心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《五行大義》11論刑

第十一論刑

夫刑者.
殺罰爲名.自是刑於不義.非故相刑也.

五行各在一方.寒暑推移.應時而動.不失其節.各不犯.各無應獨受刑者.
但須用之不嚴而治.不可弃而不用.故皆還相刑.

如以金治金.則成其器.以人治人.則成國政.

呂氏春秋云.
刑罰不可偃於國.笞怒不可廢於家.故五刑之屬三千.莫不本乎五行.

周書曰.
因五行相尅.而作五刑.墨.劓.剕.宮.大辟是也.

火能變金色.故墨以變其肉.
金能尅木.故剕以去其骨節.
木能尅土.故劓以去其鼻.
土能塞水.故宮以斷其淫泆.
水能滅火.故大辟以絕其生命.

至於漢文.去其肉刑.代之以鞭笞.其後梟斬流絞之徒.竝不越其五數.

尚書云.
流宥五刑.又.五流相去各五百里.鞭笞之數.起自於十.積而至百.亦依十干之數.

尚書刑德攷云.
大辟象天刑.罰贖之數三千.應天地人.日辰支干之刑.亦有三種.

故天地人之刑.其揆一也.三種者.
一.支自相刑.
二.支刑在干.
三.干刑在支.支自相刑者.

子刑在卯.卯刑在子.
丑刑在戌.戌刑在未.
未刑在丑.寅刑在巳.
巳刑在申.申刑在寅.
辰午酉亥各自刑.

漢書翼奉奏事云.
木落歸本.
故亥卯未.木之位.刑在北方.
亥自刑.
卯刑在子.
未刑在丑.

水流向末.
故申子辰.水之位.刑在東方.
申刑在寅.
子刑在卯.
辰自刑.

金剛火強.各還其鄕.
故巳酉丑.金之位.刑在西方.
巳刑在申.
酉自刑.
丑刑在戌.

寅午戌.火之位.刑在南方.
寅刑在巳.
午自刑.
戌刑在未.

干刑支者
寅刑在庚.
卯刑在辛.
辰刑在甲.
巳刑在癸.
午刑在壬.
未刑在乙.
申刑在丙.
酉刑在丁.
戌刑在甲.
亥刑在己.
子刑在戊.
丑刑在乙.

支刑干者.
甲刑在申.
乙刑在酉.
丙刑在子.
丁刑在亥.
戊刑在寅.
己刑在卯.
庚刑在午.
辛刑在巳.
壬刑在辰戊.
癸刑在丑未.
此竝以所勝爲刑也.

凡卜筮所用.遇刑非善.然所求之事.非刑不獲.

史蘇龜經云.
當成不成.視兆相刑.

又問云.
六合是吉.而巳申相尅者何.

答曰.
金帶水生火中.火爲金鬼.水爲火鬼.金共水生火中.則是鬼母子身.
申是金位.兼復懷水.巳是火位.復有生金.還相讎.故以爲刑也.

然刑有上下.
寅刑在巳者.巳爲刑上.寅爲刑下.
餘例悉爾.

故兵書云.
刑上風來.坐者急起.行者急住.卽此謂也.

云三刑者.
如寅刑在巳.巳刑在申.寅日申時.巳上起風.或巳上見妖.謂之三刑也.
他亦效此.別有從氣爲刑.與德相對者.
已從前解.故不重釋.