心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第十六回　观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第十六回　观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟

悟一子曰：
大道幽深，妙在静观密察，具一双慧眼，照见千头万绪，
总是一事，莫被幻影空花遮迷了真宗实义。

此三回，俱为十九回收伏天蓬而具，乃修真要旨。
仙师恐世人不识，故提纲揭示『观』字，贯彻三回终始。
令人观始观终，不可忽视。

如此回明独修一物之非道，而柔奸杀身更不可不知。
锦襴袈裟，天上之宝贝，即金丹之色相也。
惟积德累仁，光明正大，尊师重友，指示默悟，可希报饵。
倘机械变诈，有已无人，逞强尚滑，惯走傍门，皆是狼谋鼠窃之辈，
非欲求长生，是自寻速死也！
故修真根本，最忌机心。

昔者端木子遇丈人于汉阴抱瓮而灌，怜其劳也，教之以桔槔。
丈人曰：
『吾闻有机械者必有机事，有机事者必有机心。
机心存于胸中，则纯白不—备；
纯白不备，则神生不定；
神生不定，道之所不载也。
吾非不知，羞而不为也。』
端木懑然惭俯。
丈人复曰：
『汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！
而身之不能治，而何暇治天下乎？
子往矣，毋乏吾事！』
盖恶多机也。

行者撞钟笑道：『你那里晓得，我这是“做一日和尚撞一日钟”』
又曰：『是你孙外公提了撞耍子的。』
这谓之随缘安分，不设机心，逢场作戏，浑然天趣，忘机之真乐也！
与下文老和尚动了奸心，广智、广谋长短计较各使心机者大相反。
夫道非不可谋，然有已有人，合人我于一体，所求正也。
求正者，谓之生机，生机者存。若老僧之利已妨人，行邪也。
行邪者，谓之杀机，杀机者亡。

道非不可窃也，然盗天地，窃造化彼此无损两国伤全谓之知机。
知机者，天机也。
天机者，神。
若黑熊罴之趋着机会暗暗掳去，谓之乘机。
乘机者，人机也。
人机者，妖。

无机现于自然，
人机出于造作。

如老僧骗袈裟到手，灯下痛哭，广智、广谋之力杀火攻。
人机也，乘机也，
行邪，自杀也。

行着灵心坐照，忽听柴响，知有谋害，
将计就计，上南夭借辟火罩护住唐僧，
不管别人，因火助风者，此物来自照，和而不倡，
知机也，
天机也，
求正除邪也。

篇中两『一蜜蜂』现身设法，教人密密静观，
当知有已无人，损人利己之非，道以反击有金公不可无木母之妙。

唐僧道『莫与人斗富』为良贾之深藏；
众人道『反害了自己』为祸福之自召，
儆语虽多，均非正意。
熟读此，方可悟行文章法。