心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《德教心典》注解

 《德教心典》注解 - 老前輩詹天眼德長注釋

祝香辭

【題解】

是向神進香啟請時的語辭。

縷縷(1)清香(2)繞(3)聖空(4)

【注釋】

（1）縷：（音呂）細長如線絲叫縷。縷縷：一條條似絲般的香線煙，連續不停上升的意思。

（2）清香：是焚燒檀香或香條時，所發出的馨香氣味。

（3）繞：（音擾去聲）即繚繞旋轉的意思。

（4）聖空：（聖音盛）聖是至尊神殿；空是天空，即天。天是至尊神聖所在地，所以叫它為聖空。

【句譯】

一條像線絲一般清香的煙氣，連續不絕地上升，圍繞著聖空。

香繞聖空神人通

【句譯】

縷縷清香的煙氣，圍繞著聖空，神靈知道人間有所禱求，便降臨壇前，接受所請，於是神人相通了。

神人相通惟（1）心感（2）

【注解】

（1）惟：（音為）賴，靠。

（2）心感：內心的感應。

【句譯】

神和人之間，所以能夠相通，全靠至誠的心而起感應的。

心感信香（1）化蒼穹（2）

【注釋】

（1）信香：佛語，香為信心的使者，其意是說，虔誠拜請時所焚燒發出的清香。對於神人相通的感應，有如現代無線電的通訊，不論何處，即時到達。

（2）蒼穹：

（音倉窮）天空。

【句譯】

虔誠拜請的信香，升化天空，神聖仙佛因而感應降臨，福澤（音則）人間。

南無（1）天雲（2）海會（3）諸仙真（三稱）

【注釋】

（1）南無：皈依（音歸衣），誠心歸向佛門。

（2）天雲：仙佛喜雲遊在天空。

（3）海會：仙佛喜聚會在海島。

【句譯】

三稱是誦讀三次，是向諸佛仙真，再三表示敬意，和誠心皈依德教，奉行心典中聖訓，度己度人，完我心願。

起（1）贊（2）

【注釋】

（1）起：開始。

（2）贊：稱讚。

【句譯】

讚揚玄旻（音民）高上帝頒（音班）經救世的功德。

陰陽（1）分曉（2）日月尊（3）

【注釋】

（1）陰陽：（音因羊）凡物皆有陰陽。雌為陰，雄為陽。即電也有陰陽。道祖說：萬物負陰而抱陽。

（2）分曉：（曉音小）分別，明辨。

（3）尊：高貴。

【句譯】

自有天地以來，即有陰陽之別。月為陰，日為陽，晝夜運行，大放光明，森羅萬象，其尊貴處無與倫比。這是形容德教心典的頒行，好像晨曉時分，日月光輝，衝破黑暗，光明燦爛，普照大地一樣。

渾渾（1）五行（1）合（3）乾坤（4）

【注釋】

（1）渾渾：（音魂魂）深大的樣子。

（2）五行：金、木、水、火、土。

（3）合：配合。

（4）乾坤：（音前昆）天和地。

【句譯】

功能神跡（音積）深遠浩大的五行，錯綜配合，因而創造了乾坤的偉大。五行合乾坤，是形容德教對新人類社會的貢獻。

帝德（1）玄黃（2）參（4）化育（4）

【注釋】

（1）帝德：玄旻高上帝的大德。

（2）玄：（音旋）天。

（3）黃：地。

（4）參：參與。

（5）化育：（育音玉）化生孕育，即天地間萬物的生長。

【句譯】

玄旻高上帝頒經救世，其功勳之大，誠如崇高廣漠（音莫）的天地，化育萬物，欣榮生長。

訂立（1）慧緣（2）修（3）真根（4）

【注釋】

（1）訂立：（訂音定）訂立成立。

（2）慧緣：（音會圓）智慧的因緣。

（3）修：（音休）修養。

（4）真根：天賦純樸的真性。

【句譯】

德旗招展，凡與諸佛仙真有緣的，應作聰明理智的選擇，參加德教，德典研修，立德行道，由此培養天賦純樸的真性。

奉請  東方木德星君

【句譯】

拜請東方木德星君和主管區域內的諸佛仙真。

奉請  南方火德星君

【句譯】

拜請南方火德星君和主管區域內的諸佛仙真。

奉請  中央土德星君

【句譯】

拜請中央土德星君和主管區域內的諸佛仙真。

奉請  西方金德星君

【句譯】

拜請西方金德星君和主管區域內的諸佛仙真。

奉請  北方水德星君

【句譯】

拜請北方水德星君和主管區域內的諸佛仙真。

奉請德德社（1）諸佛仙尊

【注釋】

（1）德德社：是玄旻高上帝集合道、佛、儒、耶、回五教教主，與普天神聖仙佛所組織的宗教大集團。玄旻高上帝為至上主持，關平少帝為主裁。其目的在宣導五教歸宗，推行德教，實現世界大同。

【句譯】

我今虔（音前）誦德教心典，誓當心敬奉行，拜請諸佛仙真，明鑒我心。

經文

【題解】

經文是德教心典的正文。凡聖哲賢人益世的著作，都可叫經。

玄旻（1）高上帝玉皇大天尊（2）

【注釋】

（1）旻：（音民）天空叫蒼旻。

（2）玄旻高上帝玉皇大天尊：是關聖帝君。甲子年受禪玉皇的賜號。詳見與洞冥寶記書中。

【句譯】

德德社諸佛仙真，在敘述德教心典正文之前，特先尊稱玉皇的聖號，表示敬意。

慈念（1）塵土（2）末劫（3）

【注釋】

（1）慈：上愛下叫慈。慈念，慈愛的懷念。

（2）塵土：（塵音陳）人世間。

（3）末劫：（音魔節）最後的慘苦災劫。

【句譯】

玄旻高上帝憐惜人世間，已經進入最後的慘苦災劫，芸芸眾生，掙扎在水深火熱之中，浩劫之大，從所未見。

發大悲心（1）揚大（2）教化（3）

【注釋】

（1）悲：（音杯）憐憫他人的痛苦叫悲，菩薩之悲心廣大，故叫大悲。（辭源）愛念曰慈，悲傷曰悲，合言之曰慈悲。

（2）揚大：發展和宣揚，即發揚光大的意思。

（3）教化：教導他人，使人接受感化。

【句譯】

玄旻高上帝發出救人救世大慈大悲的心，宏願發揚德教，導化萬民善信，諸惡莫作，眾善奉行，修身立德，同登樂境。

度（1）一切苦厄（2）救一切蒼生（3）

【注釋】

（1）度：從此岸到彼岸叫度，即度過或化除的意思。

（2）苦厄：（厄音餓）指水、火、刀、兵、疫鬁、饑饉等天災人禍。

（3）蒼生：（蒼音倉）指天地間一切有生機的生物。

【句譯】

玄旻高上帝的大慈大悲心，不但要化除人世間一切災難疾苦，而且也要解救天地間一切蒼生。

眾（1）善子（2）

【注釋】

（1）眾：（音種）大眾。

（2）善子：（善音扇）指善男信女。

【句譯】

玄旻高上帝，懇切地勉勵大家說：善子們，請聽我說。

教（1）不離（2）德（3）德不離身（4）

【注釋】

（1）教：指道教、佛教、孔教、耶教、回教等五教。

（2）離：離開。

（3）德：道德。

（4）身：實行。

【句譯】

善子們！崇奉德教是要修身立德的，教（德教）與德（道德）是分不開的，所以身入德門的善子，一要信，二要行。信是歸善正心；行是奉行德教的教典。這樣才能成為有德的人。

天命（1）為性（2）率性（3）歸（4）真（5）

【注釋】

（1）天命：人的一切皆受命於天所賦予的意思。

（2）性：（音姓）是指天生的本能。如人有人的性，禽獸有禽獸的性，都是與生俱來的，即俗謂天性。佛說：人皆有佛性。孔聖說：操之則存，舍之則亡，出入無鄉，惟心之謂歟？孟聖說：人皆有良知良能之德性。- -求則得之，舍則失之。三字經：人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。可見人性和教育的關係多密切。

（3）率性：（音說姓）依照天生本有的善性做事，不使其為惡習污染，因而變壞。

（4）歸：（音規）回復。

（5）真：是指毫無做作的天生本性，即天真。

【句譯】

人類得天獨厚，賦有良知良能的本性，但，性之為物，是「操之則存，舍之則亡」的。善子們。為人要依循善良的本性，兼靠後天純良的教養，才得維護和恢復純樸的天真。

是故（1）有諸（2）行藏（3）

【注釋】

（1）是故：由於這個原因。是承上啟下之詞。

（2）有諸：有這許多。

（3）行藏：（音形倉）論語：用之則行，舍之則藏。行止之意，指人的言行和存心。

【句譯】

基於上面所述，所以做人要有言行的道德標準，才不致誤入歧途，墮落苦厄的境地。

不欺（1）不偽（2）

【注釋】

（1）欺：（音妻）詐騙。

（2）偽：（音位）假的叫偽，有欺騙的意思。

【句譯】

玄旻高上帝說：人們的言語行為，要以下述六則為標準。

第一、「不欺」：說話要誠實，不顛倒黑白，不播弄是非。

第二、「不偽」：行為要端正，不以假亂真，不存心騙人。

不貪（1）不妄（2）

【注釋】

（1）貪：（音攤）不應該再得的，而強取之叫貪。貪貧二字相似，意謂「貪而後貧」。

（2）妄：（音望）不正當的，胡亂的叫妄。

【句譯】

第三、「不貪」：不要貪得無厭，見利忘義。道祖說：「禍莫大於不知足」。

第四、「不妄」：不要狂妄，為非作歹，要安分守己。佛祖說：「作業受報」。

不驕（1）不怠（2）

【注釋】

（1）驕：（音交）自大而看不起人。

（2）怠：（音待）做事不肯努力。

【句譯】

第五、「不驕」：不要驕傲。禮記：滿招損，謙受益。要是驕傲自大，結果是聰明自誤。

第六、「不怠」：做事要努力，不要懶惰。自古道：業精於勤，荒於嬉。做起事來，要是因循苟且，怠惰不前，無異是自暴自棄。

塵世（1）無魅（2）

【注釋】

（1）塵世：（音陳是）人間。

（2）魅：（音妹）邪魔鬼怪。

【句譯】

人人都言語行為，能依照上面所說的六則作標準，那麼人世之間，就沒有欺偽、貪妄、驕怠等邪魔鬼怪行為出現。

無侵（1）損（2）相害（3）無是非（4）訟擾（5）

【注釋】

（1）侵：（音親）搶佔、奪取。

（2）損：（音筍）傷害。

（3）相害：損人損己，害人自害。損人害人是因，自損自害是果，誰也得不到好處，所以說是相害。

（4）是非：（非音飛）口舌的爭吵。

（5）訟擾：（音宋繞，繞字上聲。）訟是爭辯是非。擾是不安寧。訟擾是說雙方打官司，爭辯事理的曲直。

【句譯】

世間人人不欺不偽，不貪不妄，不驕不怠，互不侵損相害，無是非曲直的爭執，大家親熱地生活在一起，這便是人間樂土，世上桃源。

赤心（1）古樸（2）積（3）精（4）為神（5）

【注釋】

（1）赤心：赤子的心，無求無欲，至誠的心。

（2）古樸：（朴音僕）忠心厚道，有古人之風。

（3）積：（音績）聚，存留。

（4）精：（音晶）人的心神。

（5）神：人的精氣。

師尊乩示：  人以道為本，體以氣為尊。古者長生之訣，不外於精、氣、神以求焉。又，夫人體之內，精為生命之根；氣為轉運之機；神為靈慧之宮。

【句譯】

玄旻高上帝說：人人胸懷赤子之心，忠誠樸實，有古人之風。內心清淨恬淡，聚精養氣，氣暢神通，精氣神合一，養生吐納，延年益壽了。

水火刀兵不見（1）災疫（2）疾厄（3）不遇（4）

【注釋】

（1）見：看見。

（2）疫：（音益）瘟疫。

（3）厄：（音餓）苦厄是指窮困災難。

（4）遇：碰見。

【句譯】

人既精神愉快，身體強壯，又能愛己及人，熱心佈施，為善積德，自得神人護助，即遇天災人禍，也必逢凶化吉，不遇不見了。

恬（1）愉（2）自得（3）慧（4）志（5）潔淨（6）

【注釋】

（1）恬：（音田）安靜。

（2）愉：（音魚）心中快樂。

（3）自得：心安理得，逍遙自在。

（4）慧：（音會）聰敏。

（5）志：（音至）意向，志趣。

（6）潔淨：（音結靜）純潔清淨。

【句譯】

生活在安樂逍遙之中，志趣高潔，智慧靜修，做一個純正不邪的善人。

常持（1）聖典（2）正（3）覺（4）開（5）智（6）超（7）凡（8）化（9）真（10）

【注釋】

（1）常持：（持音池）時常學習研究。

（2）聖典：（音勝點）指德教心典。

（3）正：純正。

（4）覺：感悟，指領悟德教經典中的道理。正覺：佛學辭典謂成佛曰成正覺。

（5）開：開通，啟發。

（6）智：（音至）智慧。

（7）超：（音抄）越過。

（8）凡：（音煩）俗人。

（9）化：變化。

（10）真：指修行有成果的人。

【句譯】

玄旻高上帝說：眾善子除言行修持六則外，又常把德教心典深入研究，澈底瞭解其中的道理，智慧啟發，正覺領悟，進而超脫世俗，化出塵凡，成為真人了。

心廣（1）體胖（2）家室（3）安寧（4）

【注釋】

（1）心廣：心中寬暢。

（2）體胖：（胖音盤）身體舒適，非發胖之意。大學：心寬體胖。是說身心安適。

（3）家室：全家。

（4）安寧：平安。

【句譯】

善子們即勤修上面說的六則，對天無愧，對人無尤，自然心境寬暢，身體舒適，全家也托庇平安。

以增（1）天爵（2）以邀（3）吉亨（4）

【注釋】

（1）增：（音曾）加多。

（2）天爵：（爵音絕）孟子說：仁義、忠信、樂善不倦，此天爵也。又天府的職位叫天爵。

（3）邀：（音腰）招請。

（4）吉亨：（亨音橫）指人生福、祿、壽等吉祥喜慶。

【句譯】

善子們能懷仁濟世，立善積德，自獲天賜爵祿，吉祥喜慶，享樂人間幸福。

至（1）誠（2）無物（3）至妙（4）至精（5）

【注釋】

（1）至：（音志）極，最。

（2）誠：（音成）意念真實。

（3）無物：沒有物欲念頭。

（4）妙：（音廟）美巧不可思議。

（5）精：（音晶）精粹美好。

【句譯】

善子們，身進德門，要自勉自勵，思不存邪念，行不作妄為。堅定信心，篤志修持，無欲無邪，心靈意趣自達於精妙的境界。

道（1）化（2）成理（3）虔（4）感（5）至（6）靈（7）

【注釋】

（1）道：道路，指奉行德教的路，即教典。

（2）化：變化，轉變。

（3）理：道理。

（4）虔：（音前）真心誠意。

（5）感：（音敢）心神受了外界刺激而引起到反應叫感，如感動。

（6）至：極，最。

（7）靈：（音鈴）神妙的應驗。

【句譯】

（一）道——德教之道，盡在章則之中，這是德門眾善，首先要心領神會的。尤其在理解之後，能把它（章則）化為做人的道理，真心誠意，隨時隨地去實踐奉行，修身行道，惟德是親。這是真誠至高的表現。

（二）虔誠的心，可以感動上天的；有求必應而很靈驗的。

南無大慈大悲伏魔大帝 德德社至上古佛  玉皇大天尊（三稱）

【句譯】

全句是玉皇的尊銜。三稱是向玉皇聖帝再三致敬，及誓願皈依德教，完成天命。

收經辭

【題解】

收經辭是誦經完畢之後的讚美語辭。

玉皇大天尊（1）義氣（2）貫（3）乾坤（4）

【注釋】

（1）玉皇大天尊即是玄旻高上帝的尊稱。

（2）義氣：俠義的心腸。也指聖帝所有的功績。

（3）貫：（音慣）充滿。

（4）乾坤：（音前昆）即天和地。

【句譯】

玉皇大天尊浩然的義氣，建立輝煌顯赫的功績，佈滿人間，貫徹天地。

忠（1）心如赤日（2）紫德訂道軒（3）

【注釋】

（1）忠：（音中）與人做事盡心竭力的意思。

（2）赤日：熱烈的太陽。

（3）紫德訂道軒：（紫軒音子宣）根據詹天眼玄靖「德教心典辭義」一書，有「瑤池無極聖母手執紫竹，以發萬令，而開天地」之一語，令人意會到：紫氣主祥瑞，紫竹二字所指示德德社，道軒指的是德教。

【句譯】

諸佛仙真盛讚玄旻高上帝耿直的忠心，和天上熱烈燦爛的太陽一樣，照耀大地，萬古千秋。在天邀集五教教主，與普天神聖仙佛組織德德社，頒行救世的德教心典，在人間廣大推行德教，弘揚五教同德同宗的教化。

願（1）以此教典（2）普化（3）於世間（4）

【注釋】

（1）願：（音院）心裡的希望。

（2）教典：德教心典。

（3）普化：（普音浦）在人間普遍宣傳和教化。

（4）世間：人間。

【句譯】

諸佛仙真稱讚畢，祝道：願望這德教心典，在人間普遍宣傳和教化，使人人接受教典的教理，實現玄旻高上帝頒經救世的宏願。

同登（1）極樂土（2）共躋（3）天堂（4）歡

【注釋】

（1）登：（音燈）由下往上行叫登。

（2）極樂土：極樂世界。

（3）躋：（音基）升上去叫躋。

（4）天堂：人死後靈魂所居的極樂世界。

【句譯】

諸佛仙真說：願德門諸善信，同德同心，為德揚教，日後功圓歸真之日，升登極樂世界，與諸佛仙真同娛共聚，歡樂天堂。

南無德德社諸佛仙尊（三稱）

【句譯】

三稱「南無德德社諸佛仙尊」，是恭誦聖典完畢，應該拜謝玄旻高上帝頒經救世的功德，與諸佛仙真集會降鸞演述的勳勞，使我等得入德門，修身立德。我等誓當朝夕緊記，竭力奉行，向人間廣播德教的種子，讓世間開遍德教的聖花，光明燦爛大地，福澤溫暖人間，這樣來答謝師德天恩于萬一。