心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《五行大義》真言段落釋義_01B釋名_論支干名

《五行大義》＿卷第一

上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰

《五行大義》＿卷第一（真言段落）

第一『釋名』（第一卷、第一論）

就此分為二段！一者『釋五行名』
二者『論支干名』

第二『論支干名』（第一卷、第一論、第二段）

支干者！因五行～而立之！

昔軒轅之時！大撓之所制也！

蔡邕《月令章句》云：
大撓！采五行之情！占斗機所建也！

始作～甲乙以名『日』！謂之『干』！

　作～子丑以名『月』！謂之『支』！

有事於天！則用日！

有事於地！則用辰！

陰陽之別！故有『支』、『干』名也！

而名有總別！先論『總名』！～次言『別號』！

總名『支干』者！

『干』字～乃有三種不同！
一作『幹』！
二作『簳』！
三作『干』字！

今解『簳』字者！此支簳！既相配成用！

如樹木之有支條莖簳！共為樹體！所以云『簳』！

又作『干』者！干濟為義！

　　『支』者！支任為義！

以此～日辰！任濟萬事！故云『支干』！

又作『干』字者！亦是簳義！如物之在竿上！能豎立顯然！故亦云『竿』也！

世書從易！故多『干』也！

次『別號』者！

《詩緯‧推度災》云：甲者～『押』也！春則開也！冬則闔也！

鄭玄注《禮記‧月令》云：

甲者～『抽』也！

乙者～『軋』也！春時～萬物皆解！孚甲自抽軋而出也！

丙者～『柄』也！物之生長！各執其柄！
鄭玄云：丙者～『炳』也！夏時萬物強大！炳然著見也！

丁者～『亭』也！亭～猶『止』也！物之生長！將應止也！

戊者～『買』也！生長既極！極則應成！買易前體也！

己者～『紀』也！物既始成！有條紀也！

鄭玄云：戊之～言『茂』也！

　　　　己之～言『起』也！

謂～萬物皆枝葉茂盛！其含秀者！抑屈而起也！

庚者～『更』也！

辛者～『新』也！謂～萬物成代！改更復新也！

鄭玄云：謂～萬物皆肅然改更！秀實新成也！

壬者～『任』也！

癸者～『揆』也！陰任於陽！揆然萌牙於物也！

鄭玄云：時維閉藏！萬物懷任於下！揆然萌牙也！

子者～『孳』也！陽氣既動！萬物孳萌！

《三禮義宗》云：陽氣至！孳養生！

丑者～『紐』也！紐者～『系』也！續萌而系長也！

故曰：孳萌於子！紐牙於丑！（牙～同芽！）

《三禮義宗》云：言居終始之際！故以『紐結』為名！

寅者～『移』也！亦云『引』也！物牙稍吐！引而申之！移出於地也！

《淮南子》云：寅～螾動生也！

《三禮義宗》云：寅者～『引』也！肆建之義也！

卯者～『冒』也！物生長大！覆冒於地也！

《淮南子》云：卯～『茂』也！茂然也！

《三禮義宗》云：卯～『茂』也！陽氣至此！物生滋茂！

辰者～『震』也！震動奮迅！去其故體也！

《三禮義宗》云：此月之時！物盡震動而長！

巳者～『巳』也！故體洗去！於是巳竟也！

《三禮義宗》云：巳～『起』也！物至此時！皆畢盡而起！

午者～『仵』也！亦云『萼』也！仲夏之月！萬物盛大！枝柯萼布於午！

《淮南子》云：午者～『忤』也！

《三禮義宗》云：仵～『長』也！『大』也！明物皆長大也！

未者～『昧』也！

陰氣已長！萬物稍衰！體薆昧也！故曰～薆昧於未！（薆昧～同曖昧！）

《淮南子》云：未～『味』也！

《三禮義宗》云：時物向成！皆有氣味！

申者～『伸』！伸猶『引』也！『長』也！衰老引長！

《淮南子》云：申～『呻』也！

《三禮義宗》云：申者～『身』也！物皆身體成就也！

酉者～『老』也！亦云『熟』也！萬物老極而成熟也！

《淮南子》云：酉～『飽』也！

《三禮義宗》云：酉～『猶』也！猶～倫之義也！此時物皆縮小而成也！

戌者～『滅』也！『殺』也！九月殺極！物皆滅也！

《三禮義宗》云：此時物衰滅也！

亥者～『核』也！『閡』也！十月閉藏！萬物皆入核閡！

《三禮義宗》云：亥～『劾』也！言陰氣劾殺萬物也！

《爾雅‧歲次》云：太歲在～

寅！名～攝提格！

《淮南子注》云：格～『起』也！萬物承陽而起！

卯！名～單閼！單～『盡』！閼～『止』也！言陽氣推萬物而起！陰氣盡止也！

辰！名～執徐！執～『蟄』也！徐～『舒』也！言伏蟄之物！皆散舒而出也！

巳！名～大荒落！荒～『大』也！言萬物熾盛而大出！落落而布散也！

午！名～敦牂（牂～音髒！母羊之意！）

　（或～敦祥！但『祥』字從『牲』字邊！亦可作『牡羊』！意味長大壯碩之羊！）

《淮南子》云：欃槍敦牂！敦盛！牂壯也！言萬物盛壯也！

未！名～協洽！

《淮南子》云：協～『和』也！洽～『合』也！言陰欲化！萬物和合也！

申！名～涒灘！

《淮南子》云：涒灘～『大修』也！言萬物皆修其精氣也！

酉！名～作鄂！

《淮南子》云：作鄂～『零落』也！言萬物皆陊落也！

戌！名～掩茂！掩～『蔽』也！茂～『冒』也！言萬物皆蔽冒也！

亥！名～大淵獻！淵～『藏』！獻～『迎』也！

言萬物終亥！大小深藏窟伏！以迎陽也！

子！名～困敦！困～『混』也！敦～『沌』也！言陽氣混沌！萬物牙孽也！

丑！名～赤奮若！奮～『起』也！若～『從』也！

言陽氣奮迅萬物而起！無不順其性！赤～『陽色』也！

《春秋緯》云太陰所在之名～與《淮南子》《爾雅》不同！

此並『支干』別名大意！

終～從『氣』解！故以具釋之！

第一『釋名』（第一卷、第一論）
第二『論支干名』（第一卷、第一論、第二段）

終（本標註【終】！不在原文中！係由真言自行區分標記！）

註：大撓
大撓！相傳為～中國黃帝時代大臣！黃帝得到神筴！於是命大撓制定曆法！

於是～大撓制定了六十甲子（干支）！用來記錄年月日時！容成又製造了曆法！

《史記正義》：黃帝受神筴！命大撓造甲子！容成造歷是也！（歷～同曆！）

《呂氏春秋‧尊師》：黃帝師大撓！

高誘注：大撓作甲子！

清龔自珍《辨仙行》：九皇五伯升且淪！大橈以來未浹旬！（大撓～大橈！）

註：容成公
容成公！或稱容成子！傳說中的仙人！
其事蹟載於《黃帝內經‧素問》、《神仙傳》、《列仙傳》、《軒轅本紀》等書中！
葛洪《神仙傳》曰：『字子黃！道東人！』稱其『行玄素之道！延壽無極』！

《列仙傳》稱其為～老子之師！又稱曾為黃帝師！

善補導之術！守生養氣！發白更黑、齒落復生！

南宋曾慥編集《道樞》！撰有《容成》一篇！

《福建通志》稱容成公棲太姥山煉藥！後居崆峒山！房中家！多祖述～容成公！

《歷世真仙體道通鑒》編者趙道一認為～容成公『煉精於玄牝』之道實非房中！

《漢書‧藝文志》著錄有《容成陰道》26卷！

《後漢書‧藝文志》著錄有《甘始容成陰道》10卷！

容成公者！自稱黃帝師！

見於周穆王！～能善補導之事！取精於玄牝！

其要穀神不死！守生養氣者也！髪白更黑！齒落更生！

事與老子同！亦云老子師也！

『玄牝』、『穀神不死』語出《老子》第六章！本喻道！此處則成了房中家術語！

《列仙傳‧老子》中有『好養精氣！貴接而不施 』之語！
李賢在《後漢書‧方術傳》注中加以引用！
並解釋說～『禦婦人之術！謂握固不瀉！還精補腦』！

戰國諸子！多托黃帝以入說！

這位『自稱黃帝師』的容成公！便是那時神仙家、房中家推崇的仙人！

到了漢代！又說容成公和老子～均行房中術以致壽！容成公又成為老子之師！

此外！他還是一位陰陽家！

《漢書‧藝文志》除著錄《容成陰道》二十八卷！列為房中家之外～

另有《容成子》十四篇！歸入陰陽家！與鄒衍等人為儔！

註：《詩緯》（可參考前述《七緯篇目》之《七緯書》）
《詩緯》是與《詩經》相配的《緯書》！

《詩緯》除了闡說《詩經》的篇章字句以外！還有一些與《詩經》無關的內容！《詩緯》因以陰陽律曆！附會解釋詩！

因而歷來被視為虛假詭異、荒誕不經而否定之！

其實《詩緯》也是漢代詩說！除四家詩之外的一家之言！

其詩論～對漢魏六朝時期的文論具有一定的影響！

較為明顯的是《文心雕龍》對詩的定義！就是採用了《詩緯‧含神霧》的說法！

註：鄭玄

鄭玄！字康成！北海高密人！東漢經學家！鄭益之父！鄭小同祖父！

少時習《易經》、《公羊傳》！有『神童』之稱！

十八歲任鄉嗇夫（嗇夫～官名）！晉為鄉佐！北海國相杜密十分器重他！

永壽三年！薦入太學！師從京兆之第五元先、陳球！（第五～為復姓！如歐陽！）

延熹三年！與盧植同拜馬融為師！學習古文經學！

又嘗遊學於幽、並、兗、豫諸州！

因黨錮事件而被禁！專心著述！後又博通今文經學！遍注群經！

乃為漢代集經學之大成者！世稱『鄭學』！善飲酒！可飲一斛！

建安五年春！夢見孔子對他說：『起！起！今年歲在辰！來年歲在巳！』

註：崔靈恩

崔靈恩！南北朝清河郡東武城（今河北省清河縣）人！

少篤學！從師遍通《五經》！尤精《三禮》、《三傳》！

先在北仕為太常博士！天監十三年歸國！

高祖以其儒術！擢拜員外散騎侍郎！累遷步兵校尉！兼國子博士！

靈恩聚徒講授！聽者常數百人！性拙樸、無風采！

解經析理！甚有精緻！京師舊儒鹹稱重之！助教孔僉尤好其學！

靈恩先習《左傳》服解！不為江東所行！

及改說《杜義》（晉杜預對《左傳》的解釋）！

每文句常申服以難杜！遂著《左氏條義》以明之！

時！有助教虞僧誕又精杜學！因作《申杜難服》！以報靈恩！世並行焉！

（僧誕！會稽余姚人！以《左氏》教授！聽者亦數百人！其該通義例！當時莫及！）

先是儒者論天！互執渾、蓋二義！論蓋不合於渾！論渾不合於蓋！

靈恩立義！以渾、蓋為一焉！

出為長沙內史！還除國子博士！講眾尤盛！出為明威將軍、桂州刺史！卒官！

靈恩集注《毛詩》二十二卷、集注《周禮》四十卷、制《三禮義宗》四十七卷、《左氏經傳義》二十二卷、《左氏條例》十卷、《公羊谷梁文句義》十卷！

註：《淮南子》

《淮南子》！又名《淮南鴻烈》、《劉安子》！

劉向！校定時～名之《淮南》！

是西漢淮南王劉安及其門客李尚、蘇飛、伍被、左吳、田由等八人！

仿秦呂不韋著《呂氏春秋》！是集體撰寫的一部著作！

註：劉安

劉安是漢武帝劉徹的叔父！劉安撰作《淮南子》目的～

是針對初登基帝位的漢武帝劉徹！反對他所推行政治改革！

原書內篇二十一卷！外篇三十三卷！

至今存世的只有內篇～『說林、說山、人閒諸篇多紀古事』！

這部書的思想內容接近於道家！同時夾雜著先秦各家的學說！

故《漢書‧藝文志》將之列為雜家類！

梁啟超說：『《淮南子》匠心經營！極有倫脊！非漫然獺祭而已！』

胡適說：『道家集古代思想的大成！而《淮南書》又集道家的大成！』

劉文典寫有《淮南鴻烈集解》！