心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第八十二回　姹女求阳　元神护道

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第八十二回　姹女求阳　元神护道

悟一子曰：
此篇特借『陷空山无底洞』一段姻缘，扮演说法，处处俱有要妙。
夙有仙骨者能神明默运，悟彻精微，蓬莱阆苑，只在目前。
咦！
灵山会上千尊佛，若个能逃此处过？
修道者到这田地，亟须打点精神，猛图超脱，千方百计寻觅出路。
这其间却有个秘密金刚，乃『渡河筏子上天梯』也，祖师不敢泄露，
故伏此九九之数，终而复始之会。
跃跃真机，引而不发，子舆氏所谓『能者从之』，其在斯与！

《参同契》曰：
『河上姹女，灵而最神。
得火则飞，不见埃尘。
鬼隐龙匿，莫知所存。
将欲制之，黄芽为根。』
注云：『黄芽，即兔髓，水中金也。』
姹女为《坤》象，《坤》得《乾》之中爻而成《坎》，《乾》易《坤》之中爻而成《离》。
姹女之求阳，阴阳交感，自然之理也。
学道之人，必返《坎》中之阳，以实《离》中之阴，成真金不坏之体。
然阳既陷于《坎》中，即如落于陷空山无底洞一般，如何得出？
数百年来，袤侮圣书者，竟不知解陷空山无底洞为何物，作孽！作孽！

《坎》卦之象，上既空，下亦空，分明是山空而无底。
开讲便『见两个女妖在井上打水』。
并者，《坎》也；
妖者，爻也。
两个阴爻，明示于此。
又见『头上戴一顶一尺二三寸高的蔑丝鬏（上『髟』下『狄』）髻，甚不时兴』。
这二句乃收伏金丹之秘要，仙师亦显露于此，人自不识耳。

大凡学道，要气质温柔，不可别立崖岸，
即老子『齿刚舌柔』之说，『用兵之道，良者胜也』意也。
行者道：『温柔天下去得，刚强寸步难移。』又援柳、檀二木为喻，深得老子之义。

『两妖精来此打这个阴阳交媾的好水，安排素筵』，指出个『好』字来，
非阴阳交媾，则子自子，女自女，而不成『好』也。
『男女媾精，万物化生。』仙道备矣。
迷者读至此，又猜为来补之术，失之愈远，难以摸索救援。
惟行者跃身而入，便钻到『好去处也，是个洞天福地』。
但入其中，只要把捉得牢，不可』自丧真阳，身堕轮回，不得翻身』。
须急急寻条出路，不可忘了，分明示人受中以生，须主敬保真，急寻出世姻缘，
不可忘了本来旧路。

三藏道：『进来的路儿，我通忘了。』提醒世人须要仍从本来路地寻个出去的极因。
行者道：『莫说忘了路，他这洞古怪，不是好走进走出的。
来时是打上头往下钻，如今救你出去，要打底下往上钻。』
还『不知可有本事钻出去哩？』
噫！
仙师微言冷语，指示出世的法门，似下学上达之象，而实非也。
明眼人于此处了彻，自可悟得顺则成人、逆则成丹之道。

行者算计出去的法门，要在酒盅内斟起喜花，变作蟭蟟入腹，在于水金之中使变化手段也。
谁知花儿已散，不能成事。
此时女求而男不应，惟女意中落有『哥哥妙人』，
如阳在上，阴在下，天地《否》也，空喜也，乃是鹰飞轮爪，掀翻桌席，摔碎盘碟之象。
行者不得不翻身复入，转作红桃之计，传授唐僧以假合之密谛。
嗣后语意相投，情同鱼水，妖精遂说出枝头果熟、阴阳日月一段道理，缱绻情浓，
行者得以乘时行事，『轂辘一个跟头翻入腹中。』
此时妇倡而夫随，真是『妙人哥哥』，如阴在上，阳在下，地天《泰》也，实腹也。

『妖精道：“孙行者，你千方百计的钻在我肚里怎的？”
行者道：“也不怎的，只是吃了你六叶连肝肺，三毛七孔心，五脏都掏净，弄做个梆子精！”
行者在肚里就轮拳跳脚，支架子，理四平，几乎把个皮袋儿捣破了。
那妖精忍不住疼痛，倒在尘埃。』
及至搀起，妖精道：“我肚里已有了人也！快把这和尚送出去！”』
学者看此段景象，果是何解？
《悟真篇》曰：『果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊？』分明于此处演出。
亦可悟攒簇五行、作用金丹之妙道矣。
及小妖都来打抬，行者肚内叫道：『那个敢抬！要便是你自家送我师父出去。』
盖自然功夫，非人力可助之意。

『妖精道：“留得五湖明月在，何愁没处下金钩！把这厮送出去，等我别寻头儿罢。”
他一纵样光，直到洞口。』正状金丹出炉之法象也。
『又闻得叮叮噹噹，兵器乱响。行者道：“是八戒操钯哩！你叫他一声。”
三藏便叫：“八戒。”
八戒听见，道：“沙和尚，师父出来也。”』
叫八戒者，知火候也；
呼沙和尚者，须着意也。
咦！正是：『心猿入穴降邪怪，土木同门接圣僧。』
此段情景，乃炼就金丹出炉的奥妙。
三人同志，虑险防危，主辅应求，毫不可忽也。

『姹女』之『求阳』为大道，
『元神』之『护道』有秘诠。
世人无不入其洞中，能守真不溺，自计求脱者，谁能？
迷者不从心上洞察阴阳，求师指示，以臻无上妙乘，
谬认为采战御女，便是地狱种子，万劫不得翻身矣！
慎之！
畏之！

上篇是陷于洞之根苗，此篇是出于洞之因果。