心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第八十九回　黄狮精虚设钉钯会　金木土计闹豹头山

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第八十九回　黄狮精虚设钉钯会　金木土计闹豹头山

悟一子曰：
此言黄冠者流，假窃道号，无师妄作之祸。
前玉华而施会，是祖祖相传，真知实力，故曰：『施法会』。
此钉钯而设会，乃盗道无师，师心自用，故曰：『虚设会』。

说出『豹头山虎口洞』，明明吞噬耽逐之徒，俨然托迹神仙，而不自知其为恶物也。
其头所戴者道冠，而实为豹头；
其口所吐者道言，而实为虎口。
推而论之，长绦短麈，师剪尾之雄风；
衲服芒鞋，极斑烂之色相。
遇绥狐而施利爪，葫芦贮夜夜之娇；
攫青蛇而张牙吻，囊内挟铮铮之匕。
彼有杖远公之迹，而三藐不闻；
着达摩之农，而一归未解；
诵波罗之经，而诡谲丛生。
蒲团作狡兔之窟，钵盂觅酣蘖之乡。
昼祗园而夕花市，身比丘而心盗跖，亦何以异？
篇中王子说：『人言洞中有仙。』
行者曰：『定是这方歹人。』
一语已湛奸人肺腑，可见假托诳世者，可詟俗而不可罔智也。

『见两个狼头妖怪，朗朗的说话道：
“我大王连日侥幸：前月里得了个美人儿，在洞中盘桓，十分快乐；
昨夜里又得了三般兵器，果然无价之宝；明朝开宴，要庆『钉钯会』哩！”』
夫一心清净观，定慧不相离，
是佛空虚相，是法微妙光；
佛空法亦空，僧空心自住；
住心三空宝，亦名三皈处。

故曰佛、法、僧三宝，自心印证，非假外来，岂可袭取而得哉？
黄狮暗窃三宝，私心庆幸，且只庆钉钯，不庆金棒、宝杖，
不但不识三宝之妙，并不识钉钯为何物！
殆见钯齿与爪牙相似，足以助其锋利，为可庆耶！
曰『钉钯会』，不过会其牙爪，以虚张声势而已。
得美人而快乐，不知为伐性之斧；
得钉钯而开宴，已酿成掘命之根。
贪淫纵饮，树党标名，不僧不道，夸张盛事，
牟尼、老子当亦发大慈悲，现韦驮相，飞斩妖剑，立时殓灭也。

『只见两个小妖往乾方买猪羊』，《乾》方为诸阳所自出，
而使小妖去买猪羊，其错认可嗤类如此，总由其骄气成性，不求真师，专工剽掠，悬揣妄为，
自谓聪慧过人，明彻四座，不知适形其为刁钻古怪、古怪刁钻而已。
八戒变刁钻古怪，行者变古怪刁钻，沙僧扮猪羊客人，虽曰设计，其实言道也。
『计』者，『言、十』也。
言东三南二、北一西四、中央共十之理。
行者为金水，阴中有阳，故一变而为古怪刁钻，古怪中有刁钻也；
八戒为木火，阳中有阴，故一变而为刁钻古怪，刁钻中有古怪也；
沙僧为中央土，寄四而分旺，故为诸阳之客，乃《河图》理数。
彼以虚设，此以实计，以实击虚，能不败露？

访出他原身为金毛狮，为九灵祖之门下，
噫！
既破虚猜，自来觉慧。
两个刁钻，已定住两样身心；
一张请帖，分明是一纸供状。
九灵祖空费了神思，须因着三僧棒喝；
四明铲斩不断迷根，怎生逃万劫轮回？
金木土，五耀阳神，其道术，何反说『弄虚头骗我宝贝』？
金毛狮百般阴险，假狐禅，免不得扫洞焚巢，奔役师救。
竹节山，节节通透，也只是暗里空穿；
九曲洞，曲曲玲珑，只不过纡回摩揣。
狮头狮尾乱蓬松，少不得一毫不是；
狮祖狮孙纷扰攘，总投半个投机。
吁！
妄想偏思，果何用哉？

九灵能通众狮，可谓之狮祖，而不可谓之祖师。
思虽多，亦奚以为？
《语》曰：『以思无益，不如学。』
经云：『若无师指，入思得天上神仙无着处。』
师心妄作，冥慧自戕，可悯可叹！
此处明指三僧为金、木、土，其心猿意马之说，始亦师心之见乎！