心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第六十三回　二僧荡怪闹龙宫　群圣除邪获宝贝

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第六十三回　二僧荡怪闹龙宫　群圣除邪获宝贝

悟一子曰：
道非虚悟，修是实功。
下手要着，先唯制眼。
《阴符经》曰：『其机在目。』。
《正道百字诀》云：『真常须在目，在目气随精。』。
《易》称『仰观俯察』。
老云『观徼观妙』。
佛说『静观止观』。
复圣请事『四勿』，视为之首；
臞仙著述『三要』，目为之枢。

至谓『道在目前，顾諟明命』，自古圣贤仙真佛祖、经传诗词，无不以目为要机。
奈何世人辜负天赋，空具两眼，作障作翳，甘瞥甘窥，莫能洞瞩熟睹！
此即祭赛国所谓『肉眼凡胎』者，岂知上仙古佛菩萨，现在目前乎？

大圣火眼金睛，何藉两妖做眼？
『把两个小妖带去作眼』，正明首先下手工夫，在制两眼也。
大圣拔毛可变刀，此何独将金箍棒变一戒刀？
『一割妖耳，一割妖唇，撇在水里，说我齐天大圣在此？』
明举动务执一定之理以为戒，使耳勿作妖听，口勿张妖言，两眼入于碧波而无蔽；
戒动、戒耳、戒口，总是戒目。
惟欲其瞩目，真一上仙之齐天大圣在此也。

『两妖报道：“祸事了”』，告戒也；
『驸马笑道：“泰岳放心”』，不知戒也。
『使一柄月牙铲，叫道：“是什么齐天大圣？我偷宝贝，与你何干？
却无故伤我头目，又上我宝山厮闹！”』
『明』者，日月之力也。
目之明者如日月。
今驸马使月牙铲，乃勾月之偏光，目不能识大圣，
而汩没宝贝，谬视宝山，反以戒目为伤我目也。

行者道：
『贼怪甚不达理！我虽不受王惠，你偷他的宝贝，僧人是我同气，我怎不与他出力辨明？』
盖立德非由于感恩，
施功不专为一己，
无我相、人相、众生相而为明也。
『大圣先加一棒，八戒后筑一钯。那怪九头，转转都是眼』。
即不能鉴前而知止，又不能顾后而知戒，眼虽多，亦奚以为？

『现了本象，十分凶恶。八戒道：“是甚血气生此禽兽？”』
正道有云：『禽即兽。』
夫禽两翼，兽四足，何以言即？

《礼》云：『猩猩能言，不离禽兽。』兽兼禽言也。
此九头多目，是甚禽兽？
禽兼兽言，极言其非人类，而并非一禽一兽所得而名状也。

『那怪展翅斜飞，半腰里又伸出一个头来，将八戒咬去，欢喜贺功』。
拟其斜行瞥见，偏听狂啮，全与『四勿』相反，而不知鉴戒，妄自称雄也。
『行者复变螃蟹，咬断索子，救脱八戒；使个隐身法，偷出钉钯，递与八戒。』
蟹者，解也，难之散也。
隐者，潜也，昭之孔也。
盖解脱纠缠，使潜行戒性也。

『八戒打进宫殿，破门碎器，惊起老幼』，正励精努力，除旧生新之下手处，
『行者忽见追赶八戒，就半空踏云雾，一棒打烂老龙头』，
正是眼明手捷，扑杀偷心之老贼，以一御万之不二法门。
薛文清有云：『万起万灭之私，乱吾心久矣，当一切决去，以全吾湛然、澄然之体。』
此一棒打杀万圣老龙，而碧波潭斯不为乱石所淆矣。

然万圣老怪无识而行偷，溺于爱也。
犹心具众理而不辨是非，名虽万圣，实是多偷。
能死偷心，其怪易灭。
若九头孽邪多见而作贼，恃其智也。
犹意附外诱而四顾奔驰，名虽九头，实是十恶。
贼党多端，其邪难除。
是必大张天讨，如秋令之肃杀万物，方可惩创而维新。
『行者忽听得狂风滚滚，惨雾阴阴，仔细观看，乃二郎显圣七圣兄弟。』
二者，偶也；
七者，少阴之数，其时为秋。
《道藏歌》曰：『白帝行气道当新。』此除邪之大时候，大手段也，
故曰：『倒是一场大机会。』

夫秋气杀物，而天心仁爱行乎其中，杀中有生也草木枯解而万宝成熟者，
则天刑行，而顽残歼，民志肃，君子秉义禔躬，而嗜欲绝、鼓德修，皆去污维新之道也。
道贵自知悔愧，方获有济。
大圣因『曾受降伏，不好见他』，自知悔愧也。
『八戒请住真君，与大圣话旧说因，即在二郎营内欢叙一夜，待天明索战。』
有姬公兼三施四、坐以待旦之义。

八戒筑杀老龙子孙，细犬咬下九虫一首，怪物逃生，止住勿追何也？
盖孽种尽锄，已靖巨魁之穴；
杀一儆百，姑开自新之门。

逆之首必诛，所以垂鉴戒；
贼之附或宥，乃以昭至仁。
『至今有个九头遗种滴血』，盖尽刑以快一时，不如赘刑以儆万世也。
犬发口中之声，示谳狱以决枭。
戌为九月之卦，寓藏宝于火库。
学者斩欲修诚，痛自刻责，立德立业立言，存几希而异禽兽者，以此。

『行者变化驸马之形质，讨出两匣宝贝』，化邪为真，从一得二也。
『八戒扑杀公主，提出龙婆，留置塔内』，戒妖冶而示婆心，舍委存仁也。
『国王究明不朽之舍利，并获天生灵草』，解冤珍德，烛幽晰玄也。
三藏安佛宝于塔顶，置龙婆于塔心，
行者『将芝草把十三层塔层层扫过，安在瓶内，温养舍利子。这才是整旧如新』矣。
此饬躬砥行，步步脚踏实地，步步莫非天宝，岂彼空言虚悟，对塔谈相论者比耶？

国号『祭赛』，示宝而不蓄德；
寺名『金光』，流闪而不宁谧。

今『祭赛国』之『金光寺』，改作『伏龙寺』，暗然自得，回光返照，斯可大可久。
如万圣、九头炫耀徇私，行偷袭取，予圣予智，果何益哉？
故结曰：『妖邪剪灭诸天乐，金塔回光大地明。』