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《中国数术学纲要》陈维辉〈四、阴阳精微(四))


(八)阴争阳扰
阴争阳扰是阴阳矛盾斗争的原理。


《素问‧阴阳别论》说:“阴争于内,阳扰于外。”


《春秋感精符》说:“阴精不舒,阳偏不施。”


《素问‧疟论》说:
“阴阳上下交争,虚实更作,阴阳相移也。
阳并于阴,则阳实而阴虚……
阴气逆极,则复出之阳,
阳与阴复并于外,则阴虚而阳实……
并于阳,则阳胜;并于阴,则阴胜。”


《素问‧太阴阳明论》说:
“阴阳异位,更虚更实,更逆更从……
故阳道实,阴道虚。”


这就是说,
阴就是内虚,
阳就是外实,
阴争阳扰。
阴如不舒,
阳偏不施,
阳于并阴,阳实阴虚;
阴并于阳,阴虚阳实,
阴阳矛盾斗争结果是一方战胜另一方。
它们表面看起来似乎一方消灭了另一方,
实际上一方现象被另一方现象的倾向所掩盖,而且包含于其中。


(九)阴厌阳修
阴厌阳移是物极必反的原理。


《春秋感精符》说:“阴厌阳移……极阴反阳,阴阳反阴。”


《说文》云“厌,压伏。”
阴为水海,柔伏,
阳为大天,刚浮。
阴为下,
阳为上,
阴为散,
阳为聚。



北方极为水,
南方聚为陆。


大陆漂移,际之可与不可分。
故大陆漂移,板块之际,际为边界,
产生地震,阴水伏则阳陆移。


《素问‧阴阳应象大论》说:
“阴静阳,阳生阴长,阳爻阴藏……
故重阴必阳,重阳必阴……
故曰阴在内,阳之守也。
阳在外,阴之使也……
从阴引阳,从阳引阴。”


这是阴阳矛盾转化中的物极必反原理,
这还有纯阳包阴、纯阴涵阳的涵义,
这是表面到内在的一系列事物质量转化互变的道理。


(十)阴和阳合
阴和阳合就会变化而形成另一种变态事物。


《淮南子》说:“阳阴相接,乃能成合。”


《地理知本金锁秘》说:
“阴阳合德而卦生……
纯阳不生,孤阴不长,此其阴阳未合其德……
若刚柔有体,则阴交于阳,阳交于阴矣。
三男三女,烁然成列。”


《类经图翼》说:
“阴阳尽而四时成,刚柔尽而四维成……
阴阳相合,万角乃生……
凡万物化生,总有二气……
气有不同,万物适值其气,随其受而成其性。”


《春秋元命苞》说:
“阴阳聚而为云,和而为雨。
阴阳凝而为雨,阴阳合而为雷,
阴阳激而为电,阴阳交而为虹霓……
阴阳怒而为风,乱而为雾。”


《易稽览图》说:“阴阳合而为电辉。”


这不就是电学原理么?


《国语》说:“阳伏而不能出,问追而不能蒸,于是有地震。”


《诗推度灾》说:“明阳之制阴,阴之倚阳。”


《素问‧四气调神大论》说:“阳平阴秘,精神乃治。阴阳离决,精气乃决。”


所以,阴阳合德和平秘会产生出新生事物,
它从天象到地理而以至于人事。
一切事物发展的起点充满了阴阳相合,
但是它们又总是走向反面,阴阳离决,
它们会从新生而走向衰老死亡。


 


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