心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《西游真诠》第七十三回　情因旧恨生灾毒　心主遭魔幸破光

山阴悟一子　陈士斌允生甫诠解
蓬萊一元子紫微學堂章真言段落

第七十三回　情因旧恨生灾毒　心主遭魔幸破光

悟一子曰：
上文因孤修之非，而变计于采战；
此又因采战之非，而移情于烧炼。
总皆思虑之识神，强猜误度所为。
虽有千眼万目，自谓张天罗地，明极四表，终是眼下寸光，盲修瞎炼也。
岂知真阴真阳之妙，至简至易，纯粹精一，其大无外，其小无内，
日用寻常，天然自在，随手拈来，微妙莫测也？
若烧炼朱汞黑铅，有质非类之物，乃是酿毒杀身，万无长生飞腾之理。

纯阳翁曰：
『可惜九江张尚书，服药失明神气枯。
不知还丹本无质，反饵金石何太愚！』
紫阳翁曰：
『休炼三黄及四神，若寻众草更非真。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。』
白乐天曰：
『东岳前后魂，北邙新旧骨。
复闻药误者，为爱长生术。』
《魏夫人传》云：
『昔有再酣灵液而叩棺，一服刀圭而尸烂。
鹿皮公吞玉华，而流虫出户；
贾季子咽金液，而臭闻百里。
黄帝火九鼎于荆山，尚有乔岭之墓；
李玉服云散以潜升，犹头足异处。
墨狄饮虹丹以投水，宁生服石髓而赴火。
务光剪薤，以入清冷之泉；
相成纳气，而胃肠三腐。』
均明烧炼服食之术，不足为贵，非自然造化之大道，皆此篇之金针也。
《道藏歌》曰：
『观见学仙客，溪路放炎烟。
阳光不复期，阴精不复明。』
悲烧炼之曲径，障本然之大原。
犹取外物而欲成胎，缀采花而希结子，必不得之数也。

黄花观道主，烧炼铅汞之流。
观额门联，虚张『黄芽』、『琪花』之号；
『坐着丸药』，便是修道者，冤家藏伏处也。
道士曰：『这枝药忌见阴人。』只知人属阴，而不知己为阴中之毒。
此辈假托秘术，聋瞽愚蒙，咨婪财帛，勾诱脂膏，不尽肉竭髓，难填其壑。
七妖所诉先抢衣服，后行奸骗之事，即其门中家常愤业。
以自作者转以诬人，犹欲恋食人肉，而反恶人害己也。
『取梯子上屋梁，取下药来。』贮药已久，专以毒人，乃刮取鼎上轻清之物，
即时师烧炼家所谓『拔毛飞升至宝』也。

道士曰：『我这宝贝，若与凡人吃，只消一厘，入腹就死；若与神仙吃，也只消三厘就绝。』
又曰：『但吃下，个个身亡。』痛指金石之药至毒无比，仰之者必死，不可不慎也。
独是大圣已知茶中有毒，何以不即救止，必待吃后方与分理？
道士曰：『你撞下祸来，你岂不知？』
只因在盘丝洞化斋，祸中于深思而不解；
又因在濯垢泉洗澡，祸成于淫佚而难制。
自撞消渴痨瘵之祸，甘心破产殉身以求死药，情势有非人所阻遏者。
故邪师得以毒药投之，深信不疑，虽死无怨，所谓自作孽不可活也。

到此尽头，
七女牵缠之本相，自现脓血之质而已，何能飞升？
道士吃肉之狠愿，方明眼下之识而已，何能超远？
丝绳晃亮，虽有穿道经纬之巧，思头穷处，『蜘蛛』还自『知诛』；
两胁金光，纵有千只并放之焰，十里余外，『蜈蚣』怎及『悟空』。
黎山老母熟阴符，说出百眼魔君多目怪，指纯阴之识神，包藏毒焰；
毗蓝婆子司阳气，宛然千花洞上紫云山，状至阳之灿赫，显透光明。
绣花针，非钢非铁亦非金，昴日眼里炼成真。
朗自然之慧照，捐意识之迷津。
『响一声，破金光』，无数聪明终是幻；
『合了眼，装瞎子』，太阳一出火无光。
蜈蚣阳毒之本相自现，道士『黄芽』『琪花』之道安在哉？

慧以破识，阳以制阴，微以寓显，善以消恶，一以毕万，丹以解毒，此篇兼该其旨。
修行人能于公鸡之母，除服娱蚣处，深得真假，收伏根源，
则一切旁门障碍，烧成烬煨，可得命而了性矣。