《紫微斗數全書．卷三．諸星人盤十二宮》七 遷移
七遷移
《紫微》
紫微同左右，出外貴人扶持，發福；
天府同，出入通達；
天相同，在外發財；
破軍同，貴人見愛，小人不足(不親近)；
加羊陀火鈴空劫，在外不安靜。
《天機》天機在遷移宮，命主多為空宮，三方必見巨門
天機出外遇貴，居家有是非；
巨門同，動中則吉；
天梁同，出外稱意；
太陰同，忙中吉；
加羊陀火鈴，在外多是非，身不安靜。
《太陽》
太陽宜出外發福，不耐靜守；
太陰同，出外忙中吉；
巨門勞心；
加羊陀火鈴空劫，在外心身不清閒。
(太陽、太陰在遷移以及命宮，都是忙中福，動中閒。)
《武曲》
武曲鬧忙中進少，不宜靜守；
貪狼同，作鉅賈；
七殺、破軍同，身心不得靜守；
加羊陀火鈴，在外招是非。
《天同》
天同出外遇貴人扶持；
巨門同勞心；
太陰同辛苦；
天梁同，貴人見愛；
加羊陀火鈴空劫，在外少遂志。
《廉貞》
廉貞出外通達，近貴，在家日少；
貪狼同，鬧中立腳(立腳～立足)；
七殺同，在外廣招財；
天相同，動中則吉；
加羊陀並(並～合也，夾也，羊陀並必定產生羊陀夾忌)，
三方有凶煞，死於外道。
《天府》天府在遷移宮，則命主必定為七殺星
天府出外遇貴人扶持；
同紫微發福；
廉貞、武曲，鬧中取財，作巨商。
《太陰》
太陰入廟，出外遇貴，發財；陷宮，招是非；
太陽同極美；
太陰(天機)同欠寧靜
(本段文太陰又再重複，肯定為誤，
因太陰只與太陽、天同、天機同宮，
而文中獨缺天機，故可斷論本文句為天機)；
天同同，在廟旺地，出外白手生財，成家。
(太陽、太陰在遷移以及命宮，都是忙中福，動中閒。)
《貪狼》
貪狼獨守，在外勞碌，鬧中橫進財；
廉貞同加四煞，在外艱難；
武曲同作巨商；
加羊陀火鈴空劫耗煞，流年遭兵劫掠。
《巨門》
巨門出外勞心不安，與人不足(不親近)，多是非；
加羊陀火鈴空劫，愈甚(更加)。
《天相》天相在遷移宮，則命主必定為破軍星
天相出外貴人提攜；
紫微同吉利；
武曲同，在外發財；
廉貞同，加羊陀火鈴，招是非小人，不足(不親近)。
《天梁》
天梁出外近貴，貴人成就；
天同同福厚；
天機同，藝術途中走。
《七殺》七殺在遷移宮，則命主必定為天府星
七殺，在外日多，在家日少；
武曲同，動中則吉；
廉貞同，在外生財；
紫微同，在外多遂志；
加羊陀火鈴空劫，又操心，不寧或流蕩天涯。
《破軍》破軍在遷移宮，則命主必定為天相星
破軍出外勞心不寧，入廟在外崢嶸；
加羊陀火鈴，奔馳，巧藝走途中；
加文昌、文曲、武曲相會，優伶之人
(優，俳優；伶，樂工。後人通稱戲曲演員為優伶，
即今日的明星、歌手；
另外在古代，優伶之人有反串之意，破軍之人或者天相之人，
在穿著打扮上也多有勇於嘗試之舉)。
《文昌》
文昌出外遇貴，發達，小人不足(不親近)；
加羊陀火鈴空劫，在外欠安寧。
《文曲》
文曲在外近貴；
加吉星得財；
加羊陀火鈴，少遂志。
《左輔》
左輔動中貴人扶持，發福；
加羊陀火鈴，下人(部屬)不足(不夠、不力)，多招是非。
《右弼》
右弼出外遇貴人扶持，發達，不宜靜守；
加羊陀火鈴空劫，在外與人有爭競。
《祿存》
祿存出外衣祿遂心；
會羊陀火鈴空劫(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，
與人多不足(不親近)意。
《擎羊》
擎羊入廟，在外衣祿遂心；
加吉星鬧中發財；
陷地，有成，下人，多不足(不夠)。
《陀羅》
陀羅會吉星，在外遇貴得財；
陷地加羊(陀羅分夾祿存，故不可能同宮，
除非祿存被羊陀夾破，羊陀方可同宮)火鈴星空劫，
多招是非，下人，不足(不夠、不力)。
《火星》
火星獨守，出外不安；
加吉星鬧中進財；
加羊陀空劫，招是非，在外少遂志。
《鈴星》
鈴星有吉星同，在外吉；
加羊火鈴空劫，不足(不親近)，招是非。
遷移宮的吉凶星，吉也非全吉，但吉星不宜再遇凶星，
而凶星不落陷也不為凶，廟旺能加吉星，也可有成！
但此論似乎矛盾，吉不可加凶，而凶卻可加吉？
其實關鍵點只在於～
『吉』『凶』星宜廟旺、凶星不可陷落『群聚』，
所以一吉星一凶星皆為廟旺，仍為亮麗格局，
若二星皆陷落則為凶，假設若有二凶星，
但皆廟旺也可為吉。
學者深自品味，是『阻力』還是『助力』的其中奧妙。
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