心靈卜手《紫微學堂_章真言》

這一份『不知名作者』的網路好文～
我把它分段上傳後，共有35篇段落文章！

我很驚奇訝異的是～
這些文章似乎從未被出版過？
這實在是太可惜了！

如果這些文章能夠編輯成冊出版的話，
真可大大造福於紫微學者，
能讓紫微學者們少走許多冤枉路．．．．

雖然這是一份『不知名』！
但是基於智慧財產或版權道德問題～
我認真考慮『不讓這份文章存在於學習社團裡』．．．．

所以將來各位同學，若是發現『有消失文章』敬請見諒！
當然也請各位同學協助與尊重先賢前輩心血，
不可擅自傳播流通於茫茫世界．．．．

唉！真是可惜了！作者有出版多好．．．．

《好文分享》不知名網路好文35_浅谈天干四化【五行分配】

【五行分配】

从十干四化表所化的忌星五行分配比例，
属金、木、火者各占二席，
而水则独占五分之二，有四席之多，
唯独「土」永不化忌。

天干四化之所以作这样的配置，隐隐然透露出本「土性」的重要性，
也表露出试探「水性」的风险系数较高。
由此可见，只要我们自己保持认真踏实的态度、培养厚实的能力，
再加上载德的包容力，「紫微星」的赋性自然能够彰显，
不仅能拥有「独立」的能力，同时也能拥有「统合」的能力。

天干对星曜四化的分配原则，透过五行生克制化的原理，
有些天干四化的自然法则，
以损益的道理来推敲其间的脉络，似乎是有迹可寻且颇富启发性。

虽利用「阴阳」、「五行」的观念有助于对四化机制的了解，
但必须澄清的是，阴阳是指「能」之量变，
而不是相对性物质的观念；
而五行则指「气」之流行，而非物质之形体观念。

例如，癸干是极阴、极冷、极寒的水气，
在「同气相求」的法则下
（一气呵成的从旺趋势，或西瓜偎大边的心态，或统独对立的形势），
天府星系的破军（癸水）、巨门（癸水）、太阴（癸水）三水坑瀣一气，
这大水、中水、小水通通有「益」，
至于天同（壬水）寒热有别，
而文曲（癸水）则属小小水，落在「探花」之外，
虽无法列入癸干的排行榜，
但当癸干四化时，在推断上仍不能忽略文曲的存在。

又贪狼之木（甲木）有夺取水气之势（水生木），
而「损」及水气的凝聚，不利癸干之气行，
故而化忌（有禁忌、忌讳之意）。
壬干是温热、潮湿的水气，在需「节制有方」的法则下，
天梁、紫微、左辅三土一气，不论里土、中土、表土，
有如大禹治水般筑堤疏导都能无往不利，
常言道：「兵来将挡，水来土掩。」

而武曲之金（庚金）则有生水之能，
会使湿气无法驱散，有不利壬干之气行，故而化忌。
丙干是极阳、极热、极暑的火气，
从「病」字有丙火及「灶」 字有火土，可以略知火的气质，
土又是火的转移出口（火生土），
只要封住出口，火自然能得到控制，
所以凡对土不利的五行之气都是有益的，

如水、木、金等，紫微星系的天同（温水）、天机（乙木）
与文昌（金）都可使丙干火得到调节之制衡，
因是间接制衡，故不宜用破军水、贪狼木、武曲金来制，
故采用比较平和的星曜有其道理，
惟有廉贞火的囚火是「吃热喊冷」的闷烧，最不利丙干之气行。

丁干是温平的火气，
机月同梁格中，除天梁以外，其它三星全部入「阁」，
中天星的太阴水跃居首位，当上「阁揆」，
成为太阴、天同、天机的排序，
但巨门水是「暗」潮汹涌，扮演着能量消费者，也是利己主义者，
反而让需要积蓄温平之性的丁干火气消失，而能源耗尽，
也许您会问为何不是破军水呢？

破军水是扮演「鞠躬尽瘁，死而后已」的能量提供者（非生产者），
直到自己能量耗尽为止，是利他主义者，
因此他对其他不化忌的星曜都是有利无弊的，
这也是破军不化忌的主因之一。

四化中的禄权科，理论上是吉祥如意，故古书称为「吉化」或「化吉」，
忌则是凶祸无疑，可是每一种四化之中，吉有三而凶才只有一。
就真实人生而言，未必如此。

所以，除了单化四种外，还有双化六种组合，共计十种变化。
单化是三吉一凶，以忌凶则全凶，忌吉则全吉论。
双化是三吉三凶，六种变化，吉凶参半，似乎比较合乎命理原则，
是为斗数的所谓「交易心法」。

斗数真正特殊之处在于：
它的结构是筑基在微观的层面上，且具有一个完整的多元体系。
不像八字、果老星宗、西洋占星术等命理偏重于某一体系，难免有些许疏漏。
而斗数不朽的地方，系藉由四化的动态体系，
来诠释命运是由「转化」而来，这也是其它命理所没有的。
然而一般人却将斗数的诠释窄化为「宿命论」，
肇因于星宿体系这个星宿的意义。

我们不应自限于「星宿」框框内，
命理的星宿体系是静态的、固定的，
就像原子的质子表现在物理的特性上一样，
星宿的意义呈现在命理则是一种事物的表象而已，
也是一种狭隘的化约观点，
光从星宿去看命运现象，是不可能看清楚命运的全貌。

所以，我们不应忘记斗数四化系统是动态的、可变的，
就像原子的电子表现在化学的特质上一样，
四化的意义所呈现在命理的功能是属于一种心理的转化，
可以转化生涯阻隔因素、也可以强化生涯信念。

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