《紫微斗數全書.卷三.諸星人盤十二宮》七 遷移
七遷移
《紫微》
紫微同左右,出外貴人扶持,發福;
天府同,出入通達;
天相同,在外發財;
破軍同,貴人見愛,小人不足(不親近);
加羊陀火鈴空劫,在外不安靜。
《天機》天機在遷移宮,命主多為空宮,三方必見巨門
天機出外遇貴,居家有是非;
巨門同,動中則吉;
天梁同,出外稱意;
太陰同,忙中吉;
加羊陀火鈴,在外多是非,身不安靜。
《太陽》
太陽宜出外發福,不耐靜守;
太陰同,出外忙中吉;
巨門勞心;
加羊陀火鈴空劫,在外心身不清閒。
(太陽、太陰在遷移以及命宮,都是忙中福,動中閒。)
《武曲》
武曲鬧忙中進少,不宜靜守;
貪狼同,作鉅賈;
七殺、破軍同,身心不得靜守;
加羊陀火鈴,在外招是非。
《天同》
天同出外遇貴人扶持;
巨門同勞心;
太陰同辛苦;
天梁同,貴人見愛;
加羊陀火鈴空劫,在外少遂志。
《廉貞》
廉貞出外通達,近貴,在家日少;
貪狼同,鬧中立腳(立腳~立足);
七殺同,在外廣招財;
天相同,動中則吉;
加羊陀並(並~合也,夾也,羊陀並必定產生羊陀夾忌),
三方有凶煞,死於外道。
《天府》天府在遷移宮,則命主必定為七殺星
天府出外遇貴人扶持;
同紫微發福;
廉貞、武曲,鬧中取財,作巨商。
《太陰》
太陰入廟,出外遇貴,發財;陷宮,招是非;
太陽同極美;
太陰(天機)同欠寧靜
(本段文太陰又再重複,肯定為誤,
因太陰只與太陽、天同、天機同宮,
而文中獨缺天機,故可斷論本文句為天機);
天同同,在廟旺地,出外白手生財,成家。
(太陽、太陰在遷移以及命宮,都是忙中福,動中閒。)
《貪狼》
貪狼獨守,在外勞碌,鬧中橫進財;
廉貞同加四煞,在外艱難;
武曲同作巨商;
加羊陀火鈴空劫耗煞,流年遭兵劫掠。
《巨門》
巨門出外勞心不安,與人不足(不親近),多是非;
加羊陀火鈴空劫,愈甚(更加)。
《天相》天相在遷移宮,則命主必定為破軍星
天相出外貴人提攜;
紫微同吉利;
武曲同,在外發財;
廉貞同,加羊陀火鈴,招是非小人,不足(不親近)。
《天梁》
天梁出外近貴,貴人成就;
天同同福厚;
天機同,藝術途中走。
《七殺》七殺在遷移宮,則命主必定為天府星
七殺,在外日多,在家日少;
武曲同,動中則吉;
廉貞同,在外生財;
紫微同,在外多遂志;
加羊陀火鈴空劫,又操心,不寧或流蕩天涯。
《破軍》破軍在遷移宮,則命主必定為天相星
破軍出外勞心不寧,入廟在外崢嶸;
加羊陀火鈴,奔馳,巧藝走途中;
加文昌、文曲、武曲相會,優伶之人
(優,俳優;伶,樂工。後人通稱戲曲演員為優伶,
即今日的明星、歌手;
另外在古代,優伶之人有反串之意,破軍之人或者天相之人,
在穿著打扮上也多有勇於嘗試之舉)。
《文昌》
文昌出外遇貴,發達,小人不足(不親近);
加羊陀火鈴空劫,在外欠安寧。
《文曲》
文曲在外近貴;
加吉星得財;
加羊陀火鈴,少遂志。
《左輔》
左輔動中貴人扶持,發福;
加羊陀火鈴,下人(部屬)不足(不夠、不力),多招是非。
《右弼》
右弼出外遇貴人扶持,發達,不宜靜守;
加羊陀火鈴空劫,在外與人有爭競。
《祿存》
祿存出外衣祿遂心;
會羊陀火鈴空劫(羊陀不會與祿存同宮,若同宮則夾破),
與人多不足(不親近)意。
《擎羊》
擎羊入廟,在外衣祿遂心;
加吉星鬧中發財;
陷地,有成,下人,多不足(不夠)。
《陀羅》
陀羅會吉星,在外遇貴得財;
陷地加羊(陀羅分夾祿存,故不可能同宮,
除非祿存被羊陀夾破,羊陀方可同宮)火鈴星空劫,
多招是非,下人,不足(不夠、不力)。
《火星》
火星獨守,出外不安;
加吉星鬧中進財;
加羊陀空劫,招是非,在外少遂志。
《鈴星》
鈴星有吉星同,在外吉;
加羊火鈴空劫,不足(不親近),招是非。
遷移宮的吉凶星,吉也非全吉,但吉星不宜再遇凶星,
而凶星不落陷也不為凶,廟旺能加吉星,也可有成!
但此論似乎矛盾,吉不可加凶,而凶卻可加吉?
其實關鍵點只在於~
『吉』『凶』星宜廟旺、凶星不可陷落『群聚』,
所以一吉星一凶星皆為廟旺,仍為亮麗格局,
若二星皆陷落則為凶,假設若有二凶星,
但皆廟旺也可為吉。
學者深自品味,是『阻力』還是『助力』的其中奧妙。
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