用『高深』之政治學論!並且多次提及『太一』~
故真言前疑!乃疑『太乙數』之說~即為《式經》之名!
更疑《太乙金鏡式經》即為《式經》所改撰!
註:《禹貢》
《禹貢》是《尚書》的其中一篇!是中國地理方物!兼均稅作品!
整篇假託上古三代時~夏國君主禹作寫!
但一般研究指為周戰國時代之所品!
《禹貢》是《尚書》中〈夏書四篇〉最重要的一篇!
全書分『九州』、『導山』、『導水』和『五服』四部分!
《禹貢》將中土分成九州!
即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州!
《尚書》相傳由孔子所編定!孔子說:《禹貢》可以觀事!
事實上~是由後世儒家所補充!
王國維在《古史新證》中認為《禹貢》為周初人所作!
日人內滕虎次郎的戰國末至漢初說!
史念海在《論〈禹貢〉的著作時代》一文中~
則據《禹貢》中有『南河』、『西河』之稱!認定作者為魏國人!
明人艾南英在《禹貢圖注‧序》中說:《禹貢》一書!古今地理志之祖者!
李振裕在為胡渭《禹貢錐指》作序時~稱:
自禹治水!至今四千餘年!地理之書~無慮數百家!莫有越《禹貢》之範圍者!
《禹貢》全文~祇有一千一百九十四個字!
《史記‧夏本紀》及《漢書‧地理志》皆曾記載《禹貢》全文!
始於『禹敷土』~終於『告厥成功』!
自漢朝孔安國、鄭玄!到宋朝程大昌、毛晃!還有蘇軾、曽旼、葉夢得、張九成、薛季宣、黃度、
呂祖謙、王炎、呉澄、王充耘、王樵、邵寶等~
專門注釋《禹貢》!二千年以來不知凡幾!
其中~又以胡渭的《禹貢錐指》最完善!最閎博!
但歷代對於碣石、黑水、三危、九江、陪尾、三江、彭蠡等~
地名之爭辯~至今猶不能止!
本書直至大清末年仍有影響力!視為山川治國之方!
註:《黃帝九宮經》
失佚之書!根據歷史資料記載~有關於《九宮經》!資料有~
《黃帝九宮經》一卷!
《九宮經》三卷!鄭玄注!
梁有《黃帝四部九宮》五卷!
以上皆失佚!
註:配算曰
不知此云何書?或出自何處?
中村璋八的《五行大義校註》所提出解釋的文獻是~
《上清黃書過度儀》第八_九宮(道藏所收)
又註解『配算曰』~以下一百零五字為『注文』!
註:唐~唐堯
堯!姓伊祁!名放勳!史稱唐堯!(前2377—前2259年)。
公元前2377年農曆二月初二!在唐地伊祁山誕生!
隨其母在慶都山一帶度過幼年生活!15歲時在唐縣封山下受封為唐侯!
20歲時~其兄帝!摯為形勢所迫!讓位於他!
成為我國原始社會末期的部落聯盟長!
他踐帝位後~复封其兄摯於唐地為唐侯!
他也在唐縣伏城一帶~建第一個都城!以後因水患逐漸西遷山西!定都平陽!
唐堯在帝位70年!90歲禪讓於舜!約公元前2259年!堯118歲時去世!
《史記‧五帝本紀》記載:帝嚳有兩個兒子~摯和放勛!
帝嚳死後!以其年齡最大的兒子摯~繼承帝位!為帝摯!
堯好學而能幹!十三歲時~就受命輔佐帝摯!
帝摯才幹平庸!未能妥善管理國家!
而堯仁慈愛民!明於察人!治理有方!盛德聞名天下!
於是各部族首領紛紛背離帝摯!而歸附於堯!
帝摯也自覺~不如堯之聖明!終於在繼位九年以後~將帝位禪讓於堯!
相傳~堯繼帝位時!二十一歲(一說十六歲)!以唐縣(今河北唐縣)為都城!
以火德為帝!人稱赤帝!他性格仁慈!十分聰明!年輕有為!
當上天下共主~也不因而驕橫傲慢!他勤於政事!未敢休息!
禮儀簡單!生活儉樸!絕不浪費百姓的一分一毫!
例如~他只吃用陶簋盛的粗飯淡湯!只求能飽!
註:周虞
夏、商、周~合稱三代!周朝開始有了文字記載!為信史之始!
三代以前~由於沒有文字記載!只有靠傳說了!
虞朝之說!《河北學刊》2002年第一期刊發王樹民學術論文!~
《夏、商、周之前還有個虞朝》!
『虞朝』即史書上說的『虞舜』!指的就是舜帝姚重華!
姚重華!字為有虞氏!氏族公社的一個部落!
為什麼名字叫~重華!
傳說舜的眼睛是雙瞳仁!故為~重!華字可能為華夏族的華族之意!
據運城學者王雪樵前幾年《運城報》專文!
『華夏』二字!追根溯源到夏縣的『夏』!河津華谷的『華』!
這兩個地方~是中國華夏民族的發源地!
王樹民的論文認為~我國古代歷史上,世人通稱夏、商、周三代!
某些古籍卻稱虞、夏、商、周四代!
夏代以前~『明確稱道』的政治事蹟!只有堯、舜、禹相禪讓一事!
並說舜在位50年!而夏商周各傳位數百年!稱帝王名號都在10人以上者!
有虞氏作為一個朝代而言~似乎十分勉強!
但《韓非子‧顯學》說『虞夏二千餘年』!
按照這種說法~有虞氏絕非只有一代五十年!
現今的史書上說『夏王朝統治了四百多年』!
目前!歷史學家斷代史的最新研究成果~『確定夏為471年』!
據此~虞朝當是1520多年!
王樹民考證《國語》、《左傳》、《史記》及《五帝德》、《帝系姓》等著作!
可以列為有虞氏的世系15個名號!也就是說虞朝傳位有15個帝王!
既然有虞氏的姓氏可以考定!其歷史地位不難得出正確的結論!
經查最新的《永濟地方志》!~
清光緒12年(公元1886年)蒲州知府事贏杜崧年《續補永濟縣志序》上~
首句就是:『蒲坂自虞帝以來!經天緯地之人!歷代層見迭出!昭著史冊!
目河中為人文之蔽。』!既然稱說虞帝!可見認為就是一個朝代!
中國封建王朝!一代最長的為清康熙王朝61年!
以此估算~奴隸社會的虞朝!至少二十四代!
如按舜在位五十年算一代!虞朝至少也有三十代!
據此~王樹民『有虞氏絕非只有一代五十年』的觀點~完全可以成立!
『虞朝之說』的論點!如果確立、確認~那麼中國的歷史通稱就要改變!
『中國華夏文明上下五千年』就要改為『中國華夏文明上下六千年』!
註:舜
舜!是中國傳說歷史中的人物!是五帝之一!名重華!生於姚墟!故姚姓!
冀州人!都城在蒲阪(今山西永濟)。
舜為四部落聯盟首領!以受堯的『禪讓』而稱帝於天下!其國號為『有虞』!
帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝~皆虞舜之帝王號!後世以舜簡稱之!
註:《太康地記》
《太康地記》西晉史官著!西晉太康三年的官書!
註:《呂氏春秋》
《呂氏春秋》又稱《呂覽》!是中國先秦戰國末期的一部政治理論散文的彙編!
共26卷!160篇!完成於秦王政八年(公元前239年)!
為秦國相國呂不韋及其門人~集體編纂而成!
其內容涉及甚廣~以道家黃老思想為主!
兼收儒、名、法、墨、農和陰陽各先秦諸子百家言論,是雜家的代表作!
也是~中國古代類書的起源!
《呂氏春秋》全書共分十二紀、八覽、六論三大部分!
每篇~又有一些子篇!十二紀~按四季、十二月份排列!
每一紀~有紀首一篇和論文四篇共五篇!十二紀共計六十子篇!
八覽~各覽有論文八篇!《有始覽》缺一篇!共計六十三子篇!
六論~每論有六篇!共計三十六子篇!
加上十二紀末的《序意》一篇!全書計有子篇一百六十篇!二十餘萬言!
其編纂目的~在於為秦帝統一天下!治理國家~提供參考!
呂不韋自認為~其中包括了天地萬物、古往今來的事理!所以號稱《呂氏春秋》!
此書完稿後~呂不韋將其公佈在秦首都咸陽的城門上!
公告天下~只要有人能在書中增刪一字~就賞賜千金!即『一字千金』的典故!
《呂氏春秋》不可能沒錯誤!當時沒有人敢出來改動一字!
漢代高誘認為~這是因為『時人非不能也!蓋憚相國~畏其勢耳!』
高誘當時所見《呂氏春秋》已是『既有脫誤』!
註:郭璞
郭璞!字景純!河東聞喜縣人!(今山西省聞喜縣)。
(276年—324年)西晉建平太守郭瑗之子!
東晉著名學者!既是文學家和訓詁學家!
又是道學術數大師和游仙詩的祖師!
他還是中國風水學鼻祖!其所著《葬經》!
郭璞曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍!
現今的《辭海》或《辭源》上~均到處可見郭璞注釋!
郭璞代表作是《遊仙詩》十四首和《江賦》!
作品雖多涉及玄理,然詞采絢麗,境界擴大,坎壈詠懷,與當時玄言詩絕不相同!
《隋書‧經籍志》著錄有集十七卷!明人輯有《郭弘農集》!
郭璞花18年的時間~研究和注解《爾雅》!
以當時通行的方言名稱~解釋了古老的動、植物名稱!
並為它注音、作圖,使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書!
而郭璞開創的動、植物圖示分類法!也為唐代以後的所有大型本草著作所沿用!
在學術淵源上~郭璞除家傳易學外!還承襲了道教的術數學理論!
是兩晉時代最著名的方術士!傳說擅長諸多奇異的方術!
郭璞是中國風水學鼻祖!其所著《葬經》~亦稱《葬書》!
對風水及其重要性作了論述~是中國風水文化之宗!中華術數之大奇書!
註:《易占》
應為郭璞所作之書!或所注之書!然不見《易占》該書流傳!應失佚!
今日明顯可見的郭璞撰易之書為~《易洞林》或稱《郭璞洞林》!