心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第四十六回　外道弄强欺正法　心猿显圣灭诸邪

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第四十六回　外道弄强欺正法　心猿显圣灭诸邪

悟一子曰：
此篇明真性百炼不磨，
异端终归泯灭。
人身难得，急须访遇真师，诚求实学，切勿嗜奇好胜，误踹傍门，自取亡身之祸。

道士谬倚学术，耻败身名，欲赌斗坐禅，求胜异名。
『云梯』，傍门而兼外道也。
坐禅一门，即闭息一法，如忘机绝虑，如能入定出神。
奈精神属阴，难成正果。

古人比之磨砖作镜，下此者则谓之众木橛。
兹称『云梯』，大约盘坐开关，注想顶门，渐想渐高，腾空直上，
妄希冲举之邪说，分明魍魉伎俩，实为外道！
不知佛无坐相，坐佛即是杀佛，
故行者道：『但说坐禅，我就输了。找那里有这坐性？』
三藏道：『我幼年间遇方上禅僧讲道，那性命根本上定性存神，
在生死关也坐二三个年头。』
可见坐非真禅，乃幼年间方上游僧之浮谈耳。
不但坐二三个年头，直坐到老，也无济事，真禅固不专在坐也。

虎力纵身直上，唐僧撮起空中，即注想冲举之状。
何以一被大臭虫而缩项，一犯长蜈蚣而叮鼻？
均有妙义。
深机坐禅者在臭骨头上用功，
毒心肠上致静耳。
释典云：『生前坐不卧，死后卧不坐。
原是臭骨头，何用作工课？』
道经云：『烦恼毒蛇，睡在汝心。』
吕公试僧人禅性而现为小蛇者是也。

至『隔板猜枚』，即射覆之技，
精于六壬奇门，著卜推测者，能得其术，非关身心性命，亦为外道。
柜中『山河江稷袄，乾坤地理裙』，何以变做一件『破烂流丢一口钟』？
盖数无定情，而理有一致。

二不如一之精，华不如朴之约，贵不如贱之安。

新者必趋于蔽，常者不保其迁。

目不可恃也，智不得窥也，数不足拘也。

忆逆者反多遗照，静待者物无遁形。

神而明之，存乎其人，
故至诚之道，乃真知实见，不事推测，可以前知。

鹿鹿何为乎？
鹿力之绌，固其所也。

又猜仙桃，而何以为核？
盖肢体易剥，硕果不食，落实如泡，独存惟仁。
任瞥见者，胸有成竹；
中肯綮者，目无全牛。
善鉴者不泥于迹，知个中生生不已之机；
陋识者仅察其貌，昧此内化化无穷之妙。
灵明默运，变动不居，往来无朕，鬼神莫测，所以君子贵精于《易》。

神羊何智乎？
羊力之绌，不亦宜乎。

又猜道土，而何以变为和尚？
妙哉此变！
泯人我于无间，浑仙佛为一体。
老孙变老道，佛师即是道师；
道童变佛子，道徒原是佛徒。

『剃下光头』，有法何曾有发？
无法之法深于法；
『穿上黄衣』，色空远胜色葱，正色之色极乎色。
敲动木鱼，隐然脑内诵《黄庭》；
念声『阿弥』，劈破脊梁来出世。
『钻将出来，齐声唱采』，此天花乱坠时也。
『道可道，非常道；名可名，非常名。』彼执名定相，虎视眈眈，抑何鄙哉！
虎力之绌，自取其蔽也。

三力不自悔学踹傍门，难欺正法，又自多幻术，谬希得志。
行者即以其人之术，还杀其身，行者何心焉？

古有战去其头而能言『无头亦佳』，甘剖腹剜心而不避，就汤镬沸鼎而如饴者，
皆本真性磨炼而成，视身为幻，而非以幻事身。
教气有聚散，理光聚散，得其理则浩气与之俱存；
形有死生，性无死生，明其性则神灵因之不昧。
君无圣不圣，忠荩必不可贰也；
父无慈不慈，孝思必不可匮也。

有驾驭白刃沸鼎之精神，而不为白刃沸鼎所屈抑，若以白刃沸鼎为幻妄而已。
此即如行者太乙金精曾经八卦炉中煅过，乃一念之真性为之也。
故能修真性者，遇大难，临大节，
如伯奇、孝巳、伯邑考、申生死于孝；
关龙逢、文天祥之身首异处，比于剖心，孙揆锯身，
方孝孺、铁铉、景清、黄子澄、练子宁诸公，寸寸磔裂死于忠。
俱是明哲保身，而修真了命，毫无损伤也。
若孔光、胡度、苏味道、褚渊、冯道之流，临难苟免，虽长生延寿，
则已失真性，而毁伤其肢体矣。
行者本真性之全体，原非幻相，特现身设法，以辨明真假之有若是耳。
故提纲曰：『显圣灭邪。』
头可断，真性之头不可断，『长出一个』，砍犹不砍也。
腹可剖，真性之腹不可剖，『依然长合』，剖犹不剖也。
油祸不可浴，真性可浴，『翻波顽耍』，油祸不能损真性也。

妙在『油锅内行者假死』一段，提醒世人明惟真性之运用，
穿金透石，入水不溺，入火不焚；
兵刃不能损其体，虎兕不能伤其形；；
出有入无，死生一致，非有死生知识心意存乎其间。
一落死生知识心意，便带尘缘性念，不能到此地位。
三藏祭文道：『生前只为求经意，死后还存念佛心。』是着死生知识心意而论，失其真矣。
故八戒道：『师父，不是这祷祝。』
曰『无知的弼马温』，不落知识也；
曰『该死的泼猴头』，不拘死生也。
曰『猴头了帐』，何心之有？
曰『马温断根』，何意之有！
『行者忍不住，现了本相』，分明形容出一团真性来也。
盖性无死生，死了显魂之说，非系真谛。
行者闻言，掣摔打杀，道：『我显甚么魂！』言性为生前之灵，而非死后之显魂也。
学道者早向生前修炼真性而可矣。

三力不知真性，误踹傍门。
生前习茅山开剥之幻术，炼身外冷龙之左道，唤雨呼风，点金炼汞，
妄希长生保国，昧本逐末，自欺欺人。
知伪学可以詟愚，不知伪久则败；
知勾法可以警俗，不知勾久必亡。
故虎头不免于犬口，
鹿脏竟喂诸鹰肠，
羊骨终糜烂于釜爨，
而冷龙莫之救，此国王所由放声大哭道『不遇真传莫炼丹』，『徒用心机命不安』。
又曰：『点金炼汞成何济，唤雨呼风总是空。』何其深切著明哉！