《金丹四百字》沐浴防危险,抽添自谨持。都来三万刻,差失恐毫厘。
沐浴防危险,抽添自谨持。都来三万刻,差失恐毫厘。
安撫莫放縱,鬆緊如金箍,隨身不忘記,莫可自滿意。真言意
持心名沐浴,温养有抽添。刻刻防危险,功深自入玄。注義歌
上言性情混合,真知灵知凝结,金丹成就矣。
然药物易知,火候最难。
不知运火详细,差之毫厘,失之千里,金丹难成。
盖以丹还之后,有沐浴之时,有抽添之候。
当药未得,须炼己以采药,及丹已得,须沐浴以温养。
沐浴者,防危虑险之功也。
古仙云:还丹在一时,温养须十月。
十月共三万刻,
刻刻留心,防危虑险,如鸡抱卵,如蚌含珠,一意规中,
更加抽铅添汞之功,谨守护持,毫厘不得差失。
稍有差失,真中生假,客气乘间而入,金丹得而复失,成而又坏,
烹鼎之患,所不能免。
故修丹之道,防危虑险之功,始终不可缺。
防危者,防其客气潜生,
虑险者,虑其丹元有伤。
言防危虑险、抽添之功,即在其中。
抽者,抽其铅;
添者,添其汞。
当丹未结,须借真铅以制真汞。
及汞已死,丹已结,须要将此铅气,仍复抽去,真汞方成灵宝。
盖以真知之真铅,虽是先天之物,从后天中产出,带有后天之气,
初而以真知制灵知,不使灵知飞扬于外,
及其灵知已凝,又要将此真知所带后天浊气,渐渐抽去,毫无些子存留,
金丹方能成熟。
若稍有些子抽不尽,则灵知不能成圆明之宝。
抽一分真知浊气,添一分灵知清气,
抽十分真知浊气,添十分灵知清气。
浊气尽而清气凝,火到气足。
圆陀陀,光灼灼,仅有真灵圆明一宝,别无他物。
亦如铅池煎银,抽尽铅气,只留得一味干水银而已。
仙翁悟真诗云:
用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。
此是用铅真口诀,用铅不用是诚言。
此即抽铅添汞之义。
要之,
抽添之功,即防危虑险之用。
抽添,正所以去其危险耳。
防之虑之,抽之添之,十月谨持,毫厘不差,金丹焉有不成者哉!
三万刻,非实有十月之期,不过譬喻还丹以至丹熟、圣胎完成之义。
学者须要究真,甚勿以辞害义也。
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