心靈卜手《紫微學堂_章真言》

夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。 宣化上人講述

「夢裏明明有六趣」：
夢，本來是一種虛幻的妄想所現，可是也有真的，有的是鬼神預先來啟示你的夢，
所以夢也可說是假的，也可說是真的。

可是不管假的夢，或真的夢，或預先靈感，都沒有甚麼憑藉，
抓也抓不著，想看也看不見，拿不來也送不走。

有些夢是白天所遭遇的，晚間夢著；也許是你想過的；有的是沒有想過的，也沒有遇見過，
突然夢見這個境界，還很靈驗，都變成事實，這可說是真夢。

雖然是真夢，也是取不得，捨不得，拿也拿不到，想把它送走也送不走。

有預先靈感，在事情未來之前，或者一年、一個月、一個禮拜之前，你就做了一個夢，夢見一個境界，遇到甚麼人，做了些甚麼事，到時候果然就那樣，這是預感，預先的靈感。

這種靈感多數是前生跟來的，因為前生你修行，有些護法善神幫助你，甚麼事就給你一個靈感，令你有所覺悟。

譬如你本來是在家人，做夢夢見出家，甚至穿著黃袍、搭著衣，儼然一個大善知識，
其實你並不是出家人，怎麼夢中自己出家呢？
或許你前生是出家人，今生迷了，這些護法善神，默默中指示你，點醒你，
叫你明白：「原來我是個出家人」，所以你能繼績發菩提心修道，這是很好的。
其他種種事情可以以此類推。


我們知道做夢是虛幻的，沒有做夢之前，難道是醒著嗎？
其實我告訴你，我們人現在在世界上，沒有開悟之前，都是在做夢。

可是若有人告訴你，你在做夢，你不會相信的，你說：「我怎麼會在做夢？我的車是最名貴的，我坐在車上很舒服；我的飛機可以飛得那麼高，怎麼可以說是在做夢呢？我的房子那麼漂亮；我的家庭圓滿，要甚麼有甚麼，怎麼算是做夢呢？」你不算做夢？

你要是真醒著，前生的事情怎麼不記得？說：「有前生嗎？」

你不信前生，那你信不信有昨天呢？

說：「我相信。」那昨天的事情，你是不是都記得呢？

你昨天都在做甚麼？說：「我都記得。」你完全記得嗎？不一定，有些就忘了；

再說上個月的事，你都記得嗎？也不一定；

前一年的事情，你都記得嗎？也不一定。

這一生之中，前幾年的事情，你都把它忘了，何況前生？

所以你若不是在做夢，是在做甚麼？
所以夢裏明明有六趣，做夢的時候，明明白白，清清楚楚的有天道、人道、阿修羅三善道；
又有地獄、餓鬼、畜生三惡道，這叫六趣。

在做夢時，明明白白曉得六趣是有，可是真正開悟後—

「覺後空空無大千」：
你真要明白了，不要說身體六道輪迴，就連三千大千世界也都沒有，都空了。

所謂「了即業障本來空。未了應須還夙債」，
你覺悟後，大千世界都沒有了，何況你的身體呢？還執著甚麼？

你還那麼看不破，放不下做甚麼？
人家說你一句，也放不下；打你一拳，也受不了，為甚麼你放不下，受不了？
就因為你沒有覺悟。

你若覺悟，「行亦禪。坐亦禪。語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閑閑。」
你看，有甚麼可以看不破，放不下的？有甚麼可受不了的？
所謂「如鳥行空空無跡，如刀斬水水無痕」，鳥在空中飛，沒有鳥飛過的道路；
用刀斬水，水是暫時有那麼一點痕跡，一過了也就沒有，

你覺悟了，甚麼都沒有了，無人相，無我相，無眾生相，無壽者相；

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，三心了不可得，四相也空了，
你還有甚麼可執著的？

三千大千世界都沒有了，你還有甚麼可執著的？


宣化上人講述

永嘉大師證道歌--------------節錄

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