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《五行大義》03B明數(二者論五行及生成數)
第三明數
就此分爲五段
一者起大衍論易動靜數
二者論五行及生成數
三者論支干數
四者論納音數
五者論九宮數
第二論五行及生成數
行言五者.明萬物雖多.數不過五.故在天爲五星.其神爲五帝.
孔子曰.
昔丘聞諸老聃云.天有五行.木金水火土.其神謂之五帝.
在地爲五方.
其鎭爲五岳.
物理論云.
鎭之以五岳.
在人爲五藏.
其候五官.
黃帝素問云.
五藏候在五官.眼耳口鼻舌也.
五行遞相負載.休王相生.生成萬物.運用不休.故云行也.
春秋繁露云.
天地之氣.列爲五行.
夫五行者.行也.
易上繫曰.
天數五.王曰.謂一三五七九也.韓曰.五奇也.
地數五.王曰.謂二四六八十也.韓曰.五偶也.
五位相得.王曰.五位.金木水火土也.
而各有合.王曰.
謂
水.在天爲一.在地爲六.六一合於北.
火.在天爲七.在地爲二.二七合於南.
金.在天爲九.在地爲四.四九合於西.
木.在天爲三.在地爲八.三八合於東.
土.在天爲五.在地爲十.五十合於中.
故曰.五位相得.而各有合.
謝曰.
陰陽相應.奇偶相配.各有合也.
韓曰.
天地之數各有五.五數相配.以合成金木水火土也.
尚書洪範篇曰.
五行.一曰水.二曰火.三曰木.四曰金.五曰土.皆其生數.
禮記月令篇云.
木數八.火數七.金數九.水數六.土數五.皆其成數.唯土言生數.
天以一生水於北方.君子之位.陽氣微動於黃泉之下.
始動無二.天數與陽合而爲一.
水雖陰物.陽在於內.從陽之始.故水數一也.
極陽生陰.陰始於午.始亦無二.陰陽二氣.各有其始.正應言一.而云二者.
以陽尊故.尊既括始.陰卑贊和.配故能生.而陽數偶陰在火中.
火雖陽物.義從陰.配合陰始.故從始立義.故火數二也.
老子云.
天得一以清.
地得一以寧.
是知皆有一義.唱和同始.
是以云.木配陽動.而左長於東方.長則滋繁.滋繁則數增.故木數三也.
陰佐陽消.陰道右轉.而居於西.在陽之後.理無等義.故金數四也.
陰陽之數.始乎一周.然後陽達於中.總括四行.苞則彌多.故土數五也.
此竝生數.皆云據始.未明成數.數既未成.亦未能爲用.
穎容春秋釋例云.
五行生數.未能變化.各成其事.
水凝而未能流行.
火有形而未生炎光.
木精破而體剛.
金強而斫.
土鹵而斥.
於是天以五臨民.君化之.
傳曰.
配以五成.所以用五者.天之中數也.於是
水得於五.其數六.用能潤下.
火得於五.其數七.用能炎上.
木得於五.其數八.用能曲直.
金得於五.其數九.用能從革.
土得於五.其數十.用能稼穡.
鄭玄云.
數若止五.則陽無匹偶.陰無配義.故合之而成數也.
奇者.陽唱於始.爲制爲度.
偶者.陰之本.得陽乃成.
故
天以一始生水於北方.地以其六而成之.使其流潤也.
地以二生火於南方.天以七而成之.使其光曜也.
天以三生木於東方.地以其八而成之.使其舒長盛大也.
地以四生金於西方.天以九而成之.使其剛利有文章也.
天以五合氣於中央.生土.地以十而成之.
以備天地之間所有之物也.合之.
則
地之六爲天一匹也.
天七爲地二偶也.
地八爲天三匹也.
天九爲地四偶也.
地十爲天五匹也.
陰陽各有合.然後氣性相得.施化行也.
故四時之運.成於五行.土總四行.居時之季.以成之也.
五行傳及白虎通.皆云.
木非土不生.根核茂榮.
火非土不榮.得木著形.
金非土不成.入範成名.
水非土不停.隄防禁盈.
土扶微助衰.應成其道.
故五行更互須土.土王四季.而居中央.不以名成時.故知同時俱起.但託義相生.
傳曰.
五行竝起.各以名別.
常從數義云.
北方亥子.水也.生數一.丑.土也.生數五.一與五相得爲六.故水成數六也.
東方寅卯.木也.生數三.辰.土也.生數五.三與五相得爲八.故木成數八也.
南方巳午.火也.生數二.未.土也.生數五.二與五相得爲七.故火成數七也.
西方申酉.金也.生數四.戌.土也.生數五.四與五相得爲九.故金成數九也.
中央戊己.土也.生數五.又土之位在中.其數本五.兩五相得爲十.故土成數十也.
此陰陽两氣各一周也.共一周.則爲生數.
各一周.則爲成數.
陽以輕清上爲天.
陰以重濁下爲地.
而陽至第五而入中者.其體躁疾.故共一周而入中.
陰至第十方入中者.其體遲殿.故各一周而始入耳.
然五行皆得中氣而後成.土居中而王四季.并須土以成之也.
洪範是上古創制之書.故言生數.
禮記月令是時候之書.所貴成就事業.故言成數.
唯土言生數者.土以能生爲貴.且以成四行.足簡之矣.是其能生能成之義也.
鄭玄曰.
以天地相配.取陰陽之理.常從以支干數和合.取日辰爲用.
兩說雖別.大意還同.終會易經天一至地十之義.
孝經援神契言.
以一立.以二謀.以三出.以四孳.以五合.
以六嬉.以七變.以八舒.以九列.以十鈞.
五行以一立水.
一爲生數.以五配一.水之成數.故言一立而六嬉.嬉是興義.
二是火之生數.七是火之成數.故言二謀.火以變化爲能.故曰七變.謀者.以其爲變之始也.
三木之生數.八木之成數.五行始於東方.故云.三出.八而成長.故曰八舒.
四金之生數.九金之成數.西方成就.故言四滋.品類不同.故稱九列.
五是土之生數.十是土之成數.以天之五.合地之十.數義斯畢.
所以五言其合.
十言其均.
均是成備之義.
春秋元命苞云.
胎錯儛.連以鈞.一動.合於二.故陰陽受.
成於三.故日月星序.
張於四.故時起.
立於五.故行動.
布於六.故律踊.
分於七.故宿改.
萌於八.故風布.
極於九.故州吐.
畢於十.故功成數止.
此并經緯共明.五行生成之數.不過十也.
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