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韓國歷代帝王都相信弘傳佛教,會有一股神秘的力量,
能夠庇護眾生,遠離災禍、瘟疫、疾病,
使“北傳佛教”在朝鮮半島得到很好的沃土,
是因為三國間長期的戰亂,民間急思安定,
佛教便由初傳時追求禪定的教授,而轉變以“祈福佛教”為主的信仰。
九世紀初,中國禪宗開始傳入北韓。新羅宣德王五年(784),
道義入唐從虔州西堂智藏參學心法,受其法脈。
822年回國後傳達摩禪,始傳南宗禪,不很興盛,
但它成為後來的禪門九山之一的迦智山派。
興德王三年(828),洪陟入唐從智藏受法,
回國後在實相寺宣揚禪法,開禪門九山的另一派——實相山派,禪宗始興。
新羅末期的道詵把佛教的善根功德思想同道教的陰陽五行及地理風水說相結合,
開創具有特色的“祈福佛教”,使佛教更加神秘化。
此時,教禪,分庭抗禮,互相競爭,佛教勢力漸衰。
十世紀初,原是新羅王朝弓裔王﹙自稱為彌勒菩薩、Miruk-bosal﹚
的摩下大臣王建被擁戴為王,建立「高麗王朝」,
四百餘年歷代諸王都是篤信佛教,熱衷於佛事。
高麗太祖就以“護法者”自居,即位後即大興佛寺,
後來在《宋史.高麗傳》有所謂“王城有佛寺七十區也”,可見當時佛寺之盛觀。
太祖更禮待僧侶,開辦法會,使佛教隆盛異常,臨終時遺言強調要護持佛法。
後來王室成員競相出家,甚至朝廷規定多子家庭必須送一子出家,推動了崇佛的高潮。
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