心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第九十五回　假合形骸擒玉兔　真阴归正会灵元

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第九十五回　假合形骸擒玉兔　真阴归正会灵元

悟一子曰：
金乌玉兔，日月之精灵；
晦朔望弦，阴阳之交合。
天人本无二理，神运自有同规。
月借日之光以为光，
阴承阳之用以为用。
甘入轮回者，心随气转，而真假互为乘除；
能逃死生者，性存气返，而真假终归一相。
急须明辨，狠力擒来；
切莫差迟，任伊归去。

此篇正明辨真假之来因，乃《心经》之真解。
布金寺长老叮咛悲切之事也。
明即在明之中，辨不出明之外。
月色正明，金气盈轮，指月印证，配偶成真之妙道，在是矣。
其下手功夫，只在见色不色，全不动念。

故篇首行者见师父全不动念，暗自夸道：『好和尚！』不动念的根基，须要看得破，识得真假。
行者看破，叫道：『师父，公主是个假的。』
长老道：『是假的，却如何叫她现相？』
噫！
妙哉！
识得假中真，便是西来佛。
盖假者，假公主；
假假者，是何物？
假中还有真，必现真相，方是明辨。

『如何叫他现相』，则必有法矣。
行者道：『使出法身，就此拿他。』可见行者也是假相。
若不现本相，是以假合假，其真莫辨。
故现了真相，上前揪住，骂道：『你在这里弄假成真，骗我师父的真阳。』
三藏抱住国王，叫：『陛下莫怕！此是我顽徒使法力，辨真假。』
又劝娘娘：『莫怕！你公主是个假做真形的。』
处处题醒『真假』二字。

『那假公主解脱衣裳，甩落首饰，急弃其假，精着身子，与和尚争打。』
此等处都是天机真妙，无丝毫着假矣，此假合中之真也。
迨交战之久，而赶近西天，乃西方金物也，回身就于西天门外相持，
忽『将身一幌，金光万道，径奔正南上。至一座大山，按金光，钻入山洞，寂然不见。』
可知西是本乡，而南为寄身之地。
《易》曰：『西南得朋，可与类行』者是也。

行者收兵回转，仙师于此处指出妙道，曰：『此时是申时矣。』何以忽着此一语？
『申』者，金也，壬水长生在申，此申即为长生之申。
时耶？
申耶？
有『申时』耶？
隐语跃跃。
夙有仙骨者读至此语，当恭设香案，俯伏百叩，
曰：『南无大慈大悲、救苦救难、至仁至圣、至灵至妙大菩萨。

国王道：『既然假公主是妖邪，我真公主在于何处？』
行者道：『拿住假公主，那真公主自然来也。』
真即在假之中，擒得假者，真者自然而现，此就假救真之正法眼。
到此田地，谨宜保护。
『分了内外，心上挂怀。』此一段乃防危虑险工夫，最为吃紧！
如此，方可辨明真假，不至空费心力。

『到正南山上，那妖钻入窝中，虚怯隐藏，
山神告道；“此山亘古至今没有妖精，乃五环之福地也。大圣要寻妖精，还是西天路上去有。”』
此是知识低浅，不能辨视真假之处。
不知五耀环阳之地，正金精潜伏之乡。
及
『寻至南山绝顶上窟中，见两块大石将穴门挡住。
用铁棒撬开石块，那妖果藏在里面，“呼”的一声，就跳将出来了。
唬得山神、土地倒退忙奔。』
所谓说破鬼神惊骇者，此也。
大修行人，识得有山绝顶，有五色莲花出现，便解得大地山河，只是一粒宝珠藏纳。
假中有真，真中有假，谁人辨得了耶？

忽见太阴星指明玉兔偷走一载情由，说出素娥思凡一宗公案，识破真假来因，
『打滚现了原身』。
可见即以太阴之明，
明太阴之真假；
而一明之外，无余明也。
『正南上一片彩霞，光明如昼』，正玉兔现相归真之候。
『行者高叫』，分明唤醒迷人。
『八戒动淫』，乃是切戒淫欲。
『国王又问前因』，知假公主为真玉兔，而真公主恰为假玉兔。
去其假，寻其真，布金寺中老和尚叮咛悲切之事，从此可明辨矣。
迨玉免收归月府，而真阴迎还天竺。
溯玩月观花之夙障，叙抛球假合之姻缘，写母子分离之悲切，改宝华降伏之制度。
余绪闲言，均关至理；
而明辨真假，更须心悟。

进而明之：
假公主者，固假也，假合形骸而假也，其未假合之先则为真；
未擒之时，为假公主也，既揭之时则为真。
假也而实真，人辨之乎？
真阴者，固真公主也，真阴归正之后，而为真也；
其未归正之先，则不得谓之真。
归正而始可会灵元也，其未归正之时，亦得谓之会灵元乎？
亦假也。
真也而实假，人辨之乎？

更进而明之：
玉兔者，仙兽也；
素娥者，仙女也。
月宫之中，只玉兔一点仙灵，诸仙之药，皆赖其杵捣而成。
月宫可少素娥，不能少玉兔也。
玉兔为王宫之假，而为月宫之真；
素娥为《坤》宫之真，而为《乾》宫之假。
又不可不辨。

前篇行者称：『女之夫为贵人，岂有不坐之理？』
『坐』字，两『人』合一『土』。
土中有戊己，人非此土不能配偶，『坐』字为『切切在心』之妙也！
佛祖曰：『乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，不在心肾，而在于玄关一窍。』

『贵』宇，即『中有一宝』之象，称为贵人，亦『悲切之事』之妙也。
若『天竺』、『宝华』名色，言『天』为『二人』，『竺』为『二个』，
其中有宝生华，又『遇偶来因』之妙也！
篇末『了性』、『真空』四字，非灭性虚寂者比，亟须明辨。