心靈卜手《紫微學堂_章真言》

《金丹四百字》真士擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身心寂不动。

真士擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身心寂不动。

真意捉真情，真情控靈性。情性皈真意，身心鎮靜觀。真言意

真意发真知，灵知亦自应。三家合一家，倏尔身心定。注義歌

土居中央，为万物之母，能以和四象、攒五行、生万物、养万物，

所以成始而成终者。

此云真土，非世间有方有所之浊土，乃人身无方无所之真意。

真意主宰万事，统摄精神，护持性命，镇守中宫，与土同功，故以真土名之，

因其诚一不二，又名真情；

因其内藏生机，又名中黄；

因其无物不包，又名黄庭；

因其动静如一，又名刀圭；

因其能调阴阳，又名黄婆；

因其总持理道，又名十字路；

因其和合四象，又名四会。

异名多端，总以形容此真意之一物耳。

铅性沉重，其气坚刚，经久不坏。

此云真铅，非世间有形有质之凡铅，乃人身无形无质真知之真情。

真情外暗内明，刚强不屈，能御外患，能制内邪，有象于铅，故以真铅名之。

因其刚烈在内，又名黑虎；

因其气属于金，又名白虎；

因其不为物屈，又名金公；

因其光照万有，又名金华；

因其转运造化，又名天罡；

因其暗中藏明，又名水中金；

因其雌里怀雄，又名月中兔。

异名多端，总以形容此真情之一物耳。

汞为活动之物，其性轻浮，其气明柔，易于走失。

此云真汞，非世间有形有质之凡汞，乃人身无形无质灵知之灵性。

灵性外刚内柔，至虚至灵，变化不测，

叩之则应，触之则动，有象于汞，故以真汞名之。

因其出入无时，又名为龙；

因其气应东方，又名青龙；

因其经火煅成，又名赤龙；

因其性柔爱物，又名木母；

因其外阳内阴，又名姹女；

因其雄内怀雌，又名日中乌；

因其真藏火中，又名朱里汞；

因其光无不通，又名流珠。

异名多端，总以形容此灵性之一物耳。

真意也，真情也，灵性也，即吾身中真土、真铅、真汞之三宝。

此三宝有先天浑沦一气，圆成无亏，

不得云意，不得云情，不得云性，纯是一真。

及交后天，阳极生阴，一气分而为三家，遂有意与情、性之名。

真者一分，假者斯出，轮回种子当权，根尘俱起，习气日盛，

真意中杂有假意，真情中杂有妄情，灵性中杂有气性，

邪正相混，假乱其真，性命摇动，

日复一日，年复一年，真者全消，纯是一假，

阳尽阴纯，不死岂能之乎！

以往群真教人返本还元，以保性命者，无非教人返还此三者，皆归于真耳。

返还之道，莫先于知的本来真意。

果知真意，若下肯心，则信宝在手，

刹那之间，万有皆空，俯视一切，外物难移，正气渐生。

道心常存，则妄情化，而真情出，常应常静，如真土擒真铅，铅不下沉矣。

真情既现，不隐不瞒，元神常存，识神不起，则气性化而灵性彰，

如真铅制真汞，汞不飞扬矣。

擒制之法，非有心造作，乃自然之擒制，不擒而擒，不制而制，

特以真情在中，真知之情，灵知之性，阴阳眷恋，二气絪緼，凝结不散，

有不期然而然者也。

丹道之所难得者，情性相合。

情性相合，不偏不倚之谓中，三家相会，仍是一气。

已去者而复返，已失者而又还，如铅汞归于土釜，稳稳当当，

一切后天客气，不能为害，幻身顽心，自然寂静不动矣。

幻身顽心之妄动者，皆由三家不合之故。

三家相合，真者复而假者自静，身心何敢动之乎？