心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《紫微斗數全書‧卷三‧諸星人盤十二宮》八 奴僕

《紫微》紫微在僕役宮，則命主必定為天同星

紫微成行(成行～紫微遇有輔弼)，得力，旺主生財；
加擎羊、火鈴、陀羅，欠力；
破軍同，先難後有招；
天相同得力；
加空劫招怨，逃走。

(在《諸星問答論‧紫微之章》中，
『紫微如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌、四陷宮，
主人勞碌作事無成雖得助亦不為福』！

但又再《諸星問答論‧天同之章》中，
『天同，身命值之，主為人謙遜，稟性溫和，
必慈鯁直，文墨精通，有奇志。
無凶激，不忌七煞相侵，不畏諸凶同度，十二宮中皆為福論』，
就以上所述，那到底是好還是不好呢？

真言還是前言那句話，各位學者深自品味，
是『阻力』還是『助力』的其中奧妙。)

《天機》

天機，入廟得力；陷，空，怨主；
天梁同晚招；
太陰同欠力；
巨門加吉星，有奴婢；
加擎陀火鈴空劫，全難。

《太陽》太陽在僕役宮，則命主必定為廉貞星

太陽入廟旺，主發；陷宮無分，有也怨主，會走；
太陰同多招；
巨門同有，多招怨；
加羊陀火鈴，奴則背主。

《武曲》

武曲旺宮不少，一呼百諾；
天府同，多奴多婢；
破軍同，招怨，會走，末年有招；
天相同，得力；
七殺同，背主；
貪狼同欠力。

《天同》

天同得力旺相；
巨門先難後易；
太陰同得力；
天梁同助主；
加羊陀火鈴，有背主之奴；
若見空劫，怨主會走。

《廉貞》廉貞在僕役宮，則命主必定為天機星

廉貞，陷地奴背主，晚年方招得；入廟一呼百諾；
貪狼同欠力；
七殺同背主；
天同(廉貞不會與天同同宮，此處應做天府解)同多奴多婢；
加羊陀火鈴，不旺，會走。

《天府》

天府得力，一呼百諾；
紫微同，助主，天(大)家；
武曲同奴僕有；
加陀羊火鈴空劫，多背主，逃走。
 
《太陰》

太陰廟地，得力成行；
太陽同，多奴多婢；
天機同欠力；
天同同旺主；
加羊陀火鈴空劫，雖有而走；陷地全無。

《貪狼》

貪狼，初難招，敗主之奴；陷地全無；
廉貞(武曲)同亦少；
(貪狼陷地，必定與廉貞同宮，
故本段文句有所瑕疵，是全無呢？還是亦少？
因此本段文句可以合理的推論是『武曲同亦少』，並非指廉貞。)
紫微同之奴婢(如同、形同，簡言奴欺主，但此欺卻又心甘情願)；
加羊陀火鈴空劫，雖有，難育。

《巨門》巨門在僕役宮，則命主必定為破軍星

巨門入廟，早年不得力，招是非，不能久居；
太陽同，助主衛家；
天同(機)不一心；
天同同，末年招得。
(本段文句亦是錯編，
前句『天同不一心』，
下句又『天同同，末年招得』，
何以二次解讀天同與巨門呢？而缺漏天機與巨門的組合！
又由天梁星的文句中可見『機梁同，不一心』，
故知乃天機兄弟主作祟，
所以本段句文應以『天機不一心』，作為正確。)

 《天相》天相在僕役宮，命主多空宮，命宮對宮必見天梁

天相末年招得；
紫微同多奴多婢；
武曲同怨主；
廉貞同，末年可招；
加羊陀火鈴空劫，欠力，逃走。

《天梁》天梁在僕役宮，則命主必定為天府星

天梁奴多旺主；
天同同，有衛家之奴；
天機同不一心。

《七殺》七殺在僕役宮，則命主必定為太陰星

七殺欺主，有剛強之僕，多盜家財；
武曲同背主；
廉貞欠力；
加羊陀火鈴空劫，全難招。
 

《破軍》破軍在僕役宮，則命主必定為天梁星

破軍，入廟得力；陷宮招怨背主；
武曲同違背；
紫微同得力；
廉貞同欠力；
加羊陀火鈴空劫，難招。

《文昌》

文昌，入廟獨守，得力助主；
加羊陀火鈴空劫，雖有背主。

《文曲》

文曲，入廟得力，陷宮無分；
加羊陀火鈴空劫，怨主逃走。
 
《左輔》

左輔獨守旺相，一呼百諾；
加羊陀火鈴空劫耗忌，背主，難招。

《右弼》

右弼獨守，成行；
加羊陀火鈴空劫耗忌，背主，盜財而走。
 
《祿存》

祿存奴僕多；
加吉星，衛主，起家；
見羊陀火鈴耗忌(羊陀不會與祿存同宮，若同宮則夾破)，欠力。

《擎羊》

擎羊背主，招怨不得力，有也不長久；
入廟晚年方可招。

《陀羅》

陀羅奴僕欠力，怨主；
入廟加吉星，有分。

《火星》

火星獨守怨主，不得力；
加吉星入廟，可招一二。

《鈴星》

鈴星獨守不得力，恨主；
會吉星入廟，助主衛家；
加空劫耗忌，全欠力。