心靈卜手《紫微學堂_章真言》

諸星問答論-問七殺所主若何？

問七殺星所主若何？

答曰：
七殺，南斗第六星也，屬火、金，乃斗中之上將，實成敗之孤辰（孤臣）。

斗～南北斗、星斗、星群，引申為本質。

火、金～七殺金體火氣，一說辛陰金、丁陰火，又一說庚陽金、丙陽火，若按其七殺『其威作金之靈，其性若清涼之狀』，其性應為陽火、陰金，蓋七殺之『七』數為陽，『殺』之殺氣為陰。

上將～大將軍、將軍王、主將、統帥。
《史記‧天官書》：『斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。在斗魁中，貴人之牢。』
實～實際、實在、實為、本來、就是。成敗～成功失敗、亦成亦敗。

孤辰～天干為日，地支為辰，六甲中無天干相配之地支稱孤辰。
如甲子旬中無戌亥，戌亥即為孤辰；甲戌旬中無申酉，申酉即為孤辰。
簡而言之，時運不濟不能得到幫助，就是孤辰，自力更生就是孤辰。

孤辰在此也作『孤臣』用，孤立無助或不受重用臣子。

實成敗之孤辰～掌握成功或失敗的重要關鍵、人物。

在斗司斗柄，主於風憲。

斗～南北斗、星斗、星群，引申為本質。司～掌管、管理。柄～拿、掌握、權柄。
斗柄～星群中、星曜中的權勢、權柄。主～主要、主管、掌管。於～在。

風憲～御史、監察、監督、法紀。
古代御史掌糾彈百官，正吏治之職，故以『風憲』稱御史。
因此可知七殺實為風紀之人，又為上將之星，掌權柄，怎可一概而論為小人、為奸險、兇惡之徒哩？就只因為七殺有『殺』之名、有，『殺』之氣，命理斗數若是這樣論，完矣！

其威作金之靈，其性若清涼之狀。

其～本來、本質。威～威力、威德、威風。作～演變、演化、當作。
金之靈～五行金的精要、精髓、靈魂，引申為『關鍵』，故七殺為金之主宰。

其～本來、本質。性～樣子、樣貌、態度、性情。若～好像、好似。

清涼～涼快、涼爽、寒冷、清爽、清淨、清靜、不煩憂。狀～樣子、樣貌。

主於數則宜僧道，主於身定歷艱辛。

主～主張、主意、認為。於～在。數～運用、變化。則～選擇、可以、規範。

宜～適合、適宜、恰當。
僧道～因七殺金之性帶殺氣，其表象威嚴難親近，但其性又為清靜姿態，所以朝向修行、宗教之路，很合宜的，可減殺氣增其清涼，也可將成敗化空，孤辰增援。
主～主張、主意、認為。於～在。主於身～若身宮坐七殺。定～肯定、必定。

歷～經過、經歷。艱～艱苦、艱難、困難。辛～辛苦、辛勞、辛勤。

歷艱辛～經歷辛苦、身體力行，七殺之人能吃苦肯辛苦，但就是不能『心』苦。
所以為何希望七殺星，宜僧道，蓋因七殺星有上將之格，卻不一定有上將之運，有能有才卻未必『有用』！這就是七殺星的悲情『實成敗之孤辰』！

另七殺星還有個大麻煩，就是享受『成就』，說是七殺的錯實非七殺的錯，但就是七殺星就這麼認為，我享受成就有何錯？沒錯！錯在『功高震主』、『不懂謙讓』、『小人環伺』，戰場殺敵先攻主帥，七殺星永遠主帥作風，卻也總是目標所在，一將功成萬骨枯，七殺也認為『正常』『應當』，故『上』與『下』都難與七殺一起『共成就』『同安樂』。

在命宮，若限不扶，夭折。

若限～在這大限的時間裡。不扶～沒有幫助、沒有吉星。
在命宮若限不扶～命宮為第一限所在，即第一個時運，水二局２歲起運，火六局６歲起運，故若限不扶就是運坐凶星，也等同了命作凶煞了，此時若三台無助（見紫微之章），又再坐煞，就真正成立了『不扶』格局，則容易發生夭折的不幸，蓋因父母宮或兄弟宮會是胎兒命，而命宮凶胎兒命又再凶，其意象很容易判別，容易父母疏忽大意而造成凶險，如高燒不退、洗澡燙傷、玩繩吊掛等等，多是疏忽不在意所造成的，只要能謹慎防範、認真看守，則平安無恙！

為何七殺在命會如此凶險，蓋因七殺為『金之靈』，在武曲之章就強調了，金就是財，財就是命，祿命祿命有祿才有命，又七殺為『成敗之孤辰』，七殺本身就是『無援』的，需要靠幫助，父母又不能幫，成敗已然分明了。

在官祿得地，化禍為祥。

得地～七殺在官祿宮最美，可為得地。化禍為祥～轉禍為吉。

七殺在官祿，即代表命主為貪狼，貪狼禍福主自然轉禍為吉。

在子息，而子息孤單。

子息～子女宮。子息孤單～子女少、子女外出。

子女宮為七殺星時，本身子女生的少，而子女又多往外奮鬥，故孤單，
且子女為『作金之靈，其性若清涼之狀。』也因此與子女的交集互動較少。

居夫婦，而鴛衾半冷。

夫婦～夫妻宮。鴛～鴛鴦。衾～被子。鴛衾～雙人的被子。半～一半、一邊。

鴛衾半冷～雙人的被子的被子，只有一個人蓋，意指夫妻聚少離多。

為何在子女宮、夫妻宮會有如此意象產生呢？除了七殺星基本的『作金之靈，其性若清涼之狀。』作祟外，其因也在於七殺的對宮（遷移）必定為天府有關，因為七殺在外面才會得到榮耀與賞識，所以容易形成出外打拼的事實。

會刑囚於田宅、父母，刑傷父母，產業難留。

會～同宮、拱合會照。刑～擎羊、天刑、天梁、七殺主風憲故也為刑星。

囚～廉貞、陀羅、鈴星、化忌。刑～處罰、刑責、阻礙。傷～傷害、困擾。

產業～財產事業。難留～不保了、沒有了。產業難留～很主破產之事。
田宅坐七殺星，則命主必為巨門星。

父母坐七殺星，則命主必為天梁星。

以上產生破產之事，怎會是巨門、天梁的罪過呢？這段文句若是變更成『父母刑傷，產業難留。』就為合理了，因為破產之事是七殺所惹出的，並非巨門、天梁所肇事，其實這句話專指七殺會廉貞在丑未宮，七殺本身就是刑星，廉貞就是囚星，廉殺組合官祿宮必定為武曲、破軍，武破組合在錢財事業本來就是不利的，甚至是有損的，此時廉殺又再遇刑囚之星更加強了『刑傷』，所謂的刑傷是指官司是非、錢財損傷，其意象完全是破產的意象，所以巨門在辰戌產生『陷性』，對家宅感受很差，因為父母生意事業失敗，誰能快樂起來？尤其是廉殺在未，太陽失陷於於子，與廉殺六害相妨礙。

同理坐天梁星在午地廟，遷移遇太陽陷，父親是不利的，巨門陷在辰，家宅感受是很差的，但其格局好過於命坐巨門在辰，但若遇破產之事，哪分誰倒楣？誰欠的多呢？所以本段論述在於告誡，廉殺組合在於事業衝刺上要務必小心，不論作何星曜，因為凡是紫貪盤，行運會走廉殺運，務必小心，遇凶煞要更加小心！

逢刑忌殺於遷移、疾厄，終身殘疾，縱使一身孤獨，也應壽年不長。

逢～同宮、拱合會照。刑～擎羊、天刑、天梁、七殺主風憲故也為刑星。

囚～廉貞、陀羅、鈴星、化忌。殺～空劫截殺神、七煞，故凶星通論。

本段完全是七殺的負面觀感發洩，反正就把七殺當壞人了，這種感覺就像是再怎麼會讀書的壞小孩，長大一定就是壞人，若命理之術學到如此庸俗蠻橫，全完了！仔細讀一讀文句『逢刑忌殺於遷移』，七殺坐遷移，則命主必定為天府星，那照本句理論，天府星根本是廢物啊！解厄哩？福分哩？一顆七殺在遷移，把在天府之章所學習的都丟了！聰明的紫微學者們啊，命理之術你們要自我深思判別啊！

七殺在疾厄～
有紫微獨坐的盤，命宮卯酉空宮；有紫破的盤，寅申空宮；

有紫府的盤，天機丑未獨坐；有紫貪的盤，太陽子午獨坐；
有紫相的盤，天同巳亥獨坐；有紫七的盤，辰戌空宮。

其中有六組空宮，這些要借宮、借星的位置，真把借來的當廢物用了！

其他天機、太陽、天同獨坐，也當作沒有存在了，沒有作用了！
哀！真言對於全書如此草率庸注，後學之人卻一再翻版不求甚解，徹底的不悅與不滿，還要再來害人幾何啊？

故本句『逢刑忌殺於遷移、疾厄，終身殘疾，縱使一身孤獨，也應壽年不長。』毫無存在價值與意義，因為一顆七殺會刑忌殺在遷移、在疾厄，要你終身殘疾、

一身孤獨、壽年不長，毫無源理與根本因素，不可信之！

與囚於身命，折肱傷股，又主癆傷。

囚～廉貞、陀羅、鈴星、化忌。

折～骨折、折損、損傷。肱～手臂。折肱～弄斷手臂、骨折。

傷～受傷、傷害、損傷。股～大腿。傷股～弄斷大腿、骨折。
癆～中醫指積勞損削之病：五癆，五臟勞損，心勞、肝勞、肺勞、脾勞、腎勞。
傷～隋巢元方《諸病源候論》以大飽傷脾；大怒氣逆傷肝；

強力舉重、久坐濕地傷腎；形寒飲冷傷肺；憂愁思慮傷心；風雨寒暑傷形；
大怒恐懼不節傷志，為七傷。

股肱～大腿和胳膊，均為軀體的重要部分，引申為輔佐君主的大臣，又比喻左右輔助得力的人，折肱傷股除有肢體之傷害，也隱述為損兵折將，接而癆傷。

論述災劫、健康，應當如是說理，怎可簡而言之！

會囚耗於遷移，死於道路。

囚～廉貞、陀羅、鈴星、化忌。耗～破軍、陀羅、鈴星、化忌、空劫。

本段文又僅單以遷移一宮就斷生死，且不說其理源何在？

且殺破狼為三合組合，不會有同宮的情況，若單以『會』而論，三合即是會，那不嚇死人哩！

以上兩段七殺遷移之論，完全是廢話，不可信之！

但若論七殺遷移，外出操勞奔命，則其理可經驗證，若因奔波操勞而折肱傷股，因憂慮煩愁而癆傷，甚至爆肝暴斃、又或操勞開車肢體損傷殘疾，造成如此論述，則可讓人接受理解，而非簡單一句『壽年不長』、『死於道路』，如此不負責任的恐嚇說詞，即便不死也被嚇死。

若臨陷弱之宮，為殘較減。

陷弱之宮～七殺無陷地，最低等級僅有平和，且只有紫微七殺組合，但紫微可化七殺為權，且紫微有解厄之功，若是紫七組合，作『為殘』論，則紫微毫無助力以及用武之地，深思啊！
為～作為。殘～兇、惡、狠。為殘較減～此處指述說『殘』，並未述說肢體之殘，不用一昧地指向傷殘之論，為殘可以解釋成凶狠的作為。

若值正陰之宮，作禍憂深。

值～遇。正陰～全陰、全暗。作禍～闖禍、為禍作亂。

憂～憂愁、煩惱。深～深慮、苦惱。

七殺無陷宮卻又一再講述『陷地』，七殺陷地在哪裡？有學者解為人盤，也有解為火地，又有人解為長生絕地，都未能作出真解～

今日真言妄語我白玉蟾，破解百年七殺陷地之謎，七殺陷地早早已經告知與你，就藏在這兩句文之中，『若臨陷弱之宮，為殘較減』、『若值正陰之宮，作禍憂深』，只因大家學者只拼命在作『為殘』論，錯失『正陰』論，何為正陰論？

大家只要注意觀盤，七殺必定與天府對宮，七殺與太陽必定在『六害位』，七殺已經永遠『恆對』天府與太陽二大主，天府的廟旺決斷了七殺的前程，太陽的光亮更加決斷了七殺的光明之路，故太陽陷地無光，七殺也作陷地論。

但七殺真正的陷地在酉，在酉的七殺為武殺組合，父母宮太陽陷在六害戌宮，與父緣薄、無助，天梁陷在兄弟宮，兩重意象父無緣、母無援，太陰又陷在疾厄宮，與武殺六合之位，與母無助，整體格局呈現出『正陰』全暗，作禍憂深意指失去管教，作為堪慮啊！

流年煞曜莫教逢，身殺（煞）星辰戌迭並，

流年～流年、小限。煞曜～即羊、陀、火、鈴、空、劫、忌，七煞。
莫～不要、不可、不能。教～再、使、令。逢～相遇、相逢、相會。
莫教逢～千萬不要別再相遇了。

流年煞曜～如流羊（流年擎羊）、流陀（流年陀羅）。
身～身宮。煞～即七煞。身煞星～身宮中坐有煞星，此處的身『殺』星做兩重解釋，一為身宮七殺，二為身宮有七煞，此處原則以身宮七殺星又有七煞『同坐論』

，蓋因文句以『迭並』成句。
辰戌～辰戌二宮，此處意指身宮坐七殺星，且落在辰戌二宮，又再坐有煞星。
辰戌～天羅地網，辰戌七殺為廟地，對宮天府亦為廟，辰宮太陽廟，戌宮太陽平。

迭～重疊、交會。並～重複、一起。迭並～重疊、重複、再次。

身殺逢惡曜於要地，命逢煞曜於三方，

身～身宮。殺～七殺星。身殺～身宮七殺星。逢～相遇、同宮。
惡～兇惡、凶險。曜～星曜。惡曜～凶險之星。於～在、環境、宮位。
要地～重要之地、險要之地，此句有承接上句『身殺（煞）星辰戌迭並』之意，故會單指辰戌二宮，但請注意這仍未構成『絕對』的因素，真言反主『陷弱之宮』、『正陰之宮』，比之『辰戌天羅地網』更加兇險，若學者各個細心觀盤，殺破狼在辰戌之地皆為廟旺，尤其七殺、貪狼更是廟樂之地，故此『要地』深思啊！
真言認為殺破二星，若身犯凶險，處處皆是要地，並非單指辰戌二宮。

命～命宮。逢～遇到、同宮。煞～凶惡、凶險。曜～星曜。惡曜～凶險之星。
於～在、環境、宮位。三方～三合宮，此處即指命、財、官三宮。

本段文句說得很明白，身宮坐七殺星，又遇惡曜同宮，而命宮又再有惡曜，且財帛、官祿二宮，又再再次遭逢惡曜同宮，等同命、財、官、身，四宮皆被惡曜同宮所制。

流煞又迭並，二限之中又逢，主陣亡掠死。

流～小限、流年。煞～煞曜、凶險之星，七煞皆論。又～再次、又再。
迭～重疊、交會。並～重複、一起。迭並～重疊、重複、再次。
迭並～重疊、重複，流年小限與身宮七殺疊併。

二限～大限、小限、流年，此處共會有三種組合，大限小限、大限流年、小限流年，當然了大限、小限、流年，那就『更加』明確了。

之中～裡面、組合、環境。又～再次、又再。逢～相遇、同宮。

主～主張、認為。陣～戰場、陣勢、隊形、組合。亡～死亡。

陣亡～戰爭、征戰、格鬥、打鬥。掠～拷打、搶奪、征戰、爭佔。死～死亡。
陣亡掠死～簡而言之，因打鬥、爭奪而傷亡，並非單指戰爭，如村莊結怨相鬥、幫派利益搶奪、遭逢土匪強盜搶劫等等，其中其實也包含了『國際競賽』，尤其是高危險的極限運動、賽車、快艇，諸如此類之『爭鬥』都論之。

簡單而言『流年煞曜莫教逢，身殺（煞）星辰戌迭並，身殺逢惡曜於要地，命逢煞曜於三方，流煞又迭並，二限之中又逢，主陣亡掠死。』，一再地強調用『又』、『疊併』、『逢』，所以千萬注意這是一個很強調『組合』的格局，而整段文句，有一關鍵要素～『命逢煞曜』，此處就已經明白說出，這個組合並非一定為七殺坐命，但是卻極主七殺坐身宮。
舉例～

若身宮辰戌七殺，命宮會是武相一平一廟，會是貪狼獨坐旺，會是廉府一平一廟，會是破軍平獨坐，會是紫微子午獨坐，又或是命身同宮，此時命宮有煞，三方又在有煞，流年小限煞星又再殺入，大限中又再再遭遇煞星，主陣亡掠死。

合太陽、巨門，會帝旺之鄉則吉，處空亡犯刑煞遭禍不輕。

合～六合、三合，此處將『害』作合，可由太陽星觀出。

合太陽巨門～七殺此時必定與紫微同坐。會～此處僅以『坐』論。

帝旺～此處坐兩重解釋，七殺遇紫微即為帝旺，另十二長生帝旺吉星也，但以五行局安十二長生，巳亥二宮不會坐帝旺之星，故僅以七殺逢紫微為帝旺之鄉論。

處空亡～紫七組合容易遭逢空劫二星同宮。

犯刑煞～紫七組合，因擎羊不會入巳亥二宮，擎羊入巳亥二宮，必須有祿存在巳亥二宮，且有凶星同坐，尤其祿存遇有忌、空劫同宮。

遭禍不輕～有麻煩禍事且不易處理。

大小二限合，身命逢煞，雖帝制也無功，三合對沖，雖祿亦無力。

合～會照、拱照、六合、六害。

身命逢煞～此處的條件已經設定為紫七組合，因文句上接會帝旺之鄉，下接帝制也無功，所以當紫七組合為身宮或命宮，且有化忌、空劫。

帝制～即指紫微化七殺為權。三合對沖～財、官、遷移有吉照。

祿亦無力～此處所論一直反覆紫七組合，遇有祿存財星，但卻有化忌、空劫，此時擎羊、陀羅夾破祿存，即便有紫微帝座遇祿存之奇格，也是帝無功、祿無力。

蓋世英雄為煞制，此時一夢南柯。

蓋世英雄～一身才華、一世英名。煞制～即羊陀夾祿成破局。

一夢南柯～空有罷了、有也成無、一場大夢。

此乃倒限之地，所主務要仔細推詳，乃數中之惡曜，實非善星也。

此乃～這是。倒限～無力、無功、無以發揮、作也白作、倒楣。

之地～時也、運也、命也。所主～所要論述的。務要～務必緊要。
推詳～推論、決斷。

此乃倒限之地～原本紫七組合可以是個『有用』的組合，當遭受破壞時，反而成為是個倒楣、背運的組合，尤其在行運之時。

乃～假若、假使、可能。數～斗數、作用，數中在此意指在斗數作用時。

實非善星～七殺星當作用不好、變質後，不是良善之星，意指成凶星作用。

希夷先生曰：

七殺斗中上將，遇紫微則化權降福，遇火鈴則長其殺威。

斗中～斗中之中、星曜星群之中。上將～大將軍、將軍王、主將、統帥。
遇～同宮、拱合會照。化～作用。權～權力、權勢、地位、命令。

降～產生、變化、降臨、給予、賜予。

長～助長、協助。殺威～殺氣、暴力、權令。

遇凶曜於生鄉，定為屠宰，會昌曲於要地，情性頑囂。

凶曜～煞星，尤主羊陀火鈴等殺性之星。

生鄉～生旺之地。七殺為火金，若論生旺，木火土之地可為生旺火金之地。

屠宰～屠殺也、宰殺也、凶暴也，全是暴力血腥，軍人、警察、公安、流氓、土匪、黑社會、乃至於所謂的劊子手（行刑之人）、屠夫、宰殺牲畜事業，甚至是『外科醫師』、『法醫』、『法官』皆論入『屠宰』，因七殺之星為刑星，即『刀之星』，外科醫師、法醫，並非一般膽識之人可任職，七殺為風憲之星，古時法官必須親臨現場執行處決，以上工作若是怯弱膽小難以勝任，故本段文句是在引述七殺之星夠膽識、夠冷靜，但也夠『狠』，不狠如何見血而不昏眩！

且七殺為金之靈，前述金之靈，五行金的精要、精髓、靈魂，引申為『關鍵』，七殺為金之主宰，金又做命的根本，故七殺為掌握命的根本之星，又敘述其性若清涼之狀，表示七殺之人冷靜不動聲色，遇血（火也，七殺火金），依然不改其色，又七殺實成敗之孤辰，即掌握成功（生也）或失敗（死也）的重要關鍵、人物，在在都顯示出七殺星，掌握住了生死關鍵。

至於七殺掌生死屠宰的格局高低，除注意七殺星的躔度外，更應參七殺與天府的相應以及太陽的明暗外，四煞尤其羊陀火鈴的廟陷也是非常重要的參考，尤其火鈴之星更掌握其殺威（權勢也），所以是將軍、是土匪、是法官、是屠夫，分明立見。

要地～機要之地、關鍵要素。情性～心情、個性。頑囂～頑固囂張、愚妄奸詐。
昌曲～皆為吉星，但若失陷反為凶星，文昌失陷形同擎羊，擅作小聰明，文曲失陷猶如甜言蜜劍，此時『昌曲於要地』要做機要、得地、關鍵論，假設昌曲之星廟旺則協助七殺正面、正向而行，假如昌曲之星陷弱則助七殺狂妄、宵小之為，尤其文昌之狂言，文曲之蜜劍。

秘經云：
在《紫微斗數全書‧諸星問答論》或者《紫微斗數全集‧星垣論》之中，整篇星曜問答敘論中，唯獨僅在七殺之章，出現《秘經》云！

真言才疏學淺、孤陋寡聞，查遍所有紫微相關資料，全部不見有所謂的《秘經》之書冊流傳，即便係以《緯書》假托為《秘經》，雖與易理有關，但卻與紫微斗數之術毫無關聯，尤其是星曜之論！以下是真言網路擷取關於『緯書』簡介～
漢代以神學迷信附會儒家經義的一類書，其中保存不少古代神話傳說，也記錄一些有關古代天文，曆法，地理等方面的知識，簡稱《緯》。

《七緯》～《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》及《孝經》均有緯書，稱《七緯》。緯書內容附會人事吉凶，預言治亂興廢，頗多怪誕之談；但對古代天文、曆法、地理等知識以及神話傳說之類，均有所記錄和保存。緯書興於西漢末年，盛行于東漢，南朝宋時開始禁止，及隋禁之愈切。煬帝即位，搜天下書籍與讖緯相涉者皆焚之，其書遂散亡。緯書雖亡失殆盡，但散見於諸經注疏及為其他書籍所徵引者不少，後代學者曾加以搜輯。

明孫瑴輯有《古微書》，清馬國翰有《玉函山房輯佚書》，其所輯緯書名目如下：《易緯》八種：《乾坤鑿度》、《乾鑿度》、《稽覽圖》、《辨終備》、《通卦驗》、《幹元序制記》、《是類謀》、《坤靈圖》。

《尚書緯》五種：《璿璣鈐》、《考靈曜》、《刑德放》、《帝命驗》、《運期授》。

另有《尚書中候》十八篇。

《詩緯》三種：《推度災》、《泛曆樞》、《含神霧》。
《禮緯》三種：《含文嘉》、《稽命征》、《鬥威儀》。
《樂緯》三種：《動聲儀》、《稽曜嘉》、《葉圖征》。
《春秋緯》十四種：《感精符》、《文耀鉤》、《運鬥樞》、《合誠圖》、《考異郵》、
《保幹圖》、《漢含孳》、《佐助期》、《握誠圖》、《潛潭巴》、《說題辭》、《演孔圖》、《元命苞》、《命曆序》。另有《春秋內事》。《孝經緯》九種：《援神契》、《鉤命訣》、《中契》、《左契》、《右契》、《內事圖》、《章句》、《雌雄圖》、《古秘》。

而在《紫微斗數全書‧諸星問答論》裡，用到『秘云』的，有～
秘云：天府為祿庫，命逢終是富是也。

秘云：七殺居陷地，沉吟福不生是也。（七殺更用《秘經》云）

在《紫微斗數全集‧星垣論》裡，用到『秘云』的，卻有只有『七殺』！連天府也不見『秘云』之說！

不論在《全書》和《全集》，多是引用『希夷先生曰』、『玉蟾先生曰』、『歌曰』、『吉凶訣』，真言在此提出疑義，乃是要說明紫微斗數～真有《秘經》嗎？
而紫微斗數真有『秘傳』嗎？學者深思啊！
真言在此又再提出疑義，《紫微斗數全書‧卷三》從『論兄弟』一直到『論福德』，『缺漏最多的』皆是七殺星，何以《全書》對七殺偏頗待之呢？

七殺居陷地，沉吟福不生是也。

陷地～在前述『若臨陷弱之宮，為殘較減』、『若值正陰之宮，作禍憂深』已說明七殺陷地何在了，尤其是武殺在酉地，福德又為廉貪陷陷，是所有紫微盤局中最多陷落之星，高達了五顆，日、月、天梁、廉貞、貪狼，且在父母、兄弟、財帛、疾厄、福德，重要關鍵的宮位。

沉吟～起伏、時運困頓、無法發揮、有志難伸。福～福氣、福分。不生～不濟。

沉吟福不生是也～意指天時、地利、人和，皆不順暢如意。

身命二宮逢之定歷艱辛，二限逢之遭殃破敗。

身命二宮～身宮坐七殺、命宮坐七殺、命身同宮坐七殺。

歷艱辛～要經歷艱難困苦。二限～大小二限含流年。遭殃～倒楣。破敗～失敗。

遇帝祿而可解，遭流煞而逢凶。

遇～同宮、拱合會照，尤其以同宮時。帝祿～專指紫七組合加上祿存同宮。

可解～有幫助、有助力。

遇帝祿而可解～需要特別注意當紫七組合加上祿存同宮時，千萬不可有化忌、空劫再同宮，否則造成『帝無功、祿無力』，反為凶格。
流煞～在流年（大小限、流年）之時。逢凶～遭遇困境、遭遇凶險、遭遇破敗。

守身命作事進退，喜怒不常。

守身命～身宮坐七殺、命宮坐七殺、命身同宮坐七殺。

作事～行為處事。進退～矛盾、要又不要、拿不定主意。

喜怒不常～心情起伏變化大、隨自己的任性、高興作事。

左右昌曲入廟拱照，掌生殺之權，富貴出眾。

入廟拱照～拱合會照，同宮亦論。

左右昌曲入廟拱照～本段文句就補充了前述『昌曲於要地』的論點了，昌曲也是可以為用的，但要入廟才可顯其威。

掌生殺之權～也補述了前述『遇凶曜於生鄉，定為屠宰』即生殺大權也。

富貴出眾～高格局自然富貴出眾，低格局自然『沉吟福不生』。

若四煞忌星衝破，巧藝平常之人，陷地殘疾。

四煞忌星～羊陀火鈴、化忌。衝破～必見本宮坐凶，方可論之。

巧藝～專業巧手技藝。平常～普通。殘～缺憾、缺陷、不全。疾～疾病。

陷地～如上述所論『若臨陷弱之宮，為殘較減』、『若值正陰之宮，作禍憂深』已說明七殺陷地何在了，尤其是武殺在酉地，福德又為廉貪陷陷，是所有紫微盤局中最多陷落之星，高達了五顆，日、月、天梁、廉貞、貪狼，且在父母、兄弟、財帛、疾厄、福德，重要關鍵的宮位。
日月本屬元氣、天梁中藥星、太陽在父母主相貌、也主遺傳，太陰在疾厄、也主遺傳和後天疾症，福德廉貪主要求慾望，武曲、七殺皆主祿命（尤其勞碌之命），若武殺坐凶又遇四煞忌星衝破，多是爆肝之症，或前述五癆七傷，總之一句話，操勞過頭了，不殘也殘。

女命旺地，財權服眾，志過丈夫。

旺地～無破加吉。財權～財富權勢、權力，此處『財』亦作『才』論，指能力。

服眾～令人佩服。志～志氣、志向。過～超越。丈夫～男人。簡而言之『女強人』。

四煞衝破，刑剋不潔，

四煞～羊陀火鈴。衝破～必見本宮坐凶，方可論之。

刑～刑罰、刑責、困難、阻礙。剋～壓制、壓抑、無法發揮。

不潔～不乾淨、不清潔、不光彩，此處不潔並非單指情慾，而是泛指手段，因為七殺的『要』，帶有脅迫之性，遇凶煞擾亂則會顯出不擇手段，得到再說，而此處的四煞衝破刑剋不潔，也並非專指女性，男人女子通論。

僧道宜之，若煞湊，飄蕩流移，還俗。

僧道宜之～因七殺金之性帶殺氣，其表象威嚴難親近，但其性又為清靜姿態，所以朝向修行、宗教之路，很合宜的，可減殺氣增其清涼，也可將成敗化空，孤辰增援。

煞湊～同宮、拱合會照，尤其以同宮論。飄盪～居無定所。流移～流動遷移。

還俗～僧尼或出家的道士恢復俗人的身分，七殺遇凶連出家僧道都沒得作，豈不可憐哉？主在幾個問題，七殺風憲星好管不平，僧道以清淨為第一，七殺好管不平，容易為寺院惹事，尤其七殺遇凶，個性暴動，七殺權星喜作老大之姿，在遇凶更逞其威，寺院之中人人當為平等，老大心態難與同修共事，七殺之人表象威嚴難親近，且又金性高傲之態，若要化緣托缽，恐非易事。

歌曰：

七殺寅申子午宮，四夷拱手服英雄，魁鉞左右文昌會，權祿名高食萬鍾，

寅申～七殺寅申，分為『七殺朝斗』、『七殺仰斗』格，但多通稱『七殺朝斗』格。
子午～七殺子午皆為旺地，在殺破狼組合中，破軍在午為『英星入廟』，貪狼在午遇擎羊為『馬頭帶劍』，唯獨七殺在午毫無格局，而貪狼可為馬頭帶劍，在在都顯示對七殺的不公平，在真言解《太微賦》已經詳實敘述，七殺在午才是『真正』馬頭帶劍格，詳見～真言解《太微賦》。

四夷～東夷、西戎、南蠻、北狄，通稱邊疆之地。拱手～兩手相合以示敬意。

服～服順、順服。食～食祿、封賞、官位、官職。
萬鍾～優厚的俸祿，意指官位崇高。

殺居陷地不堪言，凶禍猶如抱虎眠，若是煞強無制伏，少年惡死到黃泉。

不堪言～心中苦悶自己吞、心事誰人知。凶禍～凶險災禍。

抱虎眠～意指凶險、不如意。煞強～煞星齊聚。無制服～沒吉星來相助。

少年～意指年紀輕輕、中年以下。惡死～沒有發展、沒有成就、成事不足。

尤其武殺組合，如上所述難得父母照顧，多會流落街頭，接著不是結黨惹事就是跟隨大哥，造作凶險之事而犯凶險。


本段文章編寫於2012.08月＿紫微學堂＿中階授課講義

（《新編紫微斗數全書＿真言解紫微》本書即將集結出版～敬請期待！）

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