心靈卜手《紫微學堂_章真言》

何謂葬法？

郭公首創《葬書》，而曰：「葬乘生氣」。此四字啟發地裡萬妙，為千秋不易之金言！蓋欲使枯骨而能發福，非得生氣，何以奏功？生氣如何求？則葬法不可不講！若尋得好山，而坐向不宜，高下深淺不中，亦不發祥，譬之煉丹，得山是藥物，葬法是火候。試問火候稍差，何能成丹？昔人謂：「山吉葬凶，與棄屍同。」誠非虛語！

所以葬山之要，應參砂水之向背，復顧來龍之陰陽，再看朝山之喜忌。有天然難易之正向者，有龍虎圓淨，緊兜逆水，而對龍虎中腰，若近案然，謂之“駕折”。向下手邊龍虎嘴長，或田級整墳，左手兜轉墳前，則當其嘴縮向之，謂之“剪向”。或龍虎與向不相宜，則內作一向以受生氣，外作一局以聚堂氣。或近案低，遠朝高，則棺扞低處，以受內局，穴立高處，以控遠朝。

至於開塚放棺，吐吞浮沉，尤要留意！吞者入墳瑩一位放棺，龍穴峻急者宜下，浮者淺葬，四尺五尺不等。或平陽低地，或山脈露者宜用此法。若四應高，則淺葬以乘其氣。四應低，則深葬以避其風，但以龍脈土色為主。又要明白陰脈沉潛深處取，陽脈浮露淺中藏。山大局寬，大開墳瑩，以收堂氣，山小局小，則借土如寸玉，墳大則氣洩無歸。但高低、左右、深淺、出入、不外陰陽二字而已。於陰陽之中，能明少陰少陽，配合得宜，則玄之又玄矣。又不可拘泥於世人正下之慣例！須知山之小者可正下，頂平脈緩者可正下，其龍無煞而意美，不竄兩邊者可正下。

若其山形粗大、硬直、傾瀉者，則多死氣而聚煞，當頭而直下之，則敗絕堪虞！要明「若是正毯須正下，若是駕折兩邊安」！與乎「情顧左右，穴居兩邊」之理。及「龍從右來穴居左，龍從左來向右裁」。「誤葬只因求正面，仙人多是下偏坡」。「金虛不可中心下，土實正當角上裁」。「肩大臨弦出，粗雄向側尋」等等要訣，乃得萬全！