心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第二十七回　尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王

悟一子曰：
三藏已服食人参果，乃金丹入口矣，自是脱胎换骨，神爽体健。
但得丹之后，全要明心见性，脱去凡胎，换去凡骨。
倘认不真、看不破，
似慈爱而或流于姑息，
似智谋而或蔽于狙奸，
则仁过而反致容邪，
智昏而未免弃正！

此尸魔之所以三戏，圣僧之所以恨逐也。
尸魔非他，即修道者之躯壳艮也。
本阴鬼而幻妄，能惑人于不觉。
见为红颜矣，不知实为白骨也；
见为少艾矣，不知实为老惫也；
见为生菩萨矣，不知实为鸠盘荼也；
见为可惜可怜矣，不知实为愚我弄我也。

盖人身有三尸，忌人成道，每乘假寐之时告人罪过。
学道之人，若滞形著相，不先斩灭三尸，终难脱胎换骨而飞升玉京。
故恋身者为守尸之鬼，而尸之中我不一而足；
存身者唯灭尸为要，而尸之投我莫可测识。
甚矣！
尸之蛊惑人也。

此回『三藏正行到嵯峨之处而肚中饥』，
正尸之索我以素餐，而乘人于易食时也。
行者道：『师父不聪明。』正言其见不透彻。
三藏溺我怙私而心中不快，此以饥渴之害为心害；
而智识昏昧，为从邪失正之根苗也。
三藏自两界山收伏行者以来，崇正除邪，知勇兼足，厥功实伟。
僧亦知其不可一刻暂离，何忽嗔其常怀懒惰之心，
而追溯两界山救伊性命之恩，反沾沾然若有德色？
作者之意微矣！

两界山为邪正两立之地，向以身在峻岭之间，
为见性之界，造命之始，故收服行者以筑其基。
今以『行到嵯峨之处』，为了命之界，存性之根，
故放弃行者，以昭其鉴。
在行者，见才智之不可恃，功业之不可矜；
在三藏，见汨罗之孤忠当察，淮阴之肤绩易猜。

篇终大圣叙出『长安有刘伯钦送路，到两界山救我』一段，
至『鸟尽弓藏，兔死狗烹』诸语，真一字一泪，使千古英雄涕泗陨零。
然疑忌之故，必由于阴柔之离间；
放逐之事，多出于谗口之排讪。

八戒认白骨为红颜，信噬我为斋僧，是以拖尾蛆为香米饭，癞虾蟆为炒面筋矣。
尸魔之三戏，障眼法也。
愈投愈工，到底难瞒识者，终成白骨。

大圣之扑杀，明眼人也。
至再至三，功高反受贬书，埋没赤心。
世态变幻，事情颠倒，今古同调，无足怪异。
惟弟妒其兄，而萧墙之内忽起翻飞；
师嫌其弟，而函丈之间顿生摈斥。
物蠹而虫入，人疑而谤兴。

总由于见不善而不能退，
见善而不能举也。

《敲爻歌》有曰：
『达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。』
故性体元明，而无一毫之欺蔽者，乃为立命之后，无为之极功也。
昔者达摩九年面壁，参悟了彻，方得只履西归，性命双修之妙道。
始于躯壳，终于脱壳。
不以红颜视红颜，而以白骨视红颜；
不以白骨视白骨，而以红颜视白骨。
则几矣。
有视白骨一法，虽小道，亦有可观。
想左脚大指烂，流恶水，渐渐至胫、至膝、至腰，右脚亦如此。
渐渐烂过腰，至腹、至胸，以至颈项，尽皆烂了，谁有白骨。
须分明历历观看，白骨一一尽见，静心观良久，乃思观白骨者是谁？
是知身体常与我为二矣。
又渐渐离白骨观看，先离一丈，以至五丈、十丈，乃至百丈，千万丈，
是知白骨与我不相干也。
常作此想，则我与形骸，本为二物，
我暂在于形骸中，岂可将此形骸终久爱护而常住其中？
如此，便可齐一生死，亦为看得透彻，脱壳出世之一法也。

篇中之『夫人』，乃与我同宿同行之夫人，非作配作合之夫人。
若误为作配作合之夫人，尚隔一层，而非切肤之尸魔也。
初戏为女子，月貌花容。
分明是个妖精，长老却不认得。
花言巧语，『愿将此饭斋僧』。
八戒就要动口，此以食色为性，而不能践其形也。
行者回来认得，当头就打，把一个假尸首打死在地下。
顷刻间而长蛆施尾，虾蟆乱跳矣。
食色果是性乎？
否乎？
再戏为老妇人。
老年不比少年人，满脸都似荷包褶，即前之美少女子也。
行者认得，举棒便打，把个假尸首又撇在路傍之下。
瞬息之间，少者老而老者死矣，少可危而老更不可危乎？
三戏变为老公公。
行者笑道：
『我是齒※（上左『齿』右『可』，下『女』）
虎的祖宗，
你怎么袖子里笼了个鬼来哄我？
我认得你是个妖精。』
大圣棍起处，打倒妖魔，现了本相，脊梁上有一行字，叫做『白骨夫人』。
移时之际，少者老，老者死，死者枯矣。
少者，老者，死者，与成一白骨而已。
虽日『三戏』，实似三戒；
虽曰『三杀』，实是三生。
三藏不以为恩，而反以为怨；
不以为功，而反以为罪，其惑滋甚！

是何异于三娶孤女之五伦，而谓其扑妇翁；
三告杀人之曾参，而致贤母投杼也。
『昧却惺惺使糊涂』，取纸磨墨写贬书，赏罚不明，举措倒置，良可三叹！

所以学道至人有杀三尸、制三彭之明断，有三伐毛、三洗髓之全能，
若爱护其躯壳，而不知其为白骨，则阴气之侵扰，何日脱体？
阳德之鉴观，终难超跻！
仍是两界山未曾收服猴王时局，而虽服食金丹，而重遭魔障，何能善始而善终？
此圣僧恨逐猴王而自失其美，不可哀哉！

行者临去，涕泗濡滞，尽礼尽志，忠恳丹衷，惓惓不忍，
深得古纯臣去国恋主之义。

读至『腮边泪坠，停云住步，良久方去』之语，令我两眸淫淫泪下。