close
問曰：如經所說，六波羅蜜者，亦名六度；
所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。
今言六根清淨，名波羅蜜者，若為通會。
又六度者，其義如何？
答：欲修六度，當淨六根，先降六賊。
能捨眼賊，離諸色境，名為布施；
能禁耳賊，於彼聲塵，不令縱逸，名為持戒；
能伏鼻賊，等諸香臭，自在調柔，名為忍辱；
能制口賊，不貪諸味，讚詠講說，名為精進；
能降身賊，於諸觸慾，湛然不動，名為禪定；
能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。
六度者運也，
六波羅蜜喻若船筏，能運眾生，達於彼岸，故名六度。」
這裡講什麼叫六度？
你的眼睛不執著一切的色相，就是布施。
他不是講給師父錢，就是佈施。
達摩祖師是不立文字，什麼東西都是直指人心的，
你給錢，要讓師父稱讚你一下，“真是功德無量＂，不是這樣。
耳朵不要聽那些不好的音樂，什麼流行歌曲，就是持戒；
你的鼻不受香臭干擾，就是忍辱；
你的口不一定要貪什麼味，讚詠講說，就是精進。
下面亦同樣的道理。
接下來「壓軸戲」精彩的就來了，這不過是個開頭。
全站熱搜
留言列表
【紫微斗數古文付費學程】 (11)
{{ article.title }}
