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『非自己』這個術語用的太好了！！！
『空宮』就是『非自己』！(特別是命宮空宮)
內文編輯回覆～
『空白能量中心，相較之下更容易受到影響和制約所苦。』
『做不了自己』就是『空宮人』的最苦惱．．．．
https://www.facebook.com/asiahumandesign/posts/10155334480424641
https://www.facebook.com/groups/8698tw/permalink/1993949727502835/
問：
老師，請問您以下問題，以人類圖而言，回到自己的「內在權威與策略」就能「做真正的自己」
1.若以紫微斗數而言，假設命宮空宮，又該如何「做自己」呢？
2.若紫微盤的命宮空宮，是否能以人類圖的「回到內在權威與策略」作為命宮空宮人的「自己」呢？
3.命宮空宮，是否提早啟動身宮，會讓命主比較「有自己」呢？
答：
依據老師先前在空宮的提問回復，空宮的人需要倚靠自己找到真正的自己，而命宮空宮的人其實就已經啟動身宮在運作~
答：
很高興同學勇於提問並勇於回覆！
問答問答，不論是發問者還是答覆者，
在那當下『必然』『必須』去用腦、去用心．．．
光這『用腦』『用心』就有很多『思維層面』在運作了！
比如說～
我如何發問，別人才看的懂！
我這個問題去思維、去探索了沒！
這問題『是什麼』讓我搞不清！
我這問題癥結、關鍵在哪裡！
同樣的，答覆者也是！
不懂問，再問！
答不好，再答！
我們不要去管文筆通不通暢、用詞對或不對．．．
跟有沒有讀書、學問好不好都沒有關係！
是如何去～
『表述出』心中的疑惑！
『陳列出』心目的答案！
這才是重點，
而那個『問的過程』『答的結果』才是自己的！
是我思維判斷的、
是我認真思考的、
是我專研用心的、
當一切，都是『我』去作用的！
請問各位還需要去背、去記嗎？
藉由這種看似簡單問答，卻是深層奧妙的作用，
光你的『用心』，不論任何學問技術都會是百倍千倍萬倍的成長成熟成就！
古人講求的是『學問』！
現代人要的是『學業』！
知道這中間的差異嗎？
坦白告訴各位，那是天跟地的差別啊．．．．
答：
１．
空宮之人，包容心大，願意廣納多方意見，
相對的就變成耳根子軟，
很容易讓自己陷入『父子騎驢』的囧境．．．．
『作自己』就是相信自己，肯定自己！
２．
相信自己，肯定自己！
與《人類圖》「回到內在權威與策略」只是名詞名稱的不同，其意義是相同的！
３．
空宮人提早啟動身宮，確實『能有』自己！
但有沒有想到一個問題？
假設命空，身也空，該怎麼辦呢？
《紫微斗數》是幫助我們找出癥結，並思維解決方針，
不是一昧地、很單純的『等待運程啟動』！
問：
這邊有個關於身宮的衍生提問，身宮再定義上是中年之後、是後天行事、是身體健康強弱，這些特質上來說 與疾厄宮、福德宮在實質上的差異我們該如何區分呢(當然身宮也會跟福德宮重疊)
答：
注意喔！
我們太常掉在字眼、字義上的陷阱了，
而忽略實相的觀點！
如你提問～
身宮在定義上『確實是』中年之後、是後天行事、是身體健康強弱．．．．
但在實質面上而言，身宮更是『肉體所在』！
所以『更正確的說詞』是沒有中年之後、身宮運的說法．．．．
只是『肉體』成長之後的變化．．．．
只是『肉體』所在環境的壓迫還是協助．．．．
只是『肉體』由不由得自己．．．．
所以當我們認知『肉體』的實相說詞時～
要去評斷與疾厄宮、福德宮在實質上的差異，就根本不是問題了！
問：
但疾厄宮不屬於實相嗎
答：
一個宮都有『實相』與『定義』喔！
問：
那我們是否做這樣區分，論肉體先天是疾厄宮，後天養成跟變化(氣質、體態)走向除了時盤的疾厄宮之外，主軸就是身宮，所以是以先天疾厄宮為基礎，隨時間(大限、流年)疾厄，輔以身宮，或是相反來看呢?
答：
這樣解義是可以的！
但是你可以在沒有混雜思維的狀態下～
去思考『肉體的本來』沒有所謂先天與後天！
同樣道理～
命宮本質就是『靈魂的本來』，有所謂先天與後天？
這是一個『很有趣的思維』喔！
可以從宗教觀下手、也可從生命學下手．．．．
答：
我以為，靈魂跟肉體都是一樣，沒有分先天跟後天，靈魂有的只是在人世經歷的過程，消舊習不造新業，找到自由、跳脫輪迴之苦，過程會成長；肉體則是隨使用的時間而老化，受到環境、心理精神因素影響。而先後天的區分只是做為一個過程積累之後的一個轉變的提醒，並不是本質上有什麼轉變，也可說是一種幫助了解的技巧。
斗數探討的我認為是人的心智模式，再從心智模式向外衍生到對於肉體、周遭人事物的影響，也可說是這個心智模式所創造的世界模樣，而從此線索可以做為修身的方向，例如把人生當成國家來治理。
不知道這樣是不是有回應到老師~
答：
我喜歡你的見解！
有興趣的同學，也思維一下，分享自己的見解！
對我而言，紫微斗數是「無窮無盡」
六人六事，共計十二宮，
而此十二個方框，也意味著人在這世間，深為此十二宮所「框住(限制)」
頗有「坐井望天」之感！（仔細看，十二方框是否也是個「井」字？）
紫微斗數中又有分陰陽
有陰陽(兩儀)就能生四象、八卦、六十四卦
太極就是「無窮無盡」！
我們若能將之成為「太極」的狀態、不再受限時，更能「包容萬物」(廣納十二宮、天干地支五行陰陽、所有星曜等等)
問：
我覺得「靈魂是先天，肉身是後天，為人而成一體；而肉身經由人世間修練、將靈魂再造，最後與肉身分離，僅存昇華之魂」
一如天上星星（靈魂）降落凡間（成為肉身），
一如天上神仙（靈魂）降落凡間（成為肉身），
一如先天神性（靈魂）化為人性（成為肉身），
神性→高我→超意識→潛意識→意識→小我→人性（摘自吳若權的《向宇宙召喚幸福︰靈魂療癒的旅程》
所以，當我們生於此世間
一為六人六事所苦、所制、所限
二為想由「人性」向上提升而得「神性」（例如脈輪，由海底輪持續向上開啟至頂輪、又如想要求仙得道等等）
三為修身修心，以得「自我價值實現」，甚至是「靈魂昇華」
舉例：馬斯洛的需求層次「生理需求→安全需求→社會需求→尊重需求→自我實現需求」
舉例：工作是為了提昇「自己的性靈」（摘自稻盛和夫的《稻盛和夫工作法：平凡變非凡》
若靈魂是水，肉身是容器，而世間的經歷是添加物
最後可成為什麼樣的液體？
那就看個人造化囉！
『空宮』就是『非自己』！(特別是命宮空宮)
內文編輯回覆～
『空白能量中心，相較之下更容易受到影響和制約所苦。』
『做不了自己』就是『空宮人』的最苦惱．．．．
https://www.facebook.com/asiahumandesign/posts/10155334480424641
https://www.facebook.com/groups/8698tw/permalink/1993949727502835/
問：
老師，請問您以下問題，以人類圖而言，回到自己的「內在權威與策略」就能「做真正的自己」
1.若以紫微斗數而言，假設命宮空宮，又該如何「做自己」呢？
2.若紫微盤的命宮空宮，是否能以人類圖的「回到內在權威與策略」作為命宮空宮人的「自己」呢？
3.命宮空宮，是否提早啟動身宮，會讓命主比較「有自己」呢？
答：
依據老師先前在空宮的提問回復，空宮的人需要倚靠自己找到真正的自己，而命宮空宮的人其實就已經啟動身宮在運作~
答：
很高興同學勇於提問並勇於回覆！
問答問答，不論是發問者還是答覆者，
在那當下『必然』『必須』去用腦、去用心．．．
光這『用腦』『用心』就有很多『思維層面』在運作了！
比如說～
我如何發問，別人才看的懂！
我這個問題去思維、去探索了沒！
這問題『是什麼』讓我搞不清！
我這問題癥結、關鍵在哪裡！
同樣的，答覆者也是！
不懂問，再問！
答不好，再答！
我們不要去管文筆通不通暢、用詞對或不對．．．
跟有沒有讀書、學問好不好都沒有關係！
是如何去～
『表述出』心中的疑惑！
『陳列出』心目的答案！
這才是重點，
而那個『問的過程』『答的結果』才是自己的！
是我思維判斷的、
是我認真思考的、
是我專研用心的、
當一切，都是『我』去作用的！
請問各位還需要去背、去記嗎？
藉由這種看似簡單問答，卻是深層奧妙的作用，
光你的『用心』，不論任何學問技術都會是百倍千倍萬倍的成長成熟成就！
古人講求的是『學問』！
現代人要的是『學業』！
知道這中間的差異嗎？
坦白告訴各位，那是天跟地的差別啊．．．．
答：
１．
空宮之人，包容心大，願意廣納多方意見，
相對的就變成耳根子軟，
很容易讓自己陷入『父子騎驢』的囧境．．．．
『作自己』就是相信自己，肯定自己！
２．
相信自己，肯定自己！
與《人類圖》「回到內在權威與策略」只是名詞名稱的不同，其意義是相同的！
３．
空宮人提早啟動身宮，確實『能有』自己！
但有沒有想到一個問題？
假設命空，身也空，該怎麼辦呢？
《紫微斗數》是幫助我們找出癥結，並思維解決方針，
不是一昧地、很單純的『等待運程啟動』！
問：
這邊有個關於身宮的衍生提問，身宮再定義上是中年之後、是後天行事、是身體健康強弱，這些特質上來說 與疾厄宮、福德宮在實質上的差異我們該如何區分呢(當然身宮也會跟福德宮重疊)
答：
注意喔！
我們太常掉在字眼、字義上的陷阱了，
而忽略實相的觀點！
如你提問～
身宮在定義上『確實是』中年之後、是後天行事、是身體健康強弱．．．．
但在實質面上而言，身宮更是『肉體所在』！
所以『更正確的說詞』是沒有中年之後、身宮運的說法．．．．
只是『肉體』成長之後的變化．．．．
只是『肉體』所在環境的壓迫還是協助．．．．
只是『肉體』由不由得自己．．．．
所以當我們認知『肉體』的實相說詞時～
要去評斷與疾厄宮、福德宮在實質上的差異，就根本不是問題了！
問：
但疾厄宮不屬於實相嗎
答：
一個宮都有『實相』與『定義』喔！
問：
那我們是否做這樣區分，論肉體先天是疾厄宮，後天養成跟變化(氣質、體態)走向除了時盤的疾厄宮之外，主軸就是身宮，所以是以先天疾厄宮為基礎，隨時間(大限、流年)疾厄，輔以身宮，或是相反來看呢?
答：
這樣解義是可以的！
但是你可以在沒有混雜思維的狀態下～
去思考『肉體的本來』沒有所謂先天與後天！
同樣道理～
命宮本質就是『靈魂的本來』，有所謂先天與後天？
這是一個『很有趣的思維』喔！
可以從宗教觀下手、也可從生命學下手．．．．
答：
我以為，靈魂跟肉體都是一樣，沒有分先天跟後天，靈魂有的只是在人世經歷的過程，消舊習不造新業，找到自由、跳脫輪迴之苦，過程會成長；肉體則是隨使用的時間而老化，受到環境、心理精神因素影響。而先後天的區分只是做為一個過程積累之後的一個轉變的提醒，並不是本質上有什麼轉變，也可說是一種幫助了解的技巧。
斗數探討的我認為是人的心智模式，再從心智模式向外衍生到對於肉體、周遭人事物的影響，也可說是這個心智模式所創造的世界模樣，而從此線索可以做為修身的方向，例如把人生當成國家來治理。
不知道這樣是不是有回應到老師~
答：
我喜歡你的見解！
有興趣的同學，也思維一下，分享自己的見解！
對我而言，紫微斗數是「無窮無盡」
六人六事，共計十二宮，
而此十二個方框，也意味著人在這世間，深為此十二宮所「框住(限制)」
頗有「坐井望天」之感！（仔細看，十二方框是否也是個「井」字？）
紫微斗數中又有分陰陽
有陰陽(兩儀)就能生四象、八卦、六十四卦
太極就是「無窮無盡」！
我們若能將之成為「太極」的狀態、不再受限時，更能「包容萬物」(廣納十二宮、天干地支五行陰陽、所有星曜等等)
問：
我覺得「靈魂是先天，肉身是後天，為人而成一體；而肉身經由人世間修練、將靈魂再造，最後與肉身分離，僅存昇華之魂」
一如天上星星（靈魂）降落凡間（成為肉身），
一如天上神仙（靈魂）降落凡間（成為肉身），
一如先天神性（靈魂）化為人性（成為肉身），
神性→高我→超意識→潛意識→意識→小我→人性（摘自吳若權的《向宇宙召喚幸福︰靈魂療癒的旅程》
所以，當我們生於此世間
一為六人六事所苦、所制、所限
二為想由「人性」向上提升而得「神性」（例如脈輪，由海底輪持續向上開啟至頂輪、又如想要求仙得道等等）
三為修身修心，以得「自我價值實現」，甚至是「靈魂昇華」
舉例：馬斯洛的需求層次「生理需求→安全需求→社會需求→尊重需求→自我實現需求」
舉例：工作是為了提昇「自己的性靈」（摘自稻盛和夫的《稻盛和夫工作法：平凡變非凡》
若靈魂是水，肉身是容器，而世間的經歷是添加物
最後可成為什麼樣的液體？
那就看個人造化囉！
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