心靈卜手《紫微學堂_章真言》

詹天眼，名金源，號玄靖，廣東潮陽人，清光緒三十四年，民國前13年（1908年）生。

畢業于汕頭東山中學、廣州市民大學。

　　詹天眼，潮州詹氏壹拾世祖仰唐公次子金源，字天眼，號玄靖，封金剛上師。天眼上師於民國年間，於羊城和汕頭市，創立《天聲日報》及《宏道日報》，為兩報社之東主，並為社長兼主筆，社論卓越，闡釋深入淺出，為民請命直破核心，建樹於地方基礎基層。陳濟棠優禮相徵，多番謝絕難辭陳公全力相挺治平策略之盛情，而任陳濟棠兩廣總督府參謀長，并兼任廣東省東區少將視察專員，輔佐督府主政兩廣軍事、經濟、教育、民政、治安等要務，誠助六載民安德盛，廣東郅治有據有憑，後隨主帥隱退，棄政從藥并繼續潛究玄學。

　　對日抗戰時期，偕同家人避難移居香港，開始從事貿易生意，開創潮州公司經營土特產貿易，後於九龍開辦德春堂與天春堂兩連鎖店，專營中藥與成藥。1945-1951出選九龍塘村街坊福利會會長，為地區市民服務及代表市民代表予港府做溝通橋梁，盡其終生為民服務，並致力奉獻於宗教揚善之舉。

　　天眼上師畢業於廣州市民大學（校長係由當時廣廣州市長孫科兼任），天眼上師文學素養甚高，毛筆楷書更冠同儕，青年時即對文學、哲學、玄學、佛學、儒學、宗教學、堪輿學等甚有研究，終生極力倡導五教大同（道、佛、孔、耶、回），著作有『天眼文存第一輯』『天眼文存第二輯』『消彌世界三大紛爭』『却病延年捷訣』『金剛經正解』『道德經正解』『地理闡秘』『青年修養門徑』『大同歌』『覺經』『人經』『勸世歌』『治平策畧』『武備』等等諸多著作，而諸多著作印製完畢後，皆已分送流散，惜又未留存手稿，也無自留收藏出版書，故其後人尋覓至今已二十餘載，亦仍無法一窺天眼上師著作全貌，大法消逝備感惋惜！

1923年創辦《天聲日報》任汕頭《天聲日報》社長。
1930年起任匯兌公所顧問，存心善堂總理等。
為潮汕善堂界知名人士，＂潮汕各善堂保存大峰祖師代表大會＂主席、棉安善堂潮汕念佛社總理、存心善堂潮汕念佛社董事。
陳濟棠時期被聘為陳氏幕僚，任陳濟棠兩廣總督府參謀長，於陳濟棠治粵時期，創辦廣東仁愛善堂及中西留醫院、贈醫贈藥所、育嬰院、救護隊等醫護救助福利設施、倡辦基礎教育、興建學校多達400餘所，發行《仁愛》旬刊于廣州，經濟貿易為全國第一，建立全國第一支先進消防車對，等等民生建樹堪稱全國第一，為廣東省之黃金六年，地方鄉民耆老憶念猶存迄今。

（陳濟棠1929年至1936年在粵主政期間，對廣東發展具有重大建樹。海珠橋、中山紀念堂、中山大學五山新校舍、愛群大廈以及廣州30多條馬路等市政建設成績顯著，懲治貪官污吏、整頓稅務機關、保護農業發展、因地制宜地將廣東農產品工業化，他在整理財政方面也頗有心得。陳濟棠提出要“改革陋習，刷新政治，造成模範新廣東”，他認為“為政在人”，因此設立公務人員考績委員會，實行考試，以資選拔。

陳濟棠還提出“教育是立國之本，是永久的事業”，提倡民辦中、小學校，設立圖書館，獎勵專門技術之研究及發明。 在短短的三年內，廣東全省小學和中學分別增加了400餘所和60餘所，小、中學生人數分別增加了14萬和1.6萬人。 而因為一直懷有深沉的傳統文化情結，陳濟棠還在廣東發起了“復古運動”，他大力提倡“尊孔讀經”，並曾以“一介武夫”的身份與大學者胡適展開過論戰，使國人為之矚目，成為當時中國傳統保守派的代表人物。

治粵期間，陳濟棠傾力於地方建設，對廣東的政治、經濟、文化教育等方面均發生有重大影響。 當時即廣受好評，贏得了極高的社會聲譽。 )