心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第七十五回　心猿钻透阴阳窍　魔主还归大道真

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第七十五回　心猿钻透阴阳窍　魔主还归大道真

悟一子曰：
此明炼精化气之妙用，
施为变化之初乘也。
昔老聃语孔子曰：『去子之骄气。』盖『骄』之一字，道之魔也。
人能以柔用，以弱进，则无刚不柔，无强不弱。
我善养锐锋，而魔自失其完垒，魔还归我之真矣。
非逊志善下，洞晓阴阳，深明造化，终莫窥其底里。

老子云：『吾无欲以观其妙，有欲以观其徼 [ 微 ] 。』
紫阳云：『不会钻研莫强攻。』切指阴阳二气之徼、妙不易钻研也。
后人不知大道之的，谓即心是道，以心钻心，尽失其徼、妙。
张子曰：『由气化有道之名。』则已明指道属二气而不属于心，特心为钻透徼妙之主耳。

『大圣变小钻风，进了狮驼洞』，正变化柔弱而虚心寻讨也。
『变苍蝇』，柔弱之至。
惊动老魔，不觉一笑，戏渝疏忽，自露圭角，焉得不被魔所缚，拘于宝瓶乎？
宝瓶合阴阳二气，水火浑沌，涵罗精神，无物不化。
就人身而言，即脐内中黄呼吸之根蒂，修炼家认为玄牝，凝神结路之处，所谓『白玉连环』也；位居中央，而七宝、八卦、二十四气，无所不包。
人身有天地，而此穴象太极，原无二理。
然此为顺则成人之徼、妙，
而非逆则成丹之徼、妙。
学道者说到此处，茫然不识，无可钻研，惟有缩手待毙而已。
唯能于此内打通消息，则知丹道法象亦只如此，特有内外顺逆之差别耳。
奈何世人谬执此宝瓶，谓精能生气，气能生神，凝神此穴，用意封固，以自取速化耶！

老魔曰：『猴儿今番入我宝瓶之中，再莫想那西天之路。』仙师设此二语，提醒春梦多矣。
『装入瓶中』，凝神气穴，炼精化气之象。
『闭息忘言』，寂然不动也，不动者，静也，静属水；
『失声发笑』，感而遂通也，感通者，动也，动属火。
故闻人言而火来，动静感应之理。
『四十条蛇揪做八十段』，四象分为八卦也；
『三条火龙上下盘旋』，君火、相火、民火互为运用也。
又三四为七，二四为八，三八为二十四，四八为三十二，循环计之，
仍合宝瓶中『七宝、八卦、二十四气』、『三十六人』之义。
『身长则长，身小则小』，总明随身动静，不能知微妙而解脱也。
盖执此中而欲超凡证果，是执有名之体而冀无名之始，岂不自误？
行者道：『何期今日误入此中，倾了性命。想是我昔日名儿，故有今朝之难。』
想到菩萨心传三根救命毫毛，方归真谛。
变化钻研，透彻天机，开菩萨之法眼，泄阴阳之秘妙，打破疑团，脱离火阱，
真造化出身之大道也！

『变蟭蟟』，暂借一枝栖，姑且魔顶游衍；
『放下杯』，忽讶瓶之罄，能不失声破釜！
『空者，控也』，空劳水火煮空铛；
『搜者，走也』，搜寻虚窟难搜着。
噫！
『瓶子钻破，装不得人』，犹人身真阳已泄，还不得丹，古人比之『破叉袋』，即此义也。
钻研至此，道心自现，魔胆自惊。
真精化气，真气化身，悟彻真空，头头是道。
魔刀下处即成我，我者，魔之分身，劈做两半，还做两身，虽千万亿身，无非我也；
我头迎处即成真，真者，魔之原体，搂上身来，依然一个，虽千万亿魔，无非真也。
一而二，二而一者也。
故魔现原身吞真我，我即真魔；
我入魔腹伏魔头，我即魔魔。

『住过冬，到清明』，寓阴阳往来之气机；
『行吐纳，打喷嚏』，喻口鼻施为之妄作。
『吃药洒，喇叭口』，几见桃花脸上红；
『撒酒风，翻跟头』，方是优昙肚里宝。
咦！
化气！化气！
如何出去？
此必有法也。
『等老孙把金箍棒往顶门里一搠，搠个窟窿；一则当天窗，二则当烟洞。』
岂不是出气的徼妙？
阐道者发泄天机至此，可谓知之深而言之尽矣。
神哉！妙哉！
然此唯心知其真徼，而未能实得其真妙也，故为『初乘』。