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念佛、唸往生咒的真實義
向 無量光（無量壽）如來，歸命呀！即說咒曰：
嗡！
在甘露的生起中，在甘露的生成中，在不死的勇猛中，在證入不死的勇猛中，虛空在作讚嘆中。
(朋友啊！希望您是如此精進、發願的唸佛，希望您不是唱口簧而已。
因為，不管是唸佛或持咒，都要引起身氣共鳴的作用，
不能隨便唱誦唬弄，尤其為亡者助唸不能忽悠念佛。
如今有幾個居士念佛團體，特別標新立異，全是怪腔怪調的曲折唸法，
不懂或不遵行祖師所傳的音韻，自己改創音韻，
如此怎能導引亡者神識，直從頂門上昇脫離肉體呢。
助唸者應觀想、導引並讓佛號音韻直上梵穴，
不要像電子琴彈唱的那批人般胡搞，以為是在唱流行音樂那般，造成音韻迂迴彎曲下墜。
那怎能引導亡者至極樂淨土呢。
又以不當的歐米佗佛音調唱誦，氣一定鬱積在胸口，還是會輪迴人世啊。)
臨終時作法：
觀想與最密生西阿彌陀大法同，
唯將吽字衝入阿彌陀佛心中，安養在斯矣。
如命終時，平日功夫未熟，五大分離，十分苦楚，
不能全部觀想時，即一心想我心往上入阿彌陀佛心中，我即是阿彌陀佛，亦可決定生西。
如不能一心，稍有懷疑，或猶豫念頭，便不能往生。
即平日見人類、畜類臨終時，照上式代為觀想，一心不二，亦可使其生西。
蓋一切唯心，心力不可思議，故佛力亦不可思議也。
閱讀引用自
https://www.facebook.com/groups/acaryawang/permalink/763726930400564/
向 無量光（無量壽）如來，歸命呀！即說咒曰：
嗡！
在甘露的生起中，在甘露的生成中，在不死的勇猛中，在證入不死的勇猛中，虛空在作讚嘆中。
(朋友啊！希望您是如此精進、發願的唸佛，希望您不是唱口簧而已。
因為，不管是唸佛或持咒，都要引起身氣共鳴的作用，
不能隨便唱誦唬弄，尤其為亡者助唸不能忽悠念佛。
如今有幾個居士念佛團體，特別標新立異，全是怪腔怪調的曲折唸法，
不懂或不遵行祖師所傳的音韻，自己改創音韻，
如此怎能導引亡者神識，直從頂門上昇脫離肉體呢。
助唸者應觀想、導引並讓佛號音韻直上梵穴，
不要像電子琴彈唱的那批人般胡搞，以為是在唱流行音樂那般，造成音韻迂迴彎曲下墜。
那怎能引導亡者至極樂淨土呢。
又以不當的歐米佗佛音調唱誦，氣一定鬱積在胸口，還是會輪迴人世啊。)
臨終時作法：
觀想與最密生西阿彌陀大法同，
唯將吽字衝入阿彌陀佛心中，安養在斯矣。
如命終時，平日功夫未熟，五大分離，十分苦楚，
不能全部觀想時，即一心想我心往上入阿彌陀佛心中，我即是阿彌陀佛，亦可決定生西。
如不能一心，稍有懷疑，或猶豫念頭，便不能往生。
即平日見人類、畜類臨終時，照上式代為觀想，一心不二，亦可使其生西。
蓋一切唯心，心力不可思議，故佛力亦不可思議也。
閱讀引用自
https://www.facebook.com/groups/acaryawang/permalink/763726930400564/
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