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『非自己』這個術語用的太好了!!!
『空宮』就是『非自己』!(特別是命宮空宮)
內文編輯回覆~
『空白能量中心,相較之下更容易受到影響和制約所苦。』
『做不了自己』就是『空宮人』的最苦惱....
https://www.facebook.com/asiahumandesign/posts/10155334480424641
https://www.facebook.com/groups/8698tw/permalink/1993949727502835/
問:
老師,請問您以下問題,以人類圖而言,回到自己的「內在權威與策略」就能「做真正的自己」
1.若以紫微斗數而言,假設命宮空宮,又該如何「做自己」呢?
2.若紫微盤的命宮空宮,是否能以人類圖的「回到內在權威與策略」作為命宮空宮人的「自己」呢?
3.命宮空宮,是否提早啟動身宮,會讓命主比較「有自己」呢?
答:
依據老師先前在空宮的提問回復,空宮的人需要倚靠自己找到真正的自己,而命宮空宮的人其實就已經啟動身宮在運作~
答:
很高興同學勇於提問並勇於回覆!
問答問答,不論是發問者還是答覆者,
在那當下『必然』『必須』去用腦、去用心...
光這『用腦』『用心』就有很多『思維層面』在運作了!
比如說~
我如何發問,別人才看的懂!
我這個問題去思維、去探索了沒!
這問題『是什麼』讓我搞不清!
我這問題癥結、關鍵在哪裡!
同樣的,答覆者也是!
不懂問,再問!
答不好,再答!
我們不要去管文筆通不通暢、用詞對或不對...
跟有沒有讀書、學問好不好都沒有關係!
是如何去~
『表述出』心中的疑惑!
『陳列出』心目的答案!
這才是重點,
而那個『問的過程』『答的結果』才是自己的!
是我思維判斷的、
是我認真思考的、
是我專研用心的、
當一切,都是『我』去作用的!
請問各位還需要去背、去記嗎?
藉由這種看似簡單問答,卻是深層奧妙的作用,
光你的『用心』,不論任何學問技術都會是百倍千倍萬倍的成長成熟成就!
古人講求的是『學問』!
現代人要的是『學業』!
知道這中間的差異嗎?
坦白告訴各位,那是天跟地的差別啊....
答:
1.
空宮之人,包容心大,願意廣納多方意見,
相對的就變成耳根子軟,
很容易讓自己陷入『父子騎驢』的囧境....
『作自己』就是相信自己,肯定自己!
2.
相信自己,肯定自己!
與《人類圖》「回到內在權威與策略」只是名詞名稱的不同,其意義是相同的!
3.
空宮人提早啟動身宮,確實『能有』自己!
但有沒有想到一個問題?
假設命空,身也空,該怎麼辦呢?
《紫微斗數》是幫助我們找出癥結,並思維解決方針,
不是一昧地、很單純的『等待運程啟動』!
問:
這邊有個關於身宮的衍生提問,身宮再定義上是中年之後、是後天行事、是身體健康強弱,這些特質上來說 與疾厄宮、福德宮在實質上的差異我們該如何區分呢(當然身宮也會跟福德宮重疊)
答:
注意喔!
我們太常掉在字眼、字義上的陷阱了,
而忽略實相的觀點!
如你提問~
身宮在定義上『確實是』中年之後、是後天行事、是身體健康強弱....
但在實質面上而言,身宮更是『肉體所在』!
所以『更正確的說詞』是沒有中年之後、身宮運的說法....
只是『肉體』成長之後的變化....
只是『肉體』所在環境的壓迫還是協助....
只是『肉體』由不由得自己....
所以當我們認知『肉體』的實相說詞時~
要去評斷與疾厄宮、福德宮在實質上的差異,就根本不是問題了!
問:
但疾厄宮不屬於實相嗎
答:
一個宮都有『實相』與『定義』喔!
問:
那我們是否做這樣區分,論肉體先天是疾厄宮,後天養成跟變化(氣質、體態)走向除了時盤的疾厄宮之外,主軸就是身宮,所以是以先天疾厄宮為基礎,隨時間(大限、流年)疾厄,輔以身宮,或是相反來看呢?
答:
這樣解義是可以的!
但是你可以在沒有混雜思維的狀態下~
去思考『肉體的本來』沒有所謂先天與後天!
同樣道理~
命宮本質就是『靈魂的本來』,有所謂先天與後天?
這是一個『很有趣的思維』喔!
可以從宗教觀下手、也可從生命學下手....
答:
我以為,靈魂跟肉體都是一樣,沒有分先天跟後天,靈魂有的只是在人世經歷的過程,消舊習不造新業,找到自由、跳脫輪迴之苦,過程會成長;肉體則是隨使用的時間而老化,受到環境、心理精神因素影響。而先後天的區分只是做為一個過程積累之後的一個轉變的提醒,並不是本質上有什麼轉變,也可說是一種幫助了解的技巧。
斗數探討的我認為是人的心智模式,再從心智模式向外衍生到對於肉體、周遭人事物的影響,也可說是這個心智模式所創造的世界模樣,而從此線索可以做為修身的方向,例如把人生當成國家來治理。
不知道這樣是不是有回應到老師~
答:
我喜歡你的見解!
有興趣的同學,也思維一下,分享自己的見解!
對我而言,紫微斗數是「無窮無盡」
六人六事,共計十二宮,
而此十二個方框,也意味著人在這世間,深為此十二宮所「框住(限制)」
頗有「坐井望天」之感!(仔細看,十二方框是否也是個「井」字?)
紫微斗數中又有分陰陽
有陰陽(兩儀)就能生四象、八卦、六十四卦
太極就是「無窮無盡」!
我們若能將之成為「太極」的狀態、不再受限時,更能「包容萬物」(廣納十二宮、天干地支五行陰陽、所有星曜等等)
問:
我覺得「靈魂是先天,肉身是後天,為人而成一體;而肉身經由人世間修練、將靈魂再造,最後與肉身分離,僅存昇華之魂」
一如天上星星(靈魂)降落凡間(成為肉身),
一如天上神仙(靈魂)降落凡間(成為肉身),
一如先天神性(靈魂)化為人性(成為肉身),
神性→高我→超意識→潛意識→意識→小我→人性(摘自吳若權的《向宇宙召喚幸福︰靈魂療癒的旅程》
所以,當我們生於此世間
一為六人六事所苦、所制、所限
二為想由「人性」向上提升而得「神性」(例如脈輪,由海底輪持續向上開啟至頂輪、又如想要求仙得道等等)
三為修身修心,以得「自我價值實現」,甚至是「靈魂昇華」
舉例:馬斯洛的需求層次「生理需求→安全需求→社會需求→尊重需求→自我實現需求」
舉例:工作是為了提昇「自己的性靈」(摘自稻盛和夫的《稻盛和夫工作法:平凡變非凡》
若靈魂是水,肉身是容器,而世間的經歷是添加物
最後可成為什麼樣的液體?
那就看個人造化囉!
『空宮』就是『非自己』!(特別是命宮空宮)
內文編輯回覆~
『空白能量中心,相較之下更容易受到影響和制約所苦。』
『做不了自己』就是『空宮人』的最苦惱....
https://www.facebook.com/asiahumandesign/posts/10155334480424641
https://www.facebook.com/groups/8698tw/permalink/1993949727502835/
問:
老師,請問您以下問題,以人類圖而言,回到自己的「內在權威與策略」就能「做真正的自己」
1.若以紫微斗數而言,假設命宮空宮,又該如何「做自己」呢?
2.若紫微盤的命宮空宮,是否能以人類圖的「回到內在權威與策略」作為命宮空宮人的「自己」呢?
3.命宮空宮,是否提早啟動身宮,會讓命主比較「有自己」呢?
答:
依據老師先前在空宮的提問回復,空宮的人需要倚靠自己找到真正的自己,而命宮空宮的人其實就已經啟動身宮在運作~
答:
很高興同學勇於提問並勇於回覆!
問答問答,不論是發問者還是答覆者,
在那當下『必然』『必須』去用腦、去用心...
光這『用腦』『用心』就有很多『思維層面』在運作了!
比如說~
我如何發問,別人才看的懂!
我這個問題去思維、去探索了沒!
這問題『是什麼』讓我搞不清!
我這問題癥結、關鍵在哪裡!
同樣的,答覆者也是!
不懂問,再問!
答不好,再答!
我們不要去管文筆通不通暢、用詞對或不對...
跟有沒有讀書、學問好不好都沒有關係!
是如何去~
『表述出』心中的疑惑!
『陳列出』心目的答案!
這才是重點,
而那個『問的過程』『答的結果』才是自己的!
是我思維判斷的、
是我認真思考的、
是我專研用心的、
當一切,都是『我』去作用的!
請問各位還需要去背、去記嗎?
藉由這種看似簡單問答,卻是深層奧妙的作用,
光你的『用心』,不論任何學問技術都會是百倍千倍萬倍的成長成熟成就!
古人講求的是『學問』!
現代人要的是『學業』!
知道這中間的差異嗎?
坦白告訴各位,那是天跟地的差別啊....
答:
1.
空宮之人,包容心大,願意廣納多方意見,
相對的就變成耳根子軟,
很容易讓自己陷入『父子騎驢』的囧境....
『作自己』就是相信自己,肯定自己!
2.
相信自己,肯定自己!
與《人類圖》「回到內在權威與策略」只是名詞名稱的不同,其意義是相同的!
3.
空宮人提早啟動身宮,確實『能有』自己!
但有沒有想到一個問題?
假設命空,身也空,該怎麼辦呢?
《紫微斗數》是幫助我們找出癥結,並思維解決方針,
不是一昧地、很單純的『等待運程啟動』!
問:
這邊有個關於身宮的衍生提問,身宮再定義上是中年之後、是後天行事、是身體健康強弱,這些特質上來說 與疾厄宮、福德宮在實質上的差異我們該如何區分呢(當然身宮也會跟福德宮重疊)
答:
注意喔!
我們太常掉在字眼、字義上的陷阱了,
而忽略實相的觀點!
如你提問~
身宮在定義上『確實是』中年之後、是後天行事、是身體健康強弱....
但在實質面上而言,身宮更是『肉體所在』!
所以『更正確的說詞』是沒有中年之後、身宮運的說法....
只是『肉體』成長之後的變化....
只是『肉體』所在環境的壓迫還是協助....
只是『肉體』由不由得自己....
所以當我們認知『肉體』的實相說詞時~
要去評斷與疾厄宮、福德宮在實質上的差異,就根本不是問題了!
問:
但疾厄宮不屬於實相嗎
答:
一個宮都有『實相』與『定義』喔!
問:
那我們是否做這樣區分,論肉體先天是疾厄宮,後天養成跟變化(氣質、體態)走向除了時盤的疾厄宮之外,主軸就是身宮,所以是以先天疾厄宮為基礎,隨時間(大限、流年)疾厄,輔以身宮,或是相反來看呢?
答:
這樣解義是可以的!
但是你可以在沒有混雜思維的狀態下~
去思考『肉體的本來』沒有所謂先天與後天!
同樣道理~
命宮本質就是『靈魂的本來』,有所謂先天與後天?
這是一個『很有趣的思維』喔!
可以從宗教觀下手、也可從生命學下手....
答:
我以為,靈魂跟肉體都是一樣,沒有分先天跟後天,靈魂有的只是在人世經歷的過程,消舊習不造新業,找到自由、跳脫輪迴之苦,過程會成長;肉體則是隨使用的時間而老化,受到環境、心理精神因素影響。而先後天的區分只是做為一個過程積累之後的一個轉變的提醒,並不是本質上有什麼轉變,也可說是一種幫助了解的技巧。
斗數探討的我認為是人的心智模式,再從心智模式向外衍生到對於肉體、周遭人事物的影響,也可說是這個心智模式所創造的世界模樣,而從此線索可以做為修身的方向,例如把人生當成國家來治理。
不知道這樣是不是有回應到老師~
答:
我喜歡你的見解!
有興趣的同學,也思維一下,分享自己的見解!
對我而言,紫微斗數是「無窮無盡」
六人六事,共計十二宮,
而此十二個方框,也意味著人在這世間,深為此十二宮所「框住(限制)」
頗有「坐井望天」之感!(仔細看,十二方框是否也是個「井」字?)
紫微斗數中又有分陰陽
有陰陽(兩儀)就能生四象、八卦、六十四卦
太極就是「無窮無盡」!
我們若能將之成為「太極」的狀態、不再受限時,更能「包容萬物」(廣納十二宮、天干地支五行陰陽、所有星曜等等)
問:
我覺得「靈魂是先天,肉身是後天,為人而成一體;而肉身經由人世間修練、將靈魂再造,最後與肉身分離,僅存昇華之魂」
一如天上星星(靈魂)降落凡間(成為肉身),
一如天上神仙(靈魂)降落凡間(成為肉身),
一如先天神性(靈魂)化為人性(成為肉身),
神性→高我→超意識→潛意識→意識→小我→人性(摘自吳若權的《向宇宙召喚幸福︰靈魂療癒的旅程》
所以,當我們生於此世間
一為六人六事所苦、所制、所限
二為想由「人性」向上提升而得「神性」(例如脈輪,由海底輪持續向上開啟至頂輪、又如想要求仙得道等等)
三為修身修心,以得「自我價值實現」,甚至是「靈魂昇華」
舉例:馬斯洛的需求層次「生理需求→安全需求→社會需求→尊重需求→自我實現需求」
舉例:工作是為了提昇「自己的性靈」(摘自稻盛和夫的《稻盛和夫工作法:平凡變非凡》
若靈魂是水,肉身是容器,而世間的經歷是添加物
最後可成為什麼樣的液體?
那就看個人造化囉!
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