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正一部 丹陽真人直言
經名:丹陽真人直言。一卷。
馬鈺 世稱 馬丹陽 為《全真七子》之一
亦是開創全真教之祖師其一,
元世祖至元六年(1269年)
被封為「丹陽抱一無為真人」。
此篇乃全真大師 馬丹陽在龍門山集會上講道之內容,
由其弟子記錄成書。
底本出處:《正統道藏》正一部。
丹陽真人直言
【示門人】
真人在龍門山,重陽會上,謂眾曰:
日用者,上不得欺饅天地,常謹謹修行,寸陰可惜,
莫虛度日,須索喊省。
睡眠亦是人之所欲,須要換過,則不是打坐。
長(常)要心定,行住坐外,皆是行道。
諸公休、起心動念,疾搜性命,但能澄心遣欲,
便是神仙。別休認,休生疑,此是端真實語。
惟要長(常)清、長(常)淨,勉力行之。
但悟萬悟,屢假自心證,
欲自遣,
性自停,
命自住,
丹自結,
仙自做,
他人不能替得自家做。
修行各各用力,休太急,常逍遙自在。
弟子若不是師父說破,不能認此為妙法,
今不敢傳與他人。
諸公、但請休生疑心,『無疑心』便是得道之人。
常處無為清淨、自然之理,更要發煙火。
如此作用,真神仙也。
師父言曰:十二時辰,天地運行,斡旋造化。
還有息否?
凡行道之人,切須象天之道,
亦要十二時中,無暫停住,自己斡旋造化。
常要清淨,莫起纖毫塵念,乃是修行。
如此行持,做神仙指日成矣。
或十二時中,未有一箇時辰,專心在道,將來怎得了達?
受十方施主供養,如何還得?
一朝合眼,死入鄧都,長劫受苦,永無出期!
我今叮嚀,說與汝等,如何是道,依此行持,不得錯了。
你每行持不到,卻道掌教的人不是。
各人豈不念七祖生前,造無邊苦業,受無極苦惱,
望子孫成道,仗天赦救拔,得生天界?
師父為眾言曰:
汝等每日,不可忘日用事,其日用有二:
有外日用,有內日用。
【外日用】者,大忌見他人之過,
自誇已德,拓賢嫉能,起無明火、
塵俗念生,勝眾之心、人我是非,口辯憎愛。
【內日用】者,休起狐疑心,長(常)莫忘於內,
若雲遊住坐,亦澄心遣欲,
無掛無礙,不染不著,真清真淨,逍遙自在。
如同一日,存思於道,如飢思飯,如渴思漿,
稍覺偏頗,即當改正,
依此修行,央做神仙矣,必不到錯了!
如錯了,汝等罰我,永墮地獄耳!
切須戒之、行之。
師父言曰:
汝等地久天長,始心如故,
莫生退怠,勿令妄做,
守其自然,停其喜怒,
外則應緣,內則養固,
心上忘機,意不著物,
觸處不生,嫉拓二氣。
常要清淨,一神自住,
水火交合,坎離異戶,
無臭無聲,無往無路,
動而不生,守之得趣。
其曰神仙,甚曰甘露,
行到自知,看怎生悟。
夫、大道無形,氣之祖也,神之母也。
神氣是性命、
性命是龍虎、
龍虎是鉛汞、
鉛汞是水火、
水火是嬰姹、
嬰姹是陰陽、
真陰真陽即是『神氣』。
種種異名,皆不用著,只是『神氣』,二字!
欲要養氣全神,須常屏盡萬緣,
表裏清淨,綿綿固守不動。
三年不漏下丹結,
六年不漏中丹結,
九年不漏大丹結。
三丹圓備,此名『九轉大功』亦名『三千功滿』!
三田圓備,謂之『神丹』,
法身輕舉,永為神仙。
倒笑天地,不能長久!
何為天有崩、地有陷、山有摧、海有竭?
有形必有壞,能修先之物,
無形無象,豈有壞乎?
丹陽真人直言 竟
經名:丹陽真人直言。一卷。
馬鈺 世稱 馬丹陽 為《全真七子》之一
亦是開創全真教之祖師其一,
元世祖至元六年(1269年)
被封為「丹陽抱一無為真人」。
此篇乃全真大師 馬丹陽在龍門山集會上講道之內容,
由其弟子記錄成書。
底本出處:《正統道藏》正一部。
丹陽真人直言
【示門人】
真人在龍門山,重陽會上,謂眾曰:
日用者,上不得欺饅天地,常謹謹修行,寸陰可惜,
莫虛度日,須索喊省。
睡眠亦是人之所欲,須要換過,則不是打坐。
長(常)要心定,行住坐外,皆是行道。
諸公休、起心動念,疾搜性命,但能澄心遣欲,
便是神仙。別休認,休生疑,此是端真實語。
惟要長(常)清、長(常)淨,勉力行之。
但悟萬悟,屢假自心證,
欲自遣,
性自停,
命自住,
丹自結,
仙自做,
他人不能替得自家做。
修行各各用力,休太急,常逍遙自在。
弟子若不是師父說破,不能認此為妙法,
今不敢傳與他人。
諸公、但請休生疑心,『無疑心』便是得道之人。
常處無為清淨、自然之理,更要發煙火。
如此作用,真神仙也。
師父言曰:十二時辰,天地運行,斡旋造化。
還有息否?
凡行道之人,切須象天之道,
亦要十二時中,無暫停住,自己斡旋造化。
常要清淨,莫起纖毫塵念,乃是修行。
如此行持,做神仙指日成矣。
或十二時中,未有一箇時辰,專心在道,將來怎得了達?
受十方施主供養,如何還得?
一朝合眼,死入鄧都,長劫受苦,永無出期!
我今叮嚀,說與汝等,如何是道,依此行持,不得錯了。
你每行持不到,卻道掌教的人不是。
各人豈不念七祖生前,造無邊苦業,受無極苦惱,
望子孫成道,仗天赦救拔,得生天界?
師父為眾言曰:
汝等每日,不可忘日用事,其日用有二:
有外日用,有內日用。
【外日用】者,大忌見他人之過,
自誇已德,拓賢嫉能,起無明火、
塵俗念生,勝眾之心、人我是非,口辯憎愛。
【內日用】者,休起狐疑心,長(常)莫忘於內,
若雲遊住坐,亦澄心遣欲,
無掛無礙,不染不著,真清真淨,逍遙自在。
如同一日,存思於道,如飢思飯,如渴思漿,
稍覺偏頗,即當改正,
依此修行,央做神仙矣,必不到錯了!
如錯了,汝等罰我,永墮地獄耳!
切須戒之、行之。
師父言曰:
汝等地久天長,始心如故,
莫生退怠,勿令妄做,
守其自然,停其喜怒,
外則應緣,內則養固,
心上忘機,意不著物,
觸處不生,嫉拓二氣。
常要清淨,一神自住,
水火交合,坎離異戶,
無臭無聲,無往無路,
動而不生,守之得趣。
其曰神仙,甚曰甘露,
行到自知,看怎生悟。
夫、大道無形,氣之祖也,神之母也。
神氣是性命、
性命是龍虎、
龍虎是鉛汞、
鉛汞是水火、
水火是嬰姹、
嬰姹是陰陽、
真陰真陽即是『神氣』。
種種異名,皆不用著,只是『神氣』,二字!
欲要養氣全神,須常屏盡萬緣,
表裏清淨,綿綿固守不動。
三年不漏下丹結,
六年不漏中丹結,
九年不漏大丹結。
三丹圓備,此名『九轉大功』亦名『三千功滿』!
三田圓備,謂之『神丹』,
法身輕舉,永為神仙。
倒笑天地,不能長久!
何為天有崩、地有陷、山有摧、海有竭?
有形必有壞,能修先之物,
無形無象,豈有壞乎?
丹陽真人直言 竟
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