心靈卜手《紫微學堂_章真言》

陸地仙經原本

仙未必得，但多壽少疾為至驗焉。先祖至余四世矣，男女壽百歲以上十五人，九十者四人，八十者六人，七十者九人。自成人後，夭折者稀，而未有多疾而﹙或﹚奇疾者。余祖任慶陽縣，因感山嵐，路遇仙師，鼓掌笑詠曰：「得便宜，得便宜處，落便宜！若非感著山嵐氣，安得徐徐告疾歸。」

祖邀于飯舍，仙師拈藥一丸，涼水服下，腹鳴如雷，瀉下惡物斗許，疾頓除。仙師曰：「此疾臟腑不安，由不實，故毒易中。若堅實，疾焉得入耶？」祖乞其方，書此言授之。問其姓名，仙師曰：「余名張百字。不拘老幼皆可行，能卻諸病，肢體強健，益壽延年，當為地仙。」言訖不見，至今不輕傳，雖余家男婦口授姻戚未必全。茲因吳、 陳兩 老師暨馮年伯諸公屢索，因啟仙師手筆已付之，名為《陸地仙經》，願遵行者，廣而傳之，則先師仁人之意著矣。

「搓塗自助顏。」先搓手掌極熱，尚臉上搓之數遍，或睡時，或醒時，或清晨行之，俱可。

「運睛除眼翳。」緊閉目，左右轉睛各七次，忽然大睜、急視，自覺眼內熱氣出，有見金華恍惚者佳。轉睛時，口鼻閉氣；睜眼時，盡力呵出濁氣，吸入清氣，各七次可也。東坡云：「酒醒後及清晨行之可消眼疾。」

「掩耳去頭旋。」每清晨或臨臥時，兩手搓耳熱，兩掌掩住兩耳，左右迴顧、扭頸各七次，又盡力低頭如鳥啄食之狀，點頭七次，可出濁氣七口，永無頭旋之患。

「叩牙齒無病。」睡醒時叩齒三十六通，永無牙痛之患。周蓮峰云：「勸君閒時，莫要挑牙。」朱竹溪曰：「勸君切莫偏冷熱。」趙復陽云：「人於大小便時，急咬牙關，閉唇吻嚴密，無牙痛之患。」

「 兜禮治傷寒。」偶覺身上寒熱不均，頭疼口苦，類傷寒之狀，即舒兩腿，兩手 兜住外腎囊﹙睪丸袋﹚，閉氣低頭禮拜，至氣促，張口呵之，如此七次，方盤膝而坐，鼻納清氣可也，或行猿臂熊經之法亦可。余家行此法，遂少病。城中語云：醫人若望馬家食，十人餓得九、十人死。又云：「馬家男婦顏好似正開蓮。」

「鼓呵消積聚。」又緊抱肩，左右扭之，各七次，名為攪轆轤，腹中自然快利，能消積聚，亦治心疼、腹痛、泄瀉。

「膝風摩湧拳。」膝痛有三種，曰風痛，曰冷痛，曰精血空虛而氣不通，注於下部，名頸痛。臨睡時，摩搓左右足心各七次，遍令熱，抱膝而眠。足指常自繞之，使血氣能通，而疼能止。人年四、五十，多感此疾，或以川椒煮湯，臨睡時將兩足溫泡於椒湯中，過一、二時辰，又令人于足下指頭稍按捏之，至大腿硬處，不拘遍數，亦甚妙。

「猿臂和血脈。」左手伸直，以右手探左手心，頭卻右顧，右手亦然，此法於食後行一、二次，能消食。孕婦行之，臨產最易。

「熊經免痰涎。」治痰火，臨睡時，兩手拘定兩足，直舒其腰，頭卻迴顧後視，如此七次，自無痰涎之患，此法宜夜夜行之。

「愛惜精與氣。」精氣人之根本，雖不當絕欲，以不可妄施。

「子午固關元。」“關元”乃人之氣海，修養家曰“丹田”，臍下一寸三分，元氣之所蓄。人每心思意動，無不耗元氣。子午兩時洗心靜坐，鼻息調勻，反觀內頤於關元之前，則一時元氣有復長之機。子時乃陽長之候，屬腎；午時乃血生之時，屬心，年五十之外，宜守此穴。

「扥踏應無病。」兩手往上扥，如舉千斤之重，兩腳踏地，如堅石之柱，直盡力上扥，閉氣不出，待氣促徐徐呵之，每清晨或食後不拘時，常常行之，百病皆除。

「三眠魂自安。」病龍，眠拳其膝也；寒猿，眠抱其膝也；龜膝眠，手足曲，而心息定也。大凡臨睡時，萬念俱絕，閉口瞑目勻息側身而臥。蓋人自寅至申，應事接物，精神已倦，唯一睡乃心神歇息之頃。心息相依，若有掛心事，可著衣端坐，切不可枕上懸思，大耗元氣神。

「飲食必節制。」唯有食宿為根本。

「起居要慎焉。」邵子四不出，為大風、大雨、大寒、大暑不出。切忌寅時怒，損肺又傷肝。夏日宜早起，冬天要遲眠，春綿漸漸減，秋裌徐徐添；多行陰騭事，陰騭不在修寺、設醮、誦經、念佛，也在吾人自心不欺。當惻隱之處，勉力行之，但行陰騭之德，不可有望報之心。

「不作身後冤。」即作惡事也，遵行切勿間斷，自澹食行事十七條遵而行之，不可間斷，可為陸地仙，縱不能飛昇，亦能延壽。


本文閱讀引用自相信真理，不受傳統壓制；放開心胸，追求純正佛理
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