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金丹四百字沐浴防危险,抽添自谨持。都来三万刻,差失恐毫厘。



沐浴防危险,抽添自谨持。都来三万刻,差失恐毫厘。



安撫莫放縱,鬆緊如金箍,隨身不忘記,莫可自滿意。真言意



持心名沐浴,温养有抽添。刻刻防危险,功深自入玄。注義歌



上言性情混合,真知灵知凝结,金丹成就矣。



然药物易知,火候最难。


不知运火详细,差之毫厘,失之千里,金丹难成。



盖以丹还之后,有沐浴之时,有抽添之候。


当药未得,须炼己以采药,及丹已得,须沐浴以温养。


沐浴者,防危虑险之功也。



古仙云:还丹在一时,温养须十月。


十月共三万刻,


刻刻留心,防危虑险,如鸡抱卵,如蚌含珠,一意规中,


更加抽铅添汞之功,谨守护持,毫厘不得差失。



稍有差失,真中生假,客气乘间而入,金丹得而复失,成而又坏,


烹鼎之患,所不能免。



故修丹之道,防危虑险之功,始终不可缺。


防危者,防其客气潜生,


虑险者,虑其丹元有伤。



言防危虑险、抽添之功,即在其中。


抽者,抽其铅;


添者,添其汞。


当丹未结,须借真铅以制真汞。


及汞已死,丹已结,须要将此铅气,仍复抽去,真汞方成灵宝。



盖以真知之真铅,虽是先天之物,从后天中产出,带有后天之气,


初而以真知制灵知,不使灵知飞扬于外,


及其灵知已凝,又要将此真知所带后天浊气,渐渐抽去,毫无些子存留,


金丹方能成熟。



若稍有些子抽不尽,则灵知不能成圆明之宝。


抽一分真知浊气,添一分灵知清气,


抽十分真知浊气,添十分灵知清气。


浊气尽而清气凝,火到气足。


圆陀陀,光灼灼,仅有真灵圆明一宝,别无他物。


亦如铅池煎银,抽尽铅气,只留得一味干水银而已。



仙翁悟真诗云:


用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。


此是用铅真口诀,用铅不用是诚言。



此即抽铅添汞之义。



要之,


抽添之功,即防危虑险之用。


抽添,正所以去其危险耳。


 


防之虑之,抽之添之,十月谨持,毫厘不差,金丹焉有不成者哉!


三万刻,非实有十月之期,不过譬喻还丹以至丹熟、圣胎完成之义。


学者须要究真,甚勿以辞害义也。


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