《星垣論》版本_章真言分析

紫微斗數全書_卷一

星垣論

紫微帝座以輔弼為佐貳，作數中之主星乃有用之源流。

是以南北二斗，集而成數，為萬物之靈。

蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，

故知其中者，斯為美矣。

寅乃木之垣，乃三陽交泰之時，草木萌芽之所，至於卯位，其木至旺矣。

貪狼天機是廟樂，故得天相水到寅，為之旺相、巨門水得卯為之疏通，

木乃土栽培，加以水之澆灌，三方更得文曲水破軍水相會尤妙，又加祿存土極美矣。

巨門水到丑，天梁土到未，陀羅金到於四墓之所，

苟或得擎羊金相會，以土為金墓，則金通不凝。

加以天府土、天同金以生之，是為金趁土肥，順其德以生成。

已午乃火位，巳為水土所絕之地，

更午垣之火，余氣流于巳，水則倒流，火氣逆焰，必歸於巳。

午屬火德，能生於已絕之土，所以廉貞火居焉。

至於午火，旺照離明，洞徹表裡，而文曲水入廟。

若會紫府，則魁星拱斗，加以天機木、貪狼木，謂之變景，愈加奇特。

申酉金乃西方太白之氣，武曲居申而好生，

擎羊在酉而用殺，加以巨門祿存陀羅而助之愈急，

須得逆行，逢善化惡，是為妙用。

亥水屬文曲破軍之要地，乃文明清高之士，萬里派源之潔，如大川之澤不為焦枯。

居於亥位，將入天河，是故為妙。

破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪淜洶湧，可遠觀而不可近倚，

破軍是以居焉，若四墓之克，充其彌漫，必得武曲之金使其源流不絕方為妙矣。

其餘諸星以身命推之，無施不可至玄至妙者矣。

新刊希夷陳先生紫微斗數全集_卷之四

星垣論

紫微帝座以輔弼為佐貳，作數中之主星乃有用之源流。

是以南北二斗，集而成數，為萬物之靈。

蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，

故知其中者，斯為美矣。

寅乃木之垣，乃三陽交泰之時，草木萌芽之所，至於卯位，其木至旺矣。

貪狼天機是廟樂，故得天相水到寅，為之旺相、巨門水得卯為之疏通，

木乃土栽培，加以水之澆灌，三方更得文曲水破軍水相會尤妙，又加祿存土極美矣。

巨門土到丑，天梁土到未，陀羅金到於四墓之所，

或得擎羊金相會，以土為金墓，則金通不凝。

加以天府土、天同金以生之，是為金趁土肥，順其德以生成。

已午乃火位，巳為水土所絕之地，

更午垣之火，餘氣流於巳，水則倒流，火氣逆焰，必歸於巳。

午屬火德，能生於已絕之土，所以廉貞火居焉。

至於午火，旺照離明，洞徹表裏，而文曲水入廟。

若會紫府，則魁星拱斗，加以天機木、貪狼木，謂之變景，愈加奇特。

申酉金乃西方太白之氣，武曲居申而好生，

擎羊在酉而用殺，加以巨門祿存陀羅而助之愈奇，

須得逆行，逢善化逆，是為妙用。

亥水屬文曲破軍之要地，乃文明清高之士，萬里派源之潔，如大川之澤不為焦枯。

居於亥位，將入天河，是故為妙。

破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪淜漲洶湧，可遠觀而不可近倚，

破軍是以居焉，若四墓之剋，充其瀰漫，必得武曲之金使其源流不絕方為妙矣。

其餘諸星以身命推之，無施不可至玄至妙者矣。