陳摶老祖(陳希夷)與趙匡胤-野史趣聞
正值中國歷史期間的殘唐五代時期，那時的趙匡胤還只是一名普通的軍卒，整日裡遊手好閒，還未成為大宋朝的皇帝。趙匡胤性好弈棋，加上他勇謀雙備，棋藝進展得較快，等閒好手，均為他所敗，於是便有些驕傲起來，誇口說自己是天下第一高手，常發出難逢敵手之感慨。
有一次趙匡胤隨軍至陝西，過華山時聞聽山上有一道士，人稱陳摶老祖，象棋下得極好，遠近聞名。趙匡胤不覺技癢，登上華山去找老道下棋。陳傳老祖雖見此人目前不過是個軍卒，但於未來大有成就，此成就還非同小可！因此不願與之對弈，趙匡胤一聽急了，便說要以整座華山為賭！陳摶心念一動，華山美夢豈能落空？棋局之中，趙匡胤自誇天下第一高手，確實有所能耐！於是陳摶急中生智，想出一計，故意以言語相激，諷刺趙匡胤，使其自亂陣腳。果然，趙匡胤怒不可遏，出現失誤，功虧一簣。棋至殘局時，趙匡胤因操之過急而漏殺一子，反被陳摶老祖反敗為勝。
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陳希夷《華山十二睡功總訣》
夫學道修真之士，若習睡功玄訣者，
于日間及夜靜無事之時，或一陽來復之候，
端身正坐，叩齒三十六通，逐一喚集身中諸神，然後松寬衣帶而側臥之。
訣在閉兌，目垂簾，赤龍頭抵上腭，並膝收一足，十指如鈎，陰陽歸竅，是外日月交光也。
然後一手掐劍訣掩生門，一手掐劍訣曲肱而枕之，
以眼對鼻，鼻對生門，合齒，開天門，閉地戶，心目觀坎離會合，是內日月交精也。
功法如鹿之運督、鶴之養胎、龜之喘息。
夫人之晝夜有一萬三千五百息，行八萬四千裏氣，是應天地造化，
悉在玄關橐龠，使思慮歸于元神，內藥也。
內爲體，外爲用。體則含精于內，用則法光于外，使內外打成一片，方是入道。
工夫行到此際，六賊自然消滅，五行自然攢簇，火候自然升降，溫就真液，澆養靈根，
故曰：玄牝通一口，睡之飲春酒，朝暮謹行持，真陽永不走。
凡睡之功畢，起時揩摩心地，次揩兩眼，則心身舒暢。
行住坐臥，大要聚氣凝神，神住則氣住，氣住則精住，精住則行固。
若神住則無思慮，氣住則無呼吸，精住則無淫欲。
然後三元歸一，八脈返源，七寶無漏，血化爲膏，始得長生久視。
修真之要，性靜則神逸，心動則神疲。
蓋神去則氣散，氣散則精耗，精耗則形枯，形枯則死矣。
故世人之生死皆一夢幻，如至人則不然。
至人無妄，無妄則無夢，苟有夢，亦得其真，非情欲之夢也。
故其心常虛明，神常澄湛，無來無去，不生不滅，安有此輪回哉？
世人妄妄不息，情欲交熾，心被萬緣所染，神無一刻甯靜，茫茫乎晝亦夢也，
夜亦夢也，寤亦夢也，寐亦夢也，
臨命終時，一片情欲牽扯不斷，安得不趨入他途，投入異類，受此輪回，無有出期。
自無始以來其性來去皆如此。
故佛經云：恩愛斷，生死斷也。
今之世人，只以愛、欲、貪、嗔、癡爲樂，豈知樂是苦因，
如蛾之戀燈，蠅之貪湯，蛾蠅不知自克其形，此乃人盜萬物，萬物盜人，一切由心之所造也。
故心者，神之宅，神者，心之主。修行人修個什麽？
無過精氣神三寶而已。
神爲君，氣爲臣，精爲民。
故五賊侵而精神耗亂，五賊泯而國泰民安，民安則無治可以長久。
先要外伏魔精，內安真性，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，
此是爲物歸三，三歸二，二歸一，一歸空，是爲仙道逆行，常靈常存。
如塵世間衆生，日用則神化氣，氣化精，精化形，形化生。
物是一生二，二生三，三生萬物，此乃人道順行，有生有死，其生死皆在心之所欲也。
至于修仙之人，心要如不動，
如
龍之養珠，雞之抱卵，蜣螂之滾球，蜥[魚翁]之吮子，
蚌含明珠，兔子懷胎，鼈之射影，犀之望星。
功到，則如禾之凝露，瓜之脫蒂，是神之運用。
神者氣之母，精者氣之子。神氣相抱，精自歸源，凝結不散即嬰孩，由父母之所生也。
妙在存神于斯中，始得二氣交感于黃庭，三華混一于元竅，聖胎成而真神蛻化，
出離生死，超然成道。
如此行持一百日，龜息三百日成丹，
二年身輕氣靈，上開八門，牝孔及眉心一門，三年飛升，以達希夷。
笃志虔恪，修持不怡，自有妙驗。
故曰：工夫不到不方圓。
有等修真之士，雖下苦功，未得真傳，以致忘本逐末，盲修瞎煉，或執頑空，或泥幻象，
何異于癡貓守于空窟，終不得其鼠也。
以上睡功秘法，天機之妙，務在真師心授，不得私意揣度。
或得遇者，謹而行之，勿視非人，恐遭天譴，慎之！慎之！
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魔从何来？
壹，何為魔？
近代西方通俗文化於網路與媒體的侵浸，以及佛教經典之大力宣揚之下，
對於「魔」的觀念與我至道文化的差別甚鉅。
《正字通》譯經論曰：
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玄天上帝
妙見者，與妙眼同義，於一切善惡諸法皆悉知見妙體，
是知見諸法實相亦慈悲至極，是悲生眼體。
妙見菩薩，為北極星神格化的天尊，又稱妙見尊星王、北極菩薩、尊星王。
此菩薩為觀音垂跡所化現，依藥師如來敕度南閻浮提眾生。
有說為吉祥天女、大雲星光菩薩之異名。
古來大多以北辰、北極、妙見、尊星王為同體之異名，是諸星之王。
六臂妙見尊像為項背有圓光，光中有九月輪，七星九曜執住其中。
第三雙手拄劍，劍端向下，立龜背上，雙側各豎一龍。
佛學大辭典：（北辰菩薩）謂妙見大士、妙見菩薩等。北斗七星之名也。有神咒擁護國土。
經中不明其本地。諸師異說，或以為釋迦，或以為觀音，或以為藥師。
《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》卷二曰：
「我北辰菩薩名曰妙見，今欲說神咒擁護諸國土，所作甚奇特，故名曰妙見。
處於閻浮提眾星中最勝，神仙中之仙，菩薩之大將，光目諸菩薩，曠濟諸群生。
有大神咒名胡捺波，晉言擁護國土，佐諸國王，消災卻敵，莫不由之。」
並教誨當政王者，若能依教奉行，招賢退惡，
則尊星王當率諸大天王、諸天帝釋、伺命都尉、天曹都尉，
除死定生，減罪增福益算延壽，邏衛國界 守護國土，除其災患滅其姦惡，風雨順時穀米豐熟，
疫氣消除無諸強敵，人民安樂，消伏災禍。
論語曰：譬如北辰居其所而眾星拱之，是北辰為北極星，非北斗。
然而古來密教之法，以此北辰菩薩為北斗七星之事，而為尊星王，亦言妙見大士也。
山陰雜錄中曰：「妙見本地即是釋迦也。智證顯密一如本佛釋曰：星宿王者尊星王也。
以尊星王名妙見，妙中極妙界道本妙，跡妙雖妙望本還是麤，故以之思之妙見之名，
是本地報身如實知見也。北斗七星亦是輪王佛頂七寶，釋迦如來七聖財也。」
此菩薩是諸星中之最勝者，以妙見為本尊所修的法，稱為妙見法、北辰法、尊星法，
能司命祿，攘除災厄，守護國土、消災敵、增益福壽，治癒眼疾。
本寺常年所行攘星法會中，妙見菩薩是其曼荼羅主尊之一。
諾那上師言：玄天上帝是中國人的主要護法神。
閱讀引用來源_台灣佛教-正見學會
https://www.facebook.com/groups/227486724054092/permalink/502982469837848/ 紫微學堂章真言 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(8)
【紫微斗數古文付費學程】 (11)