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金丹四百字龙从东海来,虎向西山起。两兽战一场,化作天地髓。



龙从东海来,虎向西山起。两兽战一场,化作天地髓。


(龙从东海来,虎向西山起一作“龙从火里出,虎向水中生”)



本性役堅固,情剛威猛執,性情獸撒野,擒服歸安撫。真言意



性起情来制,情生性去牵。相争相闹罢,仍旧是先天。注義歌



上言会的坎离基,大道可成。


特以坎离者,真知灵知,水火之象。


若欲水火相济,必先金木交并。



性属木,居东,我家之物,因其灵通变化,故喻之以龙;


情属金,居西,他家之物,因其刚烈坚强,故喻之以虎。



但性情有真假之别,先后之分。


圆明之性,无色之情,为真,先天也;


气质之性,尘缘之情,为假,后天也。


有生以来,假者杂于真者之中,龙性狞恶,虎性猖狂,各居一方,彼此不应,


若非去假而救真,则大道难成。



曰“龙从东海来”者,驱龙而就虎,以性而求情也。


曰“虎向西方起”者,牵虎而驾龙,以情而归性也。


性情相会,以情制性,以性钤情,性情抟结,以狞恶猖狂而为驯顺和平。



假者消而真者复,木性爱金顺义,金情恋木慈仁,


金木相并,仍是圆成,无亏本来面目,故曰“两兽战一场,化作天地髓”。



战之一字,大有深意。


人自先天阳极,交于后天,历劫根尘俱发,六贼作乱,七情为殃,


加之现世积习客气,内外皆阴,非可容易而剿除。


若不狠力抉挖,焉能消灭?


战之正所以猛烹急炼,不到阴尽阳纯之时,而功不容稍缓也。



“化作天地髓”,是性情滓质俱化,精一不二,方是功力已到之时。



仙翁悟真诗云:


西山白虎甚猖狂,东海青龙不可当。


两手捉来令死斗,化作一块紫金霜。



正此段之妙义。


噫!性情岂易调和哉!苟非下数年死功夫,而未许返真也。

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