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《五行大義》01釋名(釋五行名)

五行大義卷第一

第一釋名
就此分爲二段 一者釋五行名 二者論支干名

第一釋五行名

夫萬物自有體質.聖人象類而制其名.
故曰.名以定體.
無名乃天地之始.
有名則萬物之母.
以其因功涉用.故立稱謂.

禮云.
子生三月.咳而名之.及其未生.本無名字.
五行爲萬物之先.形用資於造化.豈不先立其名.然後明其體用.

春秋元命苞曰.
木者.觸也.觸地而生.

許愼云.
木者.冒也.言冒地而出.
字從於中下.象其根也.其時春.

禮記曰.
春之爲言蠢也.産萬物者也.
其位在東方.

尸子云.
東者.動也.
震氣故動.


白虎通云.
火之爲言化也.
陽氣用事.萬物變化也.

許愼曰.
火者.炎上也.
其字炎而上.象形者也.其時夏.

尚書大傳云.
何以謂之夏.
夏.假也.假者方呼萬物而養之.

釋名曰.
夏假者.寬假萬物.使生長也.
其位南方.

尙書大傳云.
南.任也.
物之方任也.


元命苞云.
土之爲言吐也.
含吐氣精.以生於物.

許愼云.
土者.吐生者也.

王肅云.
土者.地之別號.以爲五行也.

許愼云.
其字.二以象地之下.與地之中.以一直畫.象物初出地也.
其時季夏.季.老也.萬物於此成就.方老.
王於四時之季.故曰老也.
其位處内.内.通也.

禮斗威儀云.
得皇極之正氣.含黃中之德.能苞萬物.


許慎云.
金者.禁也.陰氣始起.萬物禁止也.
土生於金.字從土.左右注.象金在土中之形也.
其時秋也.

禮記云.
秋之爲言愁也
愁之以時察守義者也.

尸子云.
秋.肅也.萬物莫不肅敬恭莊.
禮之主也.

說文曰.
天地反物爲秋.其位西方.

尚書大傳云.
西.鮮也.鮮.訊也.
訊者.始入之貌也.


釋名.廣雅.白虎通.皆曰.
水.準也.平準萬物.

元命苞曰.
水之爲言演也.陰化淖濡.流施潛行也.
故立字.兩人交.一以中出者爲水.一者.數之始.兩人.譬男女.陰陽交以起一也.
水者.五行始焉.元氣之湊液也.

管子云.
水者.地之血氣筋脉之通流者.故曰水.

許慎云.
其字象泉並流.中有微陽之氣.
其時冬.

尸子云.
冬.終也.萬物至此終藏也.

禮記云.
冬之爲言中也.中者.藏也.
其位北方.

尸子云.
北.伏也.萬物至冬皆伏.貴賤若一也.


五行之時及方位.故分而釋之.


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