心靈卜手《紫微學堂_章真言》

梵字是諸法之本源，密藏之源底也。
故先德傳，不知悉曇之人乃半真言師也。（日本平安末期東寺的僧賢1161-1231）

安然《悉曇藏》卷一引吉藏《涅槃疏》說：
「且復文字自是造書天所作。若如此間所明，謂此文字是倉頡所造。
若如經中明者，有八十天。八十天中有造書天，造于文字。
如來修八十種好，正好對此八十種天。」（吉藏548-622，幼謁真諦為之取名）

《悉曇藏》卷二引惠均《玄義記》說：
「尋十四音者，本是過去諸佛法門，通化道俗法門。
…諸佛去後，梵天議要三兄弟
（長名梵，其書右行；次曰佉樓，其書左行；少者倉頡，其書下行）
下欲界，如梵書、伽書、篆書，左、右、下三行書。
二種在天竺，行化字體猶是梵字，左右行為異也。
最弟倉頡在後，下來漢地……故實是諸佛為眾生造十四音等諸字後，
諸梵天等復述作十四音，本化世也。
天作十四音，生出世間言辭之本，
天竺國俗，舉世通學，必以此為端，是文字之樞要也。」
（惠均乃吉藏弟子）

謝靈運云：「胡書者，梵書，道俗共享之也，
而本由佛造，故經論云異論、咒術、言語、文字皆是佛說，非外道也，
外道因此以通文字。
胡字謂之佉樓書，佉樓書者，是佉樓仙人抄梵文以備要用，
譬如此間《蒼》、《雅》、《說》、《林》，隨用廣狹也。」
（謝靈運385-433，東晉名將謝玄之孫）

謝居士云：「所有文字皆是過去迦葉等佛所說，外道偷安己典。
釋迦一化，在外道後者，今據諸經，
然梵文者，成劫之初，梵王所出，
至住劫時，俱樓孫佛滅後，佛慧比丘之時，外道創起。」

謝靈運云：「梵言本由佛造，過去迦葉等佛所說，外道拾得，安置己典。」
學習《悉曇章》是密教徒的入門功夫。
《大日經義譯》卷十四《字輪品》記：
「然此悉曇字母，乃至世間童子亦常修習，何能頓辦如是事耶？
然此諸字，皆是如來以加持神力，從如來內證體性流出之，故能有不思議業用，
若人明瞭此中意趣方便，即是通達三菩堤道也。
善能通達者，謂達一切眾生諸根性欲，當以何法而得入道，當從何門而得曉悟，
如是等無量、無邊皆能了知，而隨眾生受予妙法，皆令得至如來之地也。」

日本成尊撰《真言付法簒要鈔》中提到：
「梵文殊勝者，真言深祕旨，在梵字悉曇，……
然猶真言深邃，字字義深，隨音改意，賒切易謬，粗得彷彿，不得清切，
不是梵字長短難別，在源之意，其在玆乎。」

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