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《實相寶藏論》：
主要說明大菩提心即自心本性的實相，
屬大圓滿的思想，與內地禪宗說法大體相似。
但
禪宗是遮詮，重在不明說。
本論是表詮，重在說理，故又不盡同。
一是遮詮一表詮，
一笑一諾漆桶落，
一棒一喝絕思慮，
毫無戱論證心體。
密宗常有見即解脫的經咒；
禪師常說應面授認證。
禪門公案總是遮銓説，
一則公案如徹悟，千百公案即了悟；
密宗表銓細叮嚀，若見心滴詳分明，
從此保認(任)續維持。
密宗經咒見即解脱和禪宗面授認證，
是一不是二皆表見性也。
https://www.facebook.com/groups/388688857833268/permalink/1884420668260072/
主要說明大菩提心即自心本性的實相，
屬大圓滿的思想，與內地禪宗說法大體相似。
但
禪宗是遮詮，重在不明說。
本論是表詮，重在說理，故又不盡同。
一是遮詮一表詮，
一笑一諾漆桶落，
一棒一喝絕思慮，
毫無戱論證心體。
密宗常有見即解脫的經咒；
禪師常說應面授認證。
禪門公案總是遮銓説，
一則公案如徹悟，千百公案即了悟；
密宗表銓細叮嚀，若見心滴詳分明，
從此保認(任)續維持。
密宗經咒見即解脱和禪宗面授認證，
是一不是二皆表見性也。
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