何謂砂? 玄靖詹天眼
砂為地理之主要條件,須萬二分留神!因龍穴砂水,為地理之四象。四象備,而六合、八卦、九星,乃得引伸於無窮!以一砂得位,富貴丁壽係之,非無端也!
砂何所指乎?合前朝、後樂、左右龍虎、羅城、侍衛、水口諸山,與夫官、鬼、禽、曜而言也。大凡真龍融結處,自然諸山拱衛,獻奇列秀。《葬書》所謂懷萬寶而宴息,若具萬膳而潔齊。子微謂萬卒影從成禁衛,千官擁護是朝庭。前後左右遠近之砂,而自然擁從照應。所謂登五穴試一觀呼吸,四維無不至。此皆善於形容砂之情形也。
砂為穴之保護,亦如男人需要妻子。妻子不良,家道何安?所以劫砂到處,好穴亦非。砂之形狀極多,難於備舉。而其大要者,不外尖圓方正者為吉,破壞倒斜者為凶。向我有情,秀麗光彩者為吉,巉岩走竄醜惡者為凶。
砂之形態,至難枚舉。為御屏、錦帳、御傘、金爐、貴人、天馬、文筆、誥軸、金箱、玉印、殿閣、樓台、展旗、頓鼓、玉帶、金魚、曬袍、卓笏、赦文、倉庫等為吉。如投笄、擲槍、煙包、破衣、抱肩、探頭、側面、提鏟、覆杓、斷頭、流尸、獻花等為凶!
砂之位置,在穴之左右者,曰青龍、白虎。「不怕青龍高萬丈,只怕白虎一尺高!」蓋言青龍不怕高,只恐白虎高過青龍一尺,則不吉矣!「青龍一節專且密,不怕白虎嘯萬風。」、「莫貪白虎萬峰拱,只要青龍一片勺。」、「虎文放耀萬山秀,難比左蟬一翅情。」、「白虎雖有千莊倉,青龍一疏弗同心。」此對于青龍白虎之砂,所當注意也!在穴之前,近而小者曰案,遠而高者曰朝。
案者,為貴人據案處分政令之義。朝者,即賓主相對,抗禮之義。故案山近而小,朝山高而遠,所謂好主對賢賓,主人有客尊重也。惟案山以如玉几、橫琴、眠弓、橫帶、倒笏、按劍、席帽、娥眉、三台、宮擔、天馬、龜蛇、旌節、書台、金箱、玉印、筆架、書筒等為佳。朝山則欲其有情於我,如賓之見主,臣之面君,子之奉父,妻之從夫。登穴而望,端然特立,異於眾山,天然朝拱,則為特朝也。
其次為“橫朝”,即橫列而朝,前山橫過腳分枝,枝上作朝首先下,首下作峰或尖圓,隻隻來朝列我前,大作排班小衙列,如魚駢頭蠶比肩,亦有佳妙。
其次則為“偽朝”,偽朝者,雖有尖峰秀麗,卻大勢直去無情,而下無拜伏之山,上非正應之意也。
若在穴後玄武頂背之山,則謂之“後照”,亦謂之後倚、實殿、後屏,乃祖山在結頂之後,或兩臂之外,尊貴高大,矗矗然托護於玄武,如實座、御屏、如幃帳簾幙者是也。若回龍橫龍之穴,不得祖宗為照山,亦須外山之尊貴高大者,在後托護之,使玄武枕以為照,而不陷於空亡也。若得近有案山,可闢內堂,則外雖無朝應之山,亦不害其為吉地。所謂「外聳千里,不若眠弓一案」是也。
在穴之左右,特起兩山夾耳對峙者,曰“左輔、右弼”。其夾照登對,不相參差者為佳。尤要高低大小遠近相等,方為合格。其圓徑身如太陰、太陽者,謂之“日月夾照”。其卓立為頓筆展旗者,謂之文武侍衛。其方平延袤者,謂之“列帳、列屏”。此皆左右輔弼、侍衛、之砂之至貴者也。
在穴之去水一邊曰“下手”,又曰“下臂”,亦曰“下關”。要察其有無山以兜之,所謂「有地無地,先看下臂」者也。又曰:「看地有何難,先觀下手山!」又曰:「未看後龍來不來,且看下關回不回!」、「未看結穴穩不穩,先看下關緊不緊!」蓋有下關乃有結作,無下關則無結作。下關重重,結作愈大,下關空曠,則不須尋地,譬如人然,子孫下代繁盛,何人敢加以白眼?子嗣空虛,目前雖盛,後繼無望,誰不輕視,其理然也,切宜留意。
在穴之前朝後托,相連於周圍之山,曰“羅城垣局”。要重重疊疊,高聳周圍,層層級級,盤旋纏繞,補缺幛空,如城之有墻垛者,故曰“羅城”。又如天文三垣星象,各有圍垣之星以衛帝座,故又謂之“垣局”。垣局者,即羅城也。所謂紛紛拱衛紫微垣,尊居帝座。重重包裏紅蓮瓣,穴在花心是也。亦曰:「外山百里作羅城!」皆言垣局之情狀與重要也。所謂「拱衛環抱無空缺,宛然自覺一乾坤。」乃羅城之上吉者也。
羅城垣局之上吉,要切實注意楊師之簡訣:「四神全」、「八將備」、「三角峙」。「四維列」、「八國周」、「四勢高」、「日月明」、「祿馬聚」、「飛天祿」、「子宮旺」、「女山秀」、「財帛豐」、「壽星崇」、「更點明」、「天鼓振」、「文筆秀」、「魚袋塞」、「玉帶現」、「金印浮」、「赦文起」、「判筆攢」、「官國圓」、「借祿借馬」、「太陽升殿」、「太陰入廟」、「五氣朝元」、「三火並秀」、「帝尊當前」、「祿馬拱後」、「馬上御街」、「貴參天柱」、「谷將高」、「天倉起」、「正祿」、「正燛」、「食祿」、「驛馬」等等砂之玄妙指示,則無往不利!
至於所最忌之凶砂,亦要切記楊師所簡指之:「叉峰滅」、「八門缺」、「四金凹」、「三火低」、「四神剝」、「魁罡雄」、「陽關陷」、「子宮虛」、「祿位缺」、「金階平」、「文星低」、「天柱折」、「壽山傾」、「天母虧」、「賊旗現」、「煞刀出」、「回祿來」、「衡星壓」、「倉庫倒」、「財帛散」、「橫尸見」、「墮胎生」、「三星受制」、「四殺擅權」、「馬不上街」、「祿無正位」等等凶砂之趨避!(吉凶砂之簡訣均詳于本闡秘書中)
在穴之後者,曰“樂山”。撞背來龍結穴,及穴星起頂者,皆不論樂。惟是橫龍穴,及凹腦、側腦、沒骨等穴、必要樂山貼身蓋應,方為真切!樂有三格:曰“特樂”,曰“借樂”,曰“虛樂”,均應留神!
在穴之水口處有砂,則分為華表、捍門、北辰、羅星、官星、鬼星、禽星、曜星,所關亦大,不可不加以認識!
在穴之上下左右水口等處之石,亦極大關係。有引氣石、腦石、砂頭石、橫琴石、兜唇石、檔煞石、把氣石、守水口石等等,其效用亦大。若用得其宜,則「一石當三山」。至於石山土穴,其發福尤速,神而明之,其道大光!
弟子真言感謝佛圓智揚圓烈王老師整理編錄
留言列表