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《六祖壇經05妙行品第五》
妙行品第五
師示眾云:「此門坐禪,元不著心,亦不著淨,亦不是不動。
若言著心,心元是妄,知心如幻,故無所著也。
若言著淨,人性本淨,由妄念故,蓋覆真如,但無妄想,性自清淨。
起心著淨,卻生淨妄,妄無處所,著者是妄。
淨無形相,卻立淨相,言是工夫;
作此見者,障自本性,卻被淨縛。」
「善知識!若修不動者,但見一切人時,不見人之是非善惡過患,即是自性不動。
善知識!迷人身雖不動,開口便說他人是非長短好惡,與道違背;
若著心著淨,即障道也。」
師示眾云:「善知識!何名坐禪?
此法門中,無障無礙,外於一切善惡境界,心念不起,名為坐;
內見自性不動,名為禪。」
「善知識!何名禪定?
外離相為禪;
內不亂為定。
外若著相,內心即亂;
外若離相,心即不亂。
本性自淨自定,只為見境思境即亂。
若見諸境心不亂者,是真定也。」
「善知識!
外離相即禪,
內不亂即定;
外禪內定,是為禪定。
菩薩戒經云:『我本性元自清淨。』
善知識!於念念中,自見本性清淨,自修自行,自成佛道。」
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