心靈卜手《紫微學堂_章真言》

陳希夷 摘自: 中國古今名人錄 沈平山著作 陳希夷,名摶,字圖南,號扶搖子, 安徽亳州真源人 歷代真仙體道通鑑記載: 生而不能言,四五歲時,遊戲渭水之濱, 有青方媼召置懷中,以乳哺之,從此能言,聰慧過人 另云,圖南出生于藥都南二十裏陳家莊, 陳家是一大戶,良田千頃,並有陳家塘萬畝荷花,堪稱藥都一富

全真列祖赋所述人物考 元代著名道土宋德方披云真人曾撰写了一篇全真列祖赋,是全真道早期的一篇极其重要的文献它以无名道人回答绝相公子提问的方式,论述了全真道的基本信仰和历史传承文章认为:全真之名,始自东华帝君自东华帝君之后,文章列举了19名仙真的名号和赞语,他们是:正阳子钟离公纯阳子吕公海蟾子刘公重阳子

试论和玉蟾与李灵阳对全真道创立的贡献 樊光春 全真道为王重阳所创立,这是历史的结论但王重阳早期修道于终南山,并非孤身一人王重阳于金大定七年1167年自焚茅庵,前往山东接收七真高徒,大定九年在返回关中途中仙逝于开封马丹阳等四人赴终南,迅速站稳脚跟,营建起全真道的大本营,也不是完全在废墟上另起炉灶从中起

白玉蟾生平事蹟 白玉蟾七祖號白衣居士,乃南嶽大帝化身,三月十四日降生於粵束曹溪人氏 按奉天承運普度收圓,正宗道統贊鑑之記載,六祖慧能承授至道心洷及衣缽後 五祖便告曰昔日達摩祖師見神光求法心切,誤去左膀,故傳此衣缽為信證,代代相承,但今衣缽爭端,止汝勿傳,若傳此衣缽,命如懸絲,法則以心傳心,皆令自悟自

黃粱一夢的版本 黃粱一夢 唐朝開元年間,有一個窮困潦倒的盧姓書生,在一次路過邯鄲的途中, 在一家旅店裡巧遇一位呂姓道士,兩人相談甚歡 言談中,盧生感慨自己人生不得意,有志難伸 交談了一陣子後,盧生感到疲倦,想休息一下,此時旅店的主人正在蒸煮著黃粱飯 於是道士就拿了一個枕頭給盧生, 說:你枕著這個枕頭

袁天綱學得一身好武藝,辭別了智仁法師下山來到家裡,整日跟著義父靠賣燒餅度日 寒來署往,一天,他挑著燒餅擔在青羊宮附近叫賣, 遇上一位老人,拄著拐杖從他身邊經過,說是要買一個燒餅, 袁天綱放下擔子,可是那老人上下左右端詳起他來 袁天綱奇怪地問,老人家,你不是要買燒餅嗎? 老人說,對呀,我是要買一個燒餅

袁天綱 袁天綱,益州成都人 仕隋爲鹽官令 仕隨爲鹽官令舊書卷一九一袁天綱傳及冊府卷八六均謂隋大業中爲資官令 在洛陽,與杜淹王珪韋挺遊,天綱謂淹曰:公蘭台學堂全且博,將以文章顯 謂珪法令成,天地相臨,不十年官五品; 謂挺面如虎,當以武處官;然三君久皆得譴,吾且見之 淹以侍禦史入天策爲學士,珪太子中允,

張無夢圓夢 北宋年間,陝西鳳翔周至有戶張姓人家,家道殷實 當家張財主儘管學問不淺,但卻屢試不第,一生與紗帽無緣 有一天晚上,張財主喝了點酒,早早入睡,得了一個夢, 夢中張財主正在為仕途發愁,突然大門外鼓樂齊鳴,一隊儀仗威風凜凜地款款而來, 一名欽差走到他面前,高聲宣讀聖旨道: 奉天承運,皇帝詔曰,命

安岳著名理学家陈抟 一陈抟生平 陈抟871989,字图南,自号扶摇子,赐号白云先生希夷先生; 中国道教思想家哲学家内丹学家太极文化传人宋代理学先师 唐懿宗咸通十二年871出生于普州崇龛县今四川安岳龙西龙台驿灵山观 少读经史百家之书,诗书易礼春秋,无所不通 唐僖宗光启四年888,应召入阙,与僖宗答对自

陈抟老祖 陈抟871年989年字图南,号扶摇子,赐号希夷先生 汉族,老子故里亳州真源县今河南鹿邑县太清宫镇陈竹园村人, 五代宋初著名道教学者隐士 陈抟继承汉代以来的象数学传统,并把黄老清静无为思想道教修炼方术和儒家修养佛教禅观会归一流,对宋代理学有较大影响,后人称其为陈抟老祖睡仙希夷祖师等 隐于武当