心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第九十九回　九九数完魔铲尽　三三行满道归根

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第九十九回　九九数完魔铲尽　三三行满道归根

悟一子曰：
此篇总明『毫发差殊不结丹』之义。
欲人洞察阴阳，深明造化，准则刻漏，细推火候，
不可过，不可不及，方得金丹服饵，脱胎换骨。
倘有毫发差殊，如行百里而半九十也。
诗内结出『古来妙合《参同契》』二语，乃是全部本旨。

通天河，适当十万八千之半途，提出此处还元，以全九九之数，明九九缺一，
即如此处之半途而废也。
特取『通天』者，天之所在，五万四千里，即一藏之数，正大士鱼篮救元之时。
虽曰一半工夫，而后一半工夫亦只完得前一半而已。
老子曰：『玄之又玄。』
『玄之』者，前半也；
『又玄』者，后半也。
此非祖师亲授玄旨，如何识得？
噫！
通天还原之旨甚微，熟读篇中『九九归真』一诗，或可晓悟一二。

『行者抬头回望道：“是这里！是这里！”』读者以为行者之闲言，不知大有关系。
明明认得通天河地方，何故评察而重言之？
言功夫若有差错处，即是这里也，却要仔细，须谨记莫忘。
『八戒对沙僧道：“想是你的祖家了。”行者道：“不是！不是！此通天河也。”』
说出祖家，反复指定，何等提醒！
行者道：『驾不去！驾不去！』
言九九之数有自然功夫，非人力可为，所谓『自有天然真火候，何须柴炭及吹嘘』也。
老鼋高叫：『圣增！这里来！这里来！』言从这里去，还从这里来。
『师徒四众，连马五口，驮在身上』即《河图》法象也。
正五行还归一太极，而无分尔我，如人完得本来面目，而大道归根复命矣。

下文老鼋忽问，唐僧无言，将身一晃，通皆落水，读者不可错看。
此时唐僧道果成就，岂真还少一难，必须补足耶？
盖结丹在此，还元在此，毫发差珠，不能成真。
特借老鼋一段遗忘失信公案，在通天河至要至紧关头叮咛嘱咐，
明此间有真信，切须谨记，不致失信而有毫发差误。
正『八大金刚附耳低言“如此如此，谨遵菩萨法旨，不得违误”』之真衣钵，
非可以言语文字显说者也。
若解为道体纯《乾》，而不容一毫阴气；
灾星未满，而尚赖此处补完，则不识还元之妙理矣。

『三藏按住经，沙僧压住经，行者左右护持，以防阴魔之作耗。』
明此经此地易于差失，急须保护，以待阴消。
行者说：『此经乃夺天地造化之功，可以与乾坤并久，日月同明，寿享长春，法身不坏。』
俱金丹实义，非夸赞形容。
垂成之候，恐有外魔侵耗暗夺，最要防范缜密，切勿疏慢。
至经尾沾破，『乃应天地不全之奥妙，非人力所能与。』

老子曰『大成若缺，其用不敝』是也。
读者谓乾坤缺陷，正是大处，乃浮谈悬揣耳。
人谓被此公一口道破，愚谓正被此公一口解坏。
若解『天地不全』为妙，本文自有，何消解得？
惟其中『不全奥妙』，须待真师传授，岂能揣摩而了。
噫！
会得潮源消长理，
始知身上有盈虚。

『陈家庄澄、清迎迓，谢昔日救儿女之恩，唤出陈关保、一秤金叩谢，创建救生寺』，
俱是还元中始末关会。
盛名之下，不可久住；
尘嚣之俗，非客常住。
『真人不露相，露相不真人』；
『香风荡荡，起在空中』，大丈夫之能事毕矣。
故曰：『丹成识得本来面，体健如如拜主人。』