心靈卜手《紫微學堂_章真言》

諸星問答論-問破軍所主若何？

問破軍所主若何？

答曰：

破軍屬水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴僕之神。

破軍屬陰水，是北斗七星的第七星。司～主管、主掌、管理。
夫妻～男論妻、女論夫，為配偶、論感情。子息～子嗣、子女，（出息、才幹）。
奴僕～僕人、下屬、佣人，遭驅使之人，（為官也為奴，因皇帝面前稱奴才）。
神～不可思議、無法掌控、任由安排。之神～掌控者。

居子午入廟，在天為殺氣，在數為耗星，故化氣曰耗。

居～在、落、坐。子午～破軍子午地為入廟格局，為『英星入廟』。
天～本質、本來、根本、天數。數～變化、作用。

耗星～損耗、消耗、磨耗、破耗、折損、減少，注意『耗』是拖延、緩慢的，不是馬上、當下、立刻的。故～因此、因為。

化～作用。氣～變化。化氣～作用變化。曰～名、說。
破軍前曰『神』，後曰『天』，在諸星問答論中，曰『神』的有貪狼和破軍，曰『天』也只有巨門和破軍，然而破軍卻『神』『天』都兼具，事實上已經暗暗在隱述，破軍之星的成敗是自己掌控，但也不是自己掌控，其原因下列會接著敘述。

另外在這也要表述一個事實，破軍司掌的『夫妻』、『子息』、『奴僕』，都是與人有關的，而人心的根本是無法掌控的，雖然可藉由利誘、恐嚇、暴力、種種因素達到所謂的掌控，但卻不是根本，破軍的成敗也在於人的『天數』上。
另破軍本質為『耗』之星，所以在人生所遭遇的，會『漸漸地』由好變差而磨耗掉，但是又因破軍有『破』字，破又變成當下、馬上的，所以破軍等於同時兼具了『快』與『慢』兩種性質，原則上可以說是『雙重性格』，破軍也藉由在旁的吉凶產生較明確的個性特質，如擎羊同則快，遇陀羅同則慢，但其骨子根本裡卻暗暗藏著另一個『反對』的作為，因此如下所言～

主人暴凶狡詐，其性奸猾，與人寡合，動輒損人。

人～人為、行為。暴～暴怒、暴躁、凶暴。凶～凶狠。狡詐～狡猾奸詐。

性～個性、性情。奸猾～狡猾奸詐。寡合～性情孤僻、落落寡合、話不投機。
動輒～動不動就、常常。損人～挖苦、虧損、糟蹋、不利、傷害。

破軍很會說卻常常文不對題，或那壺不提提那壺，又或冷言冷語，蓋因陰水作用－『冷』。

在敘述破軍星的文中，強烈的『兩次』敘述『狡詐』、『奸猾』，可見敘書之人是多麼討厭破軍星，破軍星屬陰水，水屬智，所以破軍本身是屬於高智慧的，但是陰水的習性暗，在個性本身就陰沉，且脾氣古怪，容易衝動暴怒，所以與人寡合就變成很自然的事，一旦與人寡合，自然獐頭鼠目、狡詐奸猾等等的形容自然就產生了，而破軍本身為『耗』，不僅會『耗』自己，更能『耗』別人，就因破軍『陰水』『耗』，整體結構就像是『化忌』、『陀鈴』等凶煞之性一樣，抱持一個倔強的脾氣『老子絕不善罷干休』、『老娘就跟你耗下去』，折磨自己更折磨別人，只為一個無明的『爽』！－最笨的就屬他，活像個牛一般。

不成人之善，善助人之惡。

不～不願、不要、不肯。成人～成全、成就、允諾、造就。
不成人～簡而言之『忌妒』、『小氣』。善～美的、好的、善的。

善～擅長、厲害、專門。助人～幫忙、協助。惡～不利的、不好的、不美的。

善助人～在此處做『唱反調論』，尤其更喜落井下石。
破軍之與人寡合，最最大的問題，不在不助人，也不在助紂為虐，在於『落井下石』，不幫忙就算了，還冷言冷語『刮洗』（台語）一番，惡極！

虐視六親如寇讎，處骨肉無仁義，惟六癸六甲生人合格主富貴。

虐～凌虐、苦毒、冷淡。視～觀看、視察。虐視～冷眼旁觀。六親～泛指家人。

寇～侵犯、侵略、冒犯。～讎～音仇，對應、對待、答應、答話。
寇讎～講話、對應如同敵人、敵視、侵犯一般，簡而言之『像欠他錢一樣』。

處～處理、處事、相處、對待。骨肉～泛指家人。無仁義～沒有感情、沒有道義。

惟～只有。合格～及格、入格、達到標準。

富貴～富裕、顯貴，簡而言之『有錢有勢』，其實反主不利，容易為富不仁更遭罵名，所以自古中國庸儒主義、鄉愿思想至今仍是一個樣，『有錢有勢』就是成功、就是成就，即便是『為富不仁』、『罔顧仁義』，有錢就是大爺，有勢就是老子，兩岸的相對關係不就是活生生的例子，悲哉！

六癸～癸生人四化破巨陰貪，破軍化祿。

六甲～甲生人四化廉破武陽，破軍化權。

破軍不化科、不化忌，就可惜破軍不化科，如果破軍星能化科的話，對人的態度以及作為就能調和、溫順，就能不犯像『討債』的調調與毛病。

破軍不化忌，因為破軍自己就是『忌』星，傷人、傷情、傷壽，舉凡喪家門口貼出『忌』，又或古代『先王』『先后』之生死日為『忌辰』，又或是常聽之語『兵家大忌』、『禁忌』，故真言一再強調擎羊、火星不算凶，地空、地劫不算狠，惟陀、鈴、忌，才是煩惱！尤其是『化忌』是陰水，與破軍『同性』。

破軍因『破』字，又司掌『夫妻～感情』、『子息～才華』、『奴僕～權使』，因此破軍才為『六親主』，又在諸星問答論、命身釋義之中，都強烈的敘述著破軍星『欠債還錢』的負面思惟模式，簡單的講寧可『有錢有勢』，也不願『紆尊降貴』。

陷地加煞衝破，巧藝殘疾，不守祖業，僧道宜之。

陷地～破軍陷地，只在卯、酉宮，為廉破組合，廉貞為平、破軍為陷。

加煞～有煞星同宮，尤其廉貞化忌。衝破～本宮必須坐凶，而對宮又再逢凶，則衝破。巧藝～精巧技藝，泛指專業、達人。殘疾～肢體或體能上有所缺陷，精神狀況同論。不守～無力經營。祖業～父祖之輩留下的財產或事業、又或名聲。

僧道～泛指清心寡慾，並非一定為僧道之人。宜之～適合、適切、就這樣。

破軍陷地，必定廉破組合，廉貞囚性本就無法大刀闊斧，有個性封閉傾向，且運程弱勢，廉貞主血，破軍有損，又再加煞容易在生理上或肢體上有所缺憾，再加上囚性作祟，則容易封閉自我而足不出戶，但也非常容易練就一身『專研』之技，在現今社會可稱『達人』。

至於不守祖業，只是強加的罪名罷了，命宮廉破組合的人，父母宮空宮、兄弟宮空宮、夫妻宮又再空宮、子女宮還是空宮，空宮的簡易含意就有無緣的感受，再加上廉破的個性並非討喜，家產會不會由廉破承接就已經是問題了，更何況是沒有家產可承接，因父母宮空宮若是有煞星在，三方凶星又再匯集，在父輩就已經是虧損，若能再強撐到廉破成人之時，可能也所剩無幾了，所以廉破之人很容易成為『楊志』之人，空有才華能幹以及一身良好的家世血統，卻是時不我予！

那『楊志賣刀』是楊志的罪過？還是刀的罪過？

女人衝破淫蕩無恥。

衝破～本宮必須坐凶，而對宮又再逢凶，則衝破。
此句要承接著上一句『陷地加煞衝破』，上句所言『巧藝殘疾』男女通論，上述男命都不容易守祖業了，欲加之罪何患無辭，更何況是古代女性！故緊接著下一句淫蕩無恥，上述真言已經直批『楊志賣刀』是楊志的罪過？還是刀的罪過？同樣的，楊志都得賣刀了，那女人哩？

此星居紫微則失威權，

居～同宮。居紫微～紫微、破軍同宮。失～失去、減少、降低、沒有。
威～威嚴、威力。權～權力、權威。為何破軍與紫微同，卻失威權呢？
在天府之章提到～
天府星與紫微星之相互關係：
紫微為北斗主、為天皇、為帝座、為天子、為皇帝。
天府為南斗主、為地皇、為后座、為親王、為宰相。
而破軍星與紫微星之間有何微妙關係呢？
其實破軍星，也為主，為人主（六親主），也為王、為人王、為諸侯、為領主。
就是這麼簡單且微妙的關係，破軍一個則為所欲為，反正就屬我最大！但是一旦紫微帝座招見，或是皇帝出巡視察，誰大呢？
所以在這裡也在透漏一個玄妙，天機為紫微星的『軍師』，一定永遠在紫微星的『右座』，紫微命宮，右座即為兄弟宮，紫微星是天機星為軍師、也為『兄弟』，因為要成為兄弟才能力挺，成就霸業！
而天機此時除了獻計以外，還產生了一個微妙的腳色和伎倆，『監督』破軍，監督破軍是否會順從天子、是否會反逆朝廷、是否會自立皇朝，這是天機很關鍵的『秘密任務』，其實紫微盤早早就告訴你了！天機必定與破軍『六合位』，必定有其作用存在，所以論天機要看破軍，論破軍則要細看天機。

逢天府則作奸偽，

逢～遇。逢天府～破軍坐命，則天府必定為福德宮，所以破軍不會與天府同宮，此處的逢是指，破軍坐命，而身宮坐福德宮。
作～行為、作為。奸偽～
天府『上相鎮國之星，在斗司權，在數則職掌財帛、田宅、衣祿之神。』
上相～宰相。鎮～鎮壓、鎮定、穩定。鎮國～穩定國家。
上相鎮國～紫微為帝座之星，天府就如同宰相之星，以輔佐為要務。
斗～星系、星團。司權～掌權、掌管權力。數～同『屬』，性質、歸類、運用等作用。財帛、田宅、衣祿之神～原則上天府星也為『福星』，與天同相比較，天府之福比較偏屬於『財祿之福』，而天同之福則偏於『安逸之福』。

會紫貪則鼠竊狗盜，

會～三合方相會。鼠竊狗盜～引申為偷雞摸狗，這句話也是非常不負責任的偏激之見，這樣說來若是會紫貪，則命主必必定武破同宮在巳亥，紫貪則會是官祿宮，廉貞七殺必定為財帛宮，武破之人就全成了『鼠竊狗道』之輩，這是混帳誤導之歪理，落井下石的邪論，反正看一個人不順眼，就是不給他任何機會與翻身的餘地！
此段文句若在命宮以及官祿宮不見凶煞，萬萬不可如此斷論，害人無數啊！
武破之人確實愛財有幹勁、有魄力、『敢』衝、『敢』說，遇凶煞更容易執著於錢財、地位之上，爭爭競競、錙銖必較，毫不手軟客氣，非常適合從事商業買賣性質的工作，凡商業買賣很自然就容易有所吹噓膨風，若未見凶煞就容易了眼高手低，見凶煞則會更加，這種格局就很容易出現在保險業、房仲業、金融投資業，若官祿宮同步又見凶煞，則容易出現吹噓吹捧過頭，只說好不說壞，隱瞞事實東西賣了再說，完全不考慮後果，再來事後爭執，甚至官司纏身！

此種格局確實很容易成功，成為社會『資產』階級，但是也因為不斷爭競而勞心瘁力，需小心身體健康保健，但更怕沒有『好名聲』，有時辛苦闖蕩幾十年的基業，就因偷斤減兩的貪小便宜行為，而讓基業崩垮於一夕！
『會紫貪則鼠竊狗盜』這句話，可以跟下句『與廉貞火鈴同度則決起官非』，稍作連結，當破軍會紫貪時，廉貞星必定為武破格局的財帛宮，與七殺同宮，這個格局如上述所言，非常容易在『買賣』上有所問題，而有所財務官司。

與廉貞火鈴同度則決起官非，

與～跟、一起。同度～同宮，決～決定、決斷、絕對。起～引起、生起、發起。
官非～官司、是非、爭執、判刑、處罰、刑責。
與廉貞火鈴同度～廉貞為囚星，本身也屬『耗』星類型，陀鈴忌也屬『耗』星類，當相同屬性的星曜集中，自然引發囚星的是非爭端。
且廉貞星屬木火，為木體火氣，本身火氣就極容易引動與刑囚相關聯的『耗性』，此時廉貞再加陀鈴的『火性』更加引動廉貞的『官非』，此時破軍又在同宮，也產生『水、火不容』的局勢，所以官非『決起』是必然的！

與巨門同度則口舌爭鬥，

與巨門同度～命宮破軍星，巨門星必定僕役宮，所以破軍、巨門絕對不會同宮，而且身宮也不會落於僕役宮，故此處的『同度』，並不指同宮之意，而是指如同前幾章節所學的觀念一樣，在『六合』『六害』之位，也論入『同度』。
會與破軍產生六合的巨門，只有破軍在辰戌獨坐，遇機巨組合，
會與破軍產生六害的巨門，只有破軍在丑未的紫破組合，與巨門旺獨坐，

這兩種組合都有一個特性，破軍陰水在土宮被制，而巨門在僕役宮氣勢強悍，兩不相讓，故口舌爭鬥，意指紫破之人或破軍辰戌之人好逞口舌，尤其是對待朋友、下屬頤指氣使，甚至死的都要說成活的，爭！

另外在廉貞之章讀到～『限逢巨門於陷地，則是非起於官司』，其實破軍行限遇巨門，也是如此！

與刑忌同度，則終身殘疾。

與～和、一起。刑～擎羊。忌～陀羅。同度～同宮。終生～一生、一輩子。
殘～殘缺、缺少、缺憾、不足、不全、不夠、不能。疾～疾病。
殘疾～不健全的身體，比如說高度近視就是殘疾，重聽就屬殘疾，先天心臟病也是殘疾，甚至過敏也是殘疾，請注意我們已經讀了十四顆主星，也應該很清楚在古文之中所表達的各個意象與用詞遣字，所以真言一在強調，這些文字的『兇惡』，在學習紫微之人，一定要非常了然於心，且明確分別分析，像『殘疾』二字，大家通常只會聯想到『殘廢』『斷手斷腳』，若是學習命理之人，照本宣科解讀不知要害死多少人，難怪在傳統所知的，命理師的下場都很慘的！是有原因的。
命理師一句話可斷人生死，『助』、『生』、『毀』、『殺』，全在命理師的一句話、一個字裡面，命理師普遍的知識不足，是很自然的事，為什麼這麼說呢？大致上分成兩類型的命理師，一種是『興趣研究』的，比如康節先生紹雍，這種人就專注在研究與探討，另外一種是『職業糊口』的，既然以命理為職業，很容易產生幾種情況，一種是讀書成就不高，沒辦法只好江湖走跳，尤其是古代識字之人並不多，能讀幾篇文章屬於高知識分子了，要他苦力苦工，可能也沒那份體格，命理就成為很自然的選擇，在迷信時代也很受人尊崇的，還有一種就是身體有『礙』的人，通常在古代很容易是視障者或行動不便者，視障者因為還可藉由口述聽聞學習，且專注背誦故容易成為命理師，而行動不便者無法跟隨友伴玩樂，自然也多了許多學習時間，但是以上的以『職業糊口』的命理師，容易犯上一個毛病，就是真言所常說的『換了一個位置，換了一個腦袋』，當名聲與吹捧的助力之下，『半仙』、『鐵斷』、『金口』全來了，哀啊！

與刑忌同度～這在前幾個章節也一直強調了，陀羅與擎羊並不會同宮的，陀羅與擎羊同宮，相對的一定是祿存帶凶星，所以本段文句的意思是破軍星與祿存星同宮，本來是件好事，加強了破軍先敗後成的運勢，更補足了破軍的成就。
但假設此時，破軍星另帶有空劫忌，尤其是化忌星，此時的美格，被羊陀夾破，產生羊陀夾忌，相對的破軍的破更加強烈的『破』，祿存可說粉碎無疑，而祿存星本就可論『天生的食祿』，被夾、被破，很容易產生肢體上的傷害或缺憾。

與武曲入財位則東傾西敗，

與～同宮。入～在、坐。財位～財帛宮。
傾～傾斜、傾倒、不穩固、不穩定。敗～失敗、敗壞、敗倒。
東傾西敗～忙於奔波又無所獲、貪多又分身乏術、顧此失彼。
與武曲入財位～破軍與武曲在財帛宮，那命宮必定為紫微、貪狼之人，諸星問答論讀到此處，各位學者也應該了然於心了吧，為何不在紫微之章、不在貪狼之章，就『直述』紫貪之人就是『東傾西敗』的禍根哩？偏偏來待此時才歸咎破軍的不是，哀啊！十足偏執見解！
破軍星與武曲星的組合，確實是對錢財充滿執著、衝刺的幹勁，糟糕的是太有『魄』力，敢衝敢拚，而紫貪之人本就有好大喜功的習性，在根本原則這是個成功商人的大格局，非常容易在職場，尤其是商場闖蕩出名聲，甚至建立起商業帝國，但也是『相對的風險』，尤其命財同遇凶煞之時，則如上述『會紫貪則鼠竊狗盜』，自然百年基業也傾於一夕之間！

與文星守命一生貧士，

與～同宮。文星～文昌、文曲。守命～守命宮、坐命宮。一生～人生、一輩子。
貧～貧窮、貧困，在此也作『平』解。
與文星守命～破軍星與文昌星或文曲星同坐命宮，照理說破軍星加吉星，大大的提升了運勢、優勢以及智慧，怎會反為貧士呢？其原因在於破軍的個性，破軍天性凡事要『突破』，破軍總是一套獨特見解和理論，再加上本質上的為反對而反對的『虐性』、『耗性』，就如上述所言，同樣的這樣的個性也出現在『作品』和『文章』上，其實這是一個很棒的本質天性，尤其在藝術創作上，但是可惜的是，世人永遠不會明白『偉大的藝術家』心裡在想什麼！尤其是在中國封建又傳統的科舉時代，這些所謂『跨時代』的作品是不被接受的，其實即使是開放的西方社會也是有相同的問題，多少藝術家在生前一貧如洗，卻在身後名氣暴增，成為搶手高增值的世界名作，破軍星加文星的際遇就是這般，有如梵谷、有如貝多芬，世人的短見讓英才們無以發揮，所幸現今科技發達、文化交流迅速，像是這般的『鬼才』、『天才』，已經可以藉由網路、社團、粉絲們，來達到『成就』。

遇諸凶結黨破敗，遇陷地其禍不輕，

遇～同宮。諸凶～諸煞，即羊、陀、火、鈴、空、劫、忌，七煞。
結黨～成群結黨，即同宮之意，尤其與破軍相同性質之凶星，如陀羅、鈴星、化忌，這三顆凶煞都與破軍一樣都有『耗性』，故用『結黨』一詞。
破～破損、破耗。敗～失敗、敗壞。
陷地～破軍陷地只在卯酉二宮，此二宮破軍陷與廉貞平同坐，廉破組合在父母、兄弟、夫妻、子女皆為空宮，屬於不利以及無緣、無助的感受；另外破軍在寅申二宮為破軍平獨坐，雖然不屬陷地，但在父母與兄弟二宮也為空宮，其感受質也是不盡如意的。
禍～災禍、災難、闖禍、麻煩事、困難、困境。不輕～嚴重、很麻煩。
『遇諸凶結黨破敗，遇陷地其禍不輕』～事實上已經在隱述破軍星遇到父母宮、兄弟宮空宮的狀況，很容易失去正確、正當的教育模式，又或者父母離異而造成疏於管教的問題，然後破軍星很容易結交所謂的『知心』『換帖』兄弟，成群結黨闖禍惹事，所以下段文句引述的『解決』方法，只可惜以現代寵愛溺愛的教育，打不疼、罵不痛的學校教育與家庭教育，難啊！

惟天梁可制其惡，

惟～只有。制～制衡、制服、控制、馴服。惡～不好的、不利的、不美的。

命宮破軍，天梁必定坐落在疾厄宮，天梁不在三方，也不在福德，更不可能為身宮所在，在疾厄宮要如何制其惡呢？

這個問題真的要費很多精神，來釐清幾個層次、屬性上的觀念～
破軍坐命，天梁在疾厄，就很容易產生在六合位以及六害位，在六合、六害組合的時候，就可以很注意，天梁有沒有『制化』破軍的能力，就如前述幾章，真言一直強調紫微斗數並沒有直接明述六合、六害，但是卻又是一而再、再而三的強烈『隱述』合害的作用是存在的，嚴格來說並不是『隱述』，而是我們都完全完全的忽略了，在古代學識字本來就從甲乙丙丁十天干、子丑寅卯十二地支，開始學起，就像我們教ㄅㄆㄇㄈ、ＡＢＣ是一樣，那是『根本』知識，每天過日子算時間，也是用著天干地支的，自然所謂的『沖』『合』『害』『刑』是很自然會的，根本不用教啊！可是我們現代人啊，什麼都是速食，連學學問也是速食，學紫微天下第一神術，連天干地支都沒搞懂，就直接星曜的組合碰撞，嘿～都當這些天干地支是廢物囉！這樣的學習法，老實講差遠了～
就像西洋星座也是很準確的命理術，但是大家普遍只認識星座，憑著你是什麼什麼座，就侃侃而談，卻不去認知西洋星座也是論什麼『宮』、什麼『位』的！拿本十二星座解析就當會『論命』了，現代的紫微斗數可悲啊！就像是西洋星座這樣般糟蹋了，憑著一顆星就說你什麼命，一顆星就要斷你生死，那其他的星曜哩？是廢物囉！不能救、不能助嗎？

為什麼排盤，就是要你『看盤』，看盤看盤，不是看星看星！紫微斗數是如此，西洋星座也是如此，八字也是如此，那樣的學習就像是今年龍年一樣，多年來的低生育率，今年突然暴增十數倍，好像只有龍才能成才，其他十一支都像廢了一樣！

蠢啊！為何沒想到十八年後的升學競爭，二十年後工作競爭哩？
學校還是那麼些！工作也是哪麼些！飛不上天的龍，比蟲還可憐啊！

（每次講到教育、講到世俗的迷癡，就一把火現憤怒金剛相。）

疾厄宮除論疾病，也論為遺傳基因，天梁星的結構體是好還是壞，影響著破軍能不能被制，若天梁遭受凶星圍困則無法施力，緊接著破軍則會有先天上的問題，比如在前所述『陷地加煞衝破，巧藝殘疾』的『殘疾』，事實上天梁有舉足輕重的腳色，然天梁又在疾厄宮更主遺傳基因，蓋因天梁為『父母星』，疾厄宮坐父母星便可知其份量，絕對不可輕忽，更何況天梁為『中藥星』，藥星在疾厄更可知輕重，當然天梁也為『刑星』，其刑是否會傷身也是不可小看的。

又天梁在『遺傳宮』論，也可論其『庇蔭』，什麼庇蔭呢？

天梁的父母『本』性，加上疾厄宮論遺傳，是可以直論其是否有良好的『潛能』、『本質』、『遺傳』、『血統』、『血脈』的，所以若是天梁的『本』夠壯、夠好，制破軍的惡是沒有問題的。

又天梁星為父母星，撇開疾厄宮的『本』不論，單論天梁的父母『庇蔭』，這個庇蔭不是錢財富貴，是教育、教導、提攜，若父母能給予妥善的『因材施教』，就能有制，其實這才是本段文中，所要表達的要義，要制破軍唯有父母的根本教育～『惟天梁可制其惡』，這句話裡面完全沒有命理之術，只告訴你如何去教育破軍的小朋友，就是這麼簡單！
殺破狼的小朋友，個性剛強倔強，不服輸、不認錯，完全必須靠教育來引導，在紫微斗數裡早就告訴你了～
貪狼星靠媽媽教育引導，貪狼的兄弟宮，一定是太陰星，因為貪狼吃軟不吃硬。

七殺星靠爸爸教育管理，七殺的六害位，一定是太陽星，因為七殺吃硬不吃軟。
破軍星靠父母因材施教，破軍的疾厄宮，一定是天梁星，因為破軍軟硬都不吃。
紫微斗數是一套非常的人性統治管理學，也是心靈哲學，絕對不是簡單的命理之術，若是簡單的命理之術，怎會收藏深宮之中，又怎會是『天下第一神術』呢？

若能深通此術可為治國理世之道，祖師陳希夷，名摶，字圖南，號扶搖子，其名有自，暗藏深妙玄機。

天祿可解其狂。

天祿～祿存星本名為天祿星。可～可以。解～解除、解開、卸除。
狂～狂妄、狂大、驕傲、自大。

祿存星為『真人』之宿，又為天生本來的食祿，帶有貴爵之氣，可增加其本質的素養與身分，天祿為土性之星，天祿土又可制破軍水，但事實上是天祿『真人』制服了破軍『耗神』，因為破軍的『破』性遇到天祿的『真』性，破軍會自然地去尋求『真理』，就像佛家禪宗所說的『頓悟』，是非常智慧聰達的『理學家』，凡事求真、求根本、為什麼，如此的格局非常有利於物理、化學、科學的研究，事實上更適合心理學、心靈學、宗教學的探究，可為高知名的學者。
但是這樣的格局要非常的小心，因為命宮裡不能作有煞星，尤其是化忌星，因為很容易產生上述『與刑忌同度，則終身殘疾­』的格局，祿存遭夾破，而且破軍本身就屬『耗六親』，破軍祿存同宮，勢必代表擎羊、陀羅在父母以及兄弟宮裡，若祿存破，相對地『天生』貴祿破損，與父母、兄弟的感情也會有所缺失。

若逢流殺（煞）交並，家業蕩空，

若～假設、假如、如果。逢～同宮。
流煞～流年煞曜，如流羊（流年擎羊）、流陀（流年陀羅）。
交～交集、交合。並～重疊、重複。交並～交會疊併、重複、組合。

流煞交並～此處指的流煞，並不是單單指向流年煞曜交會而已，而是要大限逢小限，或大限逢流年，又或小限逢流年，有以上組合的狀況下，也煞曜『交並』其條件才成立。
家～家庭、家室。業～事業、產業、工作。家業～家產，此處的家業可個別解釋，一個是單指家庭的部分或者單指事業的部分，另一個所指更嚴重，家庭與事業都遭殃，這個事情的『嚴重性』，必須仔細觀察星曜的組合後才能確認斷定，若是以上述最嚴重的而論，即家庭與事業兩樣都遭殃，這種情形大多會發生在自行創業之人，或者以金融投資買賣之行業，如果僅是一般上班族、勞工或公職之人，僅會單一事件發生而已，至於是『家』還是『業』，又依『人盤官位』以及星曜屬性而論。
蕩～飄盪、動盪、清除。空～耗空、清空。
蕩空～白忙一場、瞎忙瞎作、毫無收穫、沒有進展、清除清空。

家業蕩空～其嚴重性雖然可作傾家盪產解讀，但如上所述，是單一事件還是兩件事情一起發生，是可以研判的。

與文曲入於水域，殘疾、離鄉。

與～同宮。入於～在一起、同宮。

水域～亥子二宮為水，但僅以亥宮為論，因亥宮為陰宮，為陰水，而文曲也為陰水，破軍又為陰水，而破軍在亥宮，與武曲同宮，武破皆為平而已。

為何子宮水卻不論？因子宮為陽水是原因其一，而破軍水在子獨坐為原因二，至於第三原因，下段文句就會解釋了。

殘～殘缺、缺少、缺憾、不足、不全、不夠、不能。疾～疾病。
殘疾～在『與刑忌同度，則終身殘疾』，已經強烈申明了，請看上述說明，但在此處卻要強調一種類型的病症『腎』，凡是與腎相關聯的病症，如泌尿系統、膀胱、陰虛、陽痿、婦女病等等，還有排汗機制，如手汗、多汗等症狀，另外這兩種病症都有一個共通點『排毒』，這類病徵都要小心防範，是屬於糖尿病、洗腎患者的高危險群，此時若再加化忌陰水，就需要非常非常小心防範，是可以避免的，另外像這樣的格局產生，也應該避免戶外型的戲水活動，尤其是沒有安全措施的環境，很容易肢體上的損傷或者危及生命的情況。

離鄉～離開家鄉、離開家庭、離鄉背井，離開世界。
此格局最凶險的是祿存同宮，而武曲星化忌，或文曲星化忌，簡單而言是祿存同宮遇忌，產生『羊陀夾忌』的格局，基本上只適合在合法的、合格的、安全措施的游泳池戲水而已，高刺激的衝浪、風帆、潛水、浮淺、水上摩托車、泛舟、甚至是釣魚，不參加為宜，非常不利多有意外凶險！

遇文昌于震宮，遇吉可貴。

遇～同宮。于～同於。
震宮～東方木為震宮，寅卯皆為東方木，寅宮為破軍平獨坐，寅宮遇文昌為陷，卯宮為破軍陷與廉貞同宮，遇為昌為平，但在此兩宮皆可論，其因如下～
遇～同宮。吉～吉星、吉曜。遇吉～要與吉星同宮。可～可以。貴～高尚、高貴。
基本上這句有所嚴重瑕疵，因為在前文才敘述『遇陷地其禍不輕』、『與文星守命一生貧士­』，而此地的破軍遇文昌可以貴，矛盾之論！坦白講是瑕疵，也是矛盾，但是請注意本段文句的重點不在『文昌』，而是在『遇吉可貴­』，所以條件要先排除沒有凶星同宮，因為有凶則容易『遇諸凶結黨破敗』，而此條件設立是要文昌與破軍同在，『還要有』其他吉星同宮，但絕不可能是文曲（昌曲同宮在丑未），所以事實上只剩下魁鉞、輔弼、祿馬六顆吉星而已，而天馬只在寅，也增加奔波與勞苦，而天鉞不會在寅卯，輔弼也只能見其一，所以條件式屬於嚴苛的！
不，應該說是非常嚴苛！為什麼呢？因為在前段文中『與文星守命一生貧士­』，已經敘述破軍與昌曲的結合，事實上是非常了不起的『藝術家』，像這樣的奇才、千里馬，就需要伯樂的賞識，而天魁星正好具備了這個特質，而文昌與天魁都有相同的特性『科星』，兩星都主『名聲』，而天魁又為『貴人星』，可以拉拔提攜，輔弼的『科星』『貴人』力量，都不如天魁，且這段文句僅在敘述遇吉『可貴』，並沒有敘述『可富』，所以簡單而言，就是敘述破軍遇昌曲，這般的奇才可以得到貴人的賞識，而有所發揮而成就，可為高知名的『藝術家』『教授』『顧問』，諸如此類的身分地位。

若女命逢之，無媒自嫁，喪節飄流。

若～假設、假如、如果。女命逢之～女性命宮為破軍。
無媒～沒有媒妁之言，即父母安排、父母允許。自嫁～自許終身、自由戀愛。
喪～喪失、失去、沒有。節～氣節、貞節、禮度、操守。
喪節～喪失禮度、喪失規矩、沒有規範、任性隨意。
漂流～流浪、浪蕩、奔波、遠離、離家、居無定所。
無媒自嫁，喪節飄流～封建社會講究門當戶對，自由戀愛在古代是不允許的，也不可能的，自然口舌難聽、辱罵謾罵、謠言惡語！現代社會已經沒有這一回事了，自由戀愛已經是天經地義的事了，所以不可再如此『惡質』的批判女性。

但仍需注意一點，破軍本身常有未反對而反對，尤其遇到古板的『門當戶對』家庭，破軍的女性是敢於抵抗、勇於突破，和為愛奔走的，確實要特別特別注意到『青春期的少女』，尤其破軍命宮有凶煞同宮，如上述『遇諸凶結黨破敗』，更需特別注意陀鈴忌同宮之人，對於愛情的執著更加，也更勇於嘗試愛情和奔走。

凡坐人身命居子午，貪狼七殺相拱則威震華夷。

凡～凡是、若是。坐～坐落。身命～身宮、命宮。居～在。子午～子宮與午宮。
相拱～三合拱照。貪狼七殺相拱～這句話浪費口水，多說，殺破狼必定三合相拱。
破軍星在子午地可說是最美好的組合，因為財帛七殺與官祿貪狼，以及命宮本身全部都是廟樂之地，而福德又坐紫微、天府雙『主』星，可謂之『完美之地』。

威～威名、威聲、權威、名氣、名號。震～震驚、震撼。
華～中華、中原、本國。夷～偏遠地區、邊疆、外國。
威震華夷～若以現代論為名聲遠傳、大名鼎鼎、全球知曉，在古代論則是大將軍格，又或是帝王格，在戰功或治國都是『赫赫名聲』，不僅本國人知曉，甚至連外國人都會傳頌。

破軍在子午，為紫七盤，全盤毫無空宮，破軍及三方皆是廟樂，若論是破軍子強還是破軍午強？以破軍在午為強，雖然福德宮呈現紫微旺相、天府得地平，但破軍的太陰、太陽皆為旺地，不論是行運或父母之緣都優於在子的破軍，而在子的破軍雖然福德優美超過在午，但其日月反背，在行運上以及父母緣分上，就很吃虧了！破軍不論是在午、或在子，都是『開創』格局的人，是非常非常容易成就為『第一代­』的『元首』『先鋒』『功臣』『祖師』的，是屬於破軍星最美好的所在，但請注意『開創者』可以成就、成功、成名，卻別忘記其過程必定是辛苦的，這個格局是屬於『吃得苦中苦，方為人上人­』的開創基業格。

或與武曲同居巳宮，貪狼拱亦居台閣。

或～或者、或能。與～在一起。同居～同時、一起。
武曲同居巳宮～破軍與武曲在巳宮，兩主星皆為平而已。
拱～三合。貪狼拱～這句話又是浪費口水，多說。亦～也可以、也能。
居～達到、成為。台閣～官職之稱，其職銜應為『尚書職』，屬於中央部會的高官職，部長、局長職級。

這段文句其實可以與『與武曲入財位則東傾西敗』相呼應，若武破為財帛宮，則容易妄作投資而有虧損，然『武破在命』之人也會是如此，但從『凡坐人身命居子午，貪狼七殺相拱則威震華夷。或與武曲同居巳宮，貪狼拱亦居台閣。』都再再說明了，事實上破軍之人最好能投入『公職』更尤其是『武職』，其解如下～
台閣僅為官職的代號簡稱，其職銜應為『尚書職』，尚書始置於戰國時，又或稱『掌書』，尚即執掌之義。秦為少府屬官，漢武帝提高皇權，因尚書在皇帝左右辦事，掌管文書奏章，地位逐漸重要。漢成帝時設尚書五人，開始分曹辦事。東漢時正式成為協助皇帝處理政務的官員，從此三公權力大大削弱。魏晉以後，尚書事務益繁。隋代始分六部，唐代更確定『六部』為吏、戶、禮、兵、刑、工。從隋唐開始，中央首要機關分為三省，尚書省即其中之一，職權益重。宋以後三省分立之制漸成空名，行政全歸尚書省。元代存中書省之名，而以尚書省各官隸屬其中。明初猶沿此制，其後廢去中書省，徑以六部尚書分掌政務，六部尚書遂等於國務大臣，清代相沿不改。
原則上尚書之職，極近皇權，屬於紅人，但破軍之性難以奉承阿諛，從事文職難以施展身手，倒不如於『武職』發展權威，而六部尚書中，就有吏、兵、刑、工四部偏向於武職缺，簡單而言破軍之人寧可多做，也不願多寫，其實這個論點，

『殺破狼』的人都屬於這款。

但看惡星何如？

但～而且、需要。看～觀察、檢查。惡星～煞曜、凶星。
何如～是誰、是什麼、怎麼樣。

『但看惡星何如？』是本段文句『前』『後』『連貫』的『精要』！
要居子午威震華夷、要武破同居亦居台閣，還要『但看惡星何如？』！

但看惡星何如？才可決斷『等級高低』、是吉、是險、是順、是逆、是成、是敗、是長遠、是短暫，皆要細細查看！

甲癸生人入格，到老亦不全美也。

甲～甲年生人，甲年生四化，廉破武陽，破軍化權。
癸～癸年生人，癸年生四化，破巨陰貪。破軍化祿。
入格～及格、合格、達到標準。到老～老年了、年長了、晚年了。

亦～亦然、也許、或許、同樣。不～不一定、不肯定。全～完全、完美。
美～漂亮、順利、好的。不全美～不一定是美好的。
將破軍說盡了『壞』話，又繞了一大圈，吹捧了一番，卻又在最後狠狠打了破軍一巴掌，寫書（註記）之人可說『可惡至極』，但卻也『真真切切』地寫出破軍的『個性』，老實講不得不懷疑，『民間版』的紫微斗數全書的『註記之人』或者『書刻之人』，就是破軍坐命之人，極力的『落井下石』，卻又『吹噓高捧』，再又『背後挖苦』，這就是破軍的失敗，所以若是破軍的這個『個性』不改，真的是『到老亦不全美也！』，為什麼呢？簡單而言，人會老，年老還不服輸，脾氣又大，明明期望著子女帶你兜風遊樂，卻又一句『哞猜吉』（台語：浪費錢），一次可以，兩次可以，到第三次子女就不想找你啦！對你好還要被你罵，要人怎麼做啊！不騙你，許多家境不錯的『孤苦』老人，都是破軍星坐命的，破軍的孤苦絕對不是沒錢，全都是『嘴巴』『個性』所惹的禍，六親疏離就是這麼造成的！

在身命陷地，棄祖離宗；

身～身宮。命～命宮。陷地～破軍陷地只有在卯酉地，與廉貞平同宮，在上述『陷地加煞衝破』，就有述論廉破組合，為紫七盤共有四個空宮，而廉破組合卻又在

紫微斗數一百四十四盤中，最悲情的盤，因為廉破的四個空宮，全都落在破軍的至親宮裡，父母空宮、兄弟空宮、夫妻空宮、子女空宮，整體的『變化』因素太多了（空宮要借星）！空宮多也代表人生變化多、歷練多！

棄～離棄、放棄、拋棄、捨棄、遠離、不要。

祖～祖先、祖宗、傳承、本姓、家庭。離～離開、遠離、捨離、分離、切割。

宗～宗族、宗門、家族、家門、家庭。

棄祖離宗～離開本來的家庭、家族，其中有許多種不同的意象，祭拜雙姓祖先可論、給人做養子可論、隨從母性可論、隨母再嫁可論、父母離異而監護權在媽媽也可論、爸爸花天酒地不回家也可論、南北搬遷離開祖宅可論、或移民移居他國也可論，因為時代大不同了！婚姻關係、交通發達、家庭互動等等因素，棄祖離宗已經『變』的太簡單、太容易了，想想三十年前就好，離婚的人還覺得羞愧！今日今時離婚後，再嫁再娶還能二度，甚至三度收到喜帖，可見世人早已不同往昔囉！

在兄弟骨肉參商；

兄弟～兄弟宮。骨肉～家人、親人、父母兄弟姊妹。
參商～參星與商星，兩星永不相見，引喻為對立、差距、不合、少聚。

在夫妻不正，主婚姻進退；

夫妻～夫妻宮。不正～歪斜、傾斜，此處用不正，事實是要引述，只要用心經營就可扶正、穩固。婚姻～婚約、家庭、夫妻生活。進～前進。退～後退。
進退～不穩、飄盪、搖擺、多變、猶疑。

夫妻宮坐破軍星，其命宮一定是天府星，天府星的人求穩定、求和諧、但固執！而破軍星坐夫妻宮，分成兩個層面來說，第一個層面，夫妻宮也稱為感情宮，上述說天府為穩固之人，但對感情的渴求卻是期許『突破的』，原則上可以說是『外冷內熱』的感情模式！第二個層面，因相對的對感情可求突破，對於『喜愛』和『欣賞』的異性，也會是大刀闊斧、勇於突破的『破軍』；如此說來天府的求穩定『本質』，卻又加上破軍的突破式『感情』，本來就是一種矛盾，這個矛盾就是造成『不正』與『進退』的主因，但在紫微斗數全書卻是一面倒的批判破軍，為何不反思天府自身的矛盾呢？破軍只不過是替罪羔羊罷了！中國封建庸儒思想，就是如此惡質，滿口仁義道德，卻不見『反省自思』？反正就讓倒楣鬼破軍去承擔所有一切罪過吧！

在子息先損後成；

子息～子女宮。先～開始、當初、首先。損～損傷、損失、損壞、沒有。
後～後續、接著、後來。成～成功、成就、成果、順利、達到。

破軍星在子女宮，也是兩個層面來說明，破軍坐子女宮，則命主命宮必定為太陰星，太陰星本屬柔弱之星，充滿了柔情的關懷與付出，同樣對待子女也是偏於軟弱的、柔性的照顧與付出，但是只要是『人』，做家長的總是會有『脾氣』，即使是太陰又會『更加』，請注意這個『更加的脾氣』，並不一定叫做『生氣』『動怒』，而是『執著』！因為太陰的關懷有時還真是『白目』和『刺耳』，真言在臉書上曾寫過如下的一段文句～
『白目』的關懷！～不叫『關懷』！
跌倒了～『關懷』說為什麼不小心？
噎到了～『關懷』說為什麼沒咀嚼？
嗆到了～『關懷』說為什麼那麼急？
感冒了～『關懷』說為什麼不穿衣？

請問哪件事～是人們願意的！？
如果你的『關懷』是如此白目～
那你跟白癡記者有何兩樣～
『風災房垮，問著受災戶～難過嗎？沒事吧？』

不會說，嘴巴閉起來～人家不會認為『你冷漠』！
不會說，又愛說，白目記者假關懷，對的都變錯～2012/10/07

太陰的關懷有時真令人反感，而太陰卻又不自覺是白目，好啦遇見反逆一點的小朋友，又尤其在青春叛逆期時，你覺得哩？相信大家也都年輕過、或反逆過，父母對你的愛，通常都願用生命去換取，但是有時候那一句『抱怨』、那一句『碎唸』、那一句『關懷』，時間對嗎？有實際的意義嗎？比如說小朋友在學校抽菸被記過處分，通知家長到校聽訓，回家之後更多『關懷』有用嗎？倒不如去蒐集肺癌照片，其他人抽菸罹癌的故事，明確清楚的知道為什麼不希望你小朋友抽菸！你該關心的是『健康』問題，而不是校規，你該關心是『為什麼？』而不是你家長的尊嚴！所有一切要去尋求『根本』，而不是『我是為你好！』一句話，太陰星最笨最忌諱的，就是這樣不知根本的白目關懷，謹記啊！你想『關懷的本質』到底是什麼？

也所幸太陰星是個關懷之星，經過了漫長的『碰撞學習』之後，太陰星仍可得到『子息破軍星』的感動與回報，所以太陰要學『聰明點』，跳躍過那段『碰撞』期，可以早早得到相對應的照顧成就。

『子息破軍星』還有另外一個層面可論，子女宮也論為才華宮，上述已經說明太陰是屬於偏於柔弱的，而破軍是屬於剛強反逆的，破軍星在子女宮，論命主才華是很有『開創性』的，但因命主太陰的柔弱而缺乏了『自信』，所以總是需要一段極長的時間，整理出一套『適應』的自信，之後才有辦法『信心滿滿』的去開創、去突破，最終而獲得相對的『成就』！

『子息破軍星』比較令人擔憂的是女人，若是在懷孕時期要謹慎小心，比較容易有流產、早產、剖腹生產的狀況產生，也因時代科技進步，這些傷害事件已經可以減輕到最低，只要留心謹慎是可化解的，無須緊張害怕驚惶過日！

在財帛如湯澆雪；

財帛～財帛宮。如～好像、有如。湯～熱水、熱湯。澆～澆淋、面臨。雪～冰雪。

如湯澆雪～將熱水澆灌在冰雪之上，此處引申為融化了、沒有了。

破軍星在財帛宮，其命主命宮必定為貪狼星，貪狼星好奇、好動、嘗鮮，而破軍星魄力、敢衝，這樣的組合下，非常容易衝動做生意、投資、當老闆，但因貪狼的『耐性』不夠，老是喜歡搞變化，買股票看盤不動就脫手，做生意看沒人潮就地點，本來應該要賺的錢就在『下一刻』而已，就偏偏耐不住性，所以常有錯失良機，以及搬風虧損，久而久之就『化』掉了！

即便是不做生意、搞投資之人，也容易產生一個情形，跟隨流行、跟隨任性、跟隨慾望，比如知名手機『愛鳳４』才剛入手不到一年，『愛鳳５』接著上市，新手機馬上又換了更新的手機！男人的話，跑車才剛買兩年，看見朋友換休旅車，就把跑車換休旅車，又看朋友跑車還是帥氣些，又將休旅車換跑車！女人就是

買包囉、買鞋囉！反正錢就在無形間『化掉』『花掉』，簡單講『有去無回』！

在疾厄致尪贏之疾；

疾厄～疾厄宮。致～引起、導致。尪～音汪，脊椎彎曲、跛瘸。贏～擔負。
尪赢～瘦弱矮小、佝僂孱弱、行動不便、骨骸彎曲、腳腿損傷。疾～疾病。

原則上破軍在疾厄宮，要很注重『破』字的感受～破病、破身，簡單而言破軍在疾厄宮『尪赢之疾』，就是行動不便的疾病或障礙，特別要注意手腳、肢體、筋骨等疾病，破軍屬於耗星，其病症要康復也是屬於拖拖拉拉的，破軍在疾厄要很注意類似中風的病癥，病情『很突然』，就像『破』，又拖拖拉拉的影響，造成行動不便以及諸多麻煩，要慢慢的復健康復，原則破軍在疾厄宮，就是要很『忌口』，尤其上述所形容的中風，還有糖尿病、腎臟病、泌尿系統、排泄之症等等病症，都是屬『拖』『拉』『慢』的疾病，其最嚴重就是造成行動不便的『尪赢之疾』，因為破軍坐疾厄，其命宮必定為巨門星，巨門為『品物主』，對吃是很講究、很計較的，而且也很『放縱』食慾，但是這些都是可以預防和小心的，只要多注意飲食習慣和均衡的營養，都是可以避免的。

在遷移奔走無力；

遷移～遷移宮。奔走～奔波、勞動。無力～無功、沒有作為、沒有收穫。
破軍坐遷移宮，其命主命宮必定是天相星，在天相之章讀到『身命得之而榮耀』，怎麼卻又再破軍之章讀到『在遷移奔走無力』，按照這句話這麼說的話，是天相狼狽呢？還是破軍帶塞呢？

真言老實講，註解紫微斗數全書之人欲蓋彌彰、瞞天過海，就是打死也不承認中國封建庸儒思想是錯誤的，到了這步田地還要推諉責任，將罪過歸咎破軍之上，可笑啊！在天相之章本來就應該明白講出，天相之人是屬於平和之人，行事作風偏於軟弱，雖然擅長於協調、平衡、協助，但真要他作起『主』來，還真是有所『不能』啊！

天相之人是天生絕佳的『副座』人選、『宰相』之格、『第二』之位、『輔助』之材，卻在天相之章完全避重就輕，只說好不說壞，然後到了破軍之章才來形容天相『在遷移奔走無力』，才來明述『原來』天相之人，只可以『在家』做做樣子而已，這是很明確的，其實細細觀察天相之人，表面上柔軟低調善於協調，但說起話來卻是『又直又傷』的，想到什麼說什麼的，得理不饒人的，其原因在於天相之人，其福德宮必定為七殺星，是出名的快狠準的，所以天相之人適合『做事』，但不適合『講話』，一旦講話就犯了『殺』、『破』的毛病，所以才會產生有破軍『在遷移奔走無力』的這般結論，那終究是天相的毛病呢？還是破軍的罪過呢？就請大家細細品味吧！

在奴僕謗怨逃走；

僕役～僕役宮。謗～毀謗、抱怨、責備。怨～抱怨、怨恨、埋怨。
逃～逃跑、逃避。走～走避、遠走、逃走。

謗怨逃走～有所抱怨、埋怨、不爽，而遠離閃避。
僕役宮論下屬、部屬、朋友、學生、學徒，破軍星在僕役宮，其命主命宮必定為天梁星，天梁星為父母星、為蔭星，不就是老好人一個，怎麼會這麼衰，遇到這麼『倒楣的僕役』呢？

其實原因，還是跟上述所論的『在子息先損後成』一模一樣，真言所說的『白目的關懷，不叫關懷！』，破軍本身的個性就是屬於『因反對而反對』的人，破軍的『因反對而反對』其實是抱持著一個觀念，『告訴我道理』『告訴我為什麼』！比如說天梁要破軍從台北到高雄去，天梁星的父母之性會很雞婆，告訴破軍你從哪裡走，哪裡上交流道，走幾號國道高速公路，破軍就會質疑為什麼只能走國道高速公路，為什麼不能走省道？而破軍的質疑就會引動天梁的『刑』性（判決），天梁就會嚴厲的要求說『你聽我的就對了！』，而破軍接著又嘀咕著說『為什麼要聽你的，不見得比較快啊！』，以上兩個都是『毛病』，我們要了解破軍確實是在認知上或態度上『反逆』『悖逆』，但不代表破軍就是『反賊』，要破軍信服於你，一定要『破』他『道理』，告訴他『為什麼？』，破軍是一個完全無法接受『填鴨式』指令和學習的人，所以很簡單啊！就告訴他『為什麼』，其餘的就交給破軍自己去『思索』，千萬別再『雞婆』和『白目』，碎碎唸唸不停止，不然其結果就是『謗怨逃走』。
請注意，破軍是剛強果決之人，但其五行屬陰水，不如七殺強硬，尤其『陰性』的內心思維以及個性，卻是讓人不敢領教，而破軍之人的陰性也代表『渴望』被關懷、被照顧，但麻煩的是破軍沒辦法接受『約制式』的關懷，以及上述所述論
的『白目的』關懷，在破軍之章的『惟天梁可制其惡』以及『在子息先損後成』，已經先後地強調破軍星是需要『教育』，但是一定要『因材施教』，並且明確告訴他『為什麼』。
其實中國的命理之術，本來就『不玄奇』，尤其是紫微斗數，從頭到尾就只是要述論著『命』，何謂『命』？簡單而言就是『個性』而已，知道了『個性』自然能知道『能耐』，其實也可以說是『認命』，真言所說的『認命』是積極的認知本質，而非命理術士口中所言的消極『任命』，當能正確『認命』之後，很自然的『數』的運用，就能夠明確掌握了，這就是『改運』了！

在官祿主清貧；

官祿～官祿宮。主～認為、認定、主張。
清～清高、清寒、清潔。貧～貧窮、缺乏、缺少。清貧～收入少、生活寒苦。

破軍星在官祿宮，命主命宮必定為七殺星，在七殺之章時述論『乃斗中之上將』、『實成敗之孤辰』、『其威作金之靈，其性若清涼之狀。』，原則上七殺之人重名、重權更甚於重錢，抱持著開疆闢土的遠大夢想，清代雍正皇朝時的名將年羹堯，就是一個很典型七殺的個性，『給我兵、給我權，我給你江山』，但要知道開疆闢土不代表可以『享受成果』，在古代如此、在現代亦是如此，尤其『功高震主』時，七殺的大毛病就是『不低頭』！

不論是任何時代，只要不低頭，就是回家吃自己吧！所以道理很簡單，七殺之章述論著七殺星『主於數則宜僧道，主於身定歷艱辛』，就是這個原因。

在田宅陷度，祖基破蕩；

田宅～田宅宮。陷度～落陷之地。祖～祖輩、家族。基～基業、基礎、資產。
祖基～祖產、祖業，父祖之輩留下的資產、基業，又或是名聲。
破～破損、破失。蕩～飄盪、流失、轉移。
破軍星在田宅宮，還要陷度，這個格局只有『紫七盤』的廉破組合，命主命宮不是在子、就是在午，皆為空宮，其實這個說詞就如之前上述『陷地加煞衝破，巧藝殘疾，不守祖業，僧道宜之』，是相同的道理！只是這個格局比『命坐廉破』來的好些罷了，『紫七盤』命宮子午之人，自己命宮、父母、福德，接連三個空宮，其實就與『父系』家族本來就『緣薄』了！在太陰之章有段文句『若居陷地，則落弱』、『身若居之，則有隨娘繼拜，或離祖過房。』而紫七盤命宮在子午宮，命父福三空，都需『借』對宮用星，而子午所借都是『太陰陷』，為何會說都是『太陰陷』，因為在命宮午宮借對宮，子宮天同太陰雙廟旺，但借回之後，天同太陰雖然可以發揮作用，但其施力卻『陷陷』的能耐，那你會說這樣子宮比較好，因為在從午宮借回來，子宮的天同太陰就可以變成『廟廟』，別傻了！本質就是本質，確實是可以『發揮作用』，但是借回的『都不是自己本來的』，這種感覺就像是，『我是民意代表』、『我朋友是民意代表』，請問就以上的兩種狀況，哪一個『力量大』？哪一個『實在』？同樣的道理空宮借星也要如此！

在紫七盤的子午同陰『若居陷地，則落弱』，其實就屬辛苦格局了，因為除太陰落弱外，別忘了命父福三空，而太陰『身若居之，則有隨娘繼拜，或離祖過房』，身居之都容易了，命居之呢？相同道理吧！所以基本上根本毫無祖業可留，尤其是『有形』的資產，原則上說『毫無祖業可留』也有矛盾說詞，應該說是『輪不到你』，命父福三空又命坐同陰，田宅廉破，這樣的格局很容易產生一種情形，那就是二房所生，雖然可以擁有『本來姓氏』，得到『父祖』疼愛，但終究並非長房，有也成無，即便是『名份』上的傳承！

在福德多災；

福德～福德宮。多災～多困難、多劫難。
破軍在福德宮，僅用簡短五字形容並無多言，其義很簡單，破軍只要能做到不與人『寡合』、不『動輒損人』，配合一點、容忍一點，哪有多災之理！
破軍的多災都是『自惹的』，尤其是『冷言冷語』的『思維模式』，就如真言在上述解釋破軍『其性奸猾，與人寡合，動輒損人』一樣，破軍在福德代表心靈、思維、人生觀、興趣樂趣是『破軍的思考』，若能深切了解，就不難避難了！

在父母破相刑剋。

父母～父母宮。破～破損、傷害。相～相貌、容貌、形相、體相。

破相～身體、容貌、外表有所缺憾，因父母宮又為樣貌宮，以及父系遺傳基因。

在上述文句『與文曲入於水域，殘疾』、『與刑忌同度，則終身殘疾』真言就一再強調，『殘疾』是為不健全的身體，比如說高度近視就是殘疾，重聽就屬殘疾，先天心臟病也是殘疾，甚至過敏也是殘疾，同樣的『破相』也是此論，古代沒眼鏡，近視把整個眼睛瞇了起來，也屬於破相，比如先天遺傳的心臟病症，造成手掌的張握困難也屬破相，當然跌倒損傷傷及顏面更是破相，這樣身體上的傷害以及疾病都是可以預防的，破軍星在父母宮，要特別重視的是『父系家族』是否有『家族遺傳性疾病』，這才是最重要的，比如糖尿病、地中海貧血、心臟病等，因為這樣才能藉由飲食、運動、良好的生活習慣，來防範未然。
要特別注意的是，破軍在父母宮，父親自己的身體健康，也要慎加防範，很多人根本不知道自己有家族型遺傳，等到中年健康出了問題，發現時已經為時已晚了，尤其破軍更主腎臟疾病，而父親的身體有病，甚至早亡，就牽拖怪罪是『相剋』，無知啊！尤其更加可惡的是～殺人於無形的『仙仔嘴』（台語：算命師）。

相～互相、相互。剋～壓制、抵制、反抗、抗爭。相剋～相互抵制、互相抗爭。

破軍在父母宮，其實還蠻頭痛的，父親的『自我』『主觀』『意識』超級強烈，而且父親本身的個性，基本上就不隨順，充滿反抗感，相對的父親的『教』『育』模式和觀念，也會有異於常人的固執和堅定，這是一個頭痛的大問題，所以相互間的反抗、抵制，造成親子間的種種不愉快，『相剋』變成必然的頭痛問題，原則上『難解』，因為破軍坐父母宮，會很直覺『小孩』是『他的』，怎樣教育小孩是『他的事』，相對的摩擦只會越來越多、間距則越來越遠！

慢吧～就慢慢的跟破軍『溝通』（耗）吧！

但看惡星何如？甲癸生人入格，到老亦不全美也。
在身命陷地，棄祖離宗；在兄弟骨肉參商；在夫妻不正，主婚姻進退；
在子息先損後成；在財帛如湯澆雪；在疾厄致尪贏之疾；在遷移奔走無力；
在奴僕謗怨逃走；在官祿主清貧；在田宅陷度，祖基破蕩；在福德多災；
在父母破相刑剋。

若單就以上『文句』而論，卻不去深深『理解』，破軍這顆星曜根本沒有一個宮位可留可存，那請問還能『活』得下去嗎？因為『你的命盤』必見破軍之星，那不完了！十二宮都是大問題耶！！！
又就以上真言細論，好像真言一昧地幫著破軍『辯駁』、『反正』！真言坦言『是』，但也『不是』，真言並非只要『辯駁』破軍而已，而是要『反正』整本《紫微斗數全書》，因為整本全書內容『字字玄機』『句句懸疑』，而世人學者貪懶，別人怎說怎麼聽，怎麼寫就怎麼讀，卻不加思索，更是『斷章取義』！
記得青少年時，國文課本中所教的『子不語：怪、力、亂、神』，和孔聖真實所言的『子不語：怪力、亂神』，那是天差地遠的差別耶！真言慶幸在國中時期，真言國文老師是『老喔啊』，嚴重的四川腔還真沒聽懂，但是真言老師也是明確指正教課書『亂搞』『誤人子弟』啊！真言父親以及祖父，也皆是『傳統私塾』受學，都是同聲指正『敗壞教育』『誤人子弟』，而政府教育卻大膽倡言『明確教育方針』，難怪時至今日，中華文化危在旦夕啊！大家再不珍惜中華文化、文字美學，數百年之後的韓國歷史會是這麼寫的，豆腐是韓國人發明，孔聖是韓國人！而日本歷史會是這麼教的，中國人是日本移民的，尤其唐式建築、品茶文化、毛筆藝術是日本人本有的，因為就現在『我們中國人』而言，還有幾棟唐式建築？還有多少人拿毛筆？還有多少人穿著著自己的『傳統服裝』？

東亞地區各國，人民百姓勇於、敢於、樂於穿著著『自己的服飾』，而『兩岸』呢？『中國人』自己本有的『服飾』呢？韓國韓服、日本和服、泰國泰服，這些國家在傳統節慶上，人民們一一展現於街道之上，家庭之中，我們能看到大概只有國慶大典上的『十二金釵』吧？

日本努力的教導『漢字』，而『僅存』於世界，並且流通的『中華繁體字』，卻被我們自己的國人所『摒棄』，因為庸儒封建觀念依然在作祟，讀『中文系』有什麼出息！現在打開電腦幾乎都被『簡體文』所霸佔了，小朋友要上網查查看有什麼『造句』，而『字典』還得依賴簡體文，因為繁體字典根本不能讀，『三隻小豬』是成語？！可悲啊！

『教育』是未來的一切根本，而我們的『根本』呢？大家已經不愛看字典了，只有在小朋友命名時，才有筆劃研究，而文字內涵與意義呢？『姓名學』是日本人依照易經所發明的東西耶！不是真正中國的命理之術，真正的中國人取名，是取『涵義』耶！但是誰又在意呢？反正有個好筆劃好過於好內涵，有幾個小朋友能真正知道自己『名字的意義』？

哀啊！～
請注意，本段文句開頭『但看惡星何如？』～是所有『一切關鍵』要素，千萬別被後面的文句所唬弄了！沒有惡星惡曜同宮相纏糾葛，是沒有那麼悲情的！而且文句『但看惡星何如？』，這個『何如？』你有沒有認真思索呢！整句話並未用『凡見惡曜』而是用『但看惡星何如？』，思慮一下真言在『遇諸凶結黨破敗』所述的『結黨要件』！

許多紫微學者，看後忘前、看前忘後，而『斷章取義』，最是要要不得，難怪可讓黑心命理師稱機而入，讓江湖術士得以招搖欺世！

《紫微斗數全書》全然讀熟，確實是可以自習而有所成的，但是你如果『僅是』依文解字，我看大家只是讀個《諸星問答論》就得全身冷汗，這還能活得了嗎？不論任何書籍，看書讀書請務必千萬『融會貫通』，『前言後句皆是機要』，更別『莫忘其義』，紫微斗數神學自然了然於心！

《紫微斗數全書》開門就『直指』學習之法～
斗數至玄至微，理旨難明，雖『設問於各篇之中，猶有言而未盡』，

至如星之分野，『各有所屬』，壽夭賢愚，富貴貧賤，『不可一概論議』。

其星分佈一十二垣，數定乎三十六位，

入廟為奇，失度為虛，

大抵以身命為福德之本，『加以根源』為『窮通之資』。

星有同躔，數有分定，須『明其生剋之要』，必『詳乎得垣失度之分』。

觀乎紫微舍躔，司一天儀之象，率列宿而成垣，

土星茍居其垣，若可移動，金星專司財庫，最怕空亡。

帝星動則列宿奔馳，貪守空而財源不聚。

『各司其職，不可參差。』

茍或『不察其機』，『更忘其變』，則數之『造化』遠矣。
《紫微斗數全書》將《太微賦》，設立於開門第一章節，本就有深遠『用心』，以及其義，請問自古至今有哪一種『正確』的學習，一開始不教『原理』，而直論解答！

（相信我們很多人，都是被這種填鴨式教育，所灌輸長大的）
當然各位也有人會直接反駁，『現代的學習』不就都是這樣，所謂的速記、所謂的背誦、所謂的快解，『三字經』『ＡＢＣ­』『１＋１』『３Ｘ３』『Ｘ＋Ｙ』你可以背、可以記，『靈魂之數』、『心靈之術』、『哲學』、『玄學』，可以背嗎？

就像物理、化學、數學公式一樣，你會背，也很會考，但你臨場上陣真做實驗的『當下』，你會解嗎？常見有人『背佛經』、『背命理古訣賦文』，這些東西不是拿來『背』的，而是要拿來『用』的！就像二歲小娃兒，會背『三字經』，很多家長、長輩讚揚無比，驕傲到不行！但是真言就是直破，那又怎樣，也不過是小孩『聰明』罷了！三字經內容是什麼？表達的是什麼？我看連家長、長輩們根本都不會吧！試問大家這樣的學習叫『學習』嗎？不如拿過ＣＤ或錄音機不斷地來撥放吧！

就像現在很多的家長、長輩們，不斷的誇耀著，我的小孩是ＸＸ法律系、ＸＸ醫學系、ＸＸ博士、ＸＸＸ研究所，在美國哈佛、在英國劍橋，真言也是簡單一句，『那又怎樣？』～找到工作了嗎？花了四、五年，甚至是十年，攻讀碩士、博士、研究所，居然回來考環保局做清潔員，居然回來考鐵路局坐枕木工人，如果你的所學只是為了『吃飯』，而不是『貢獻』，不過是『廢物』罷了，佔著茅坑不拉屎！有多少『有志』青年就想要進『那個學校』、錄取『那個考缺』，而你『進了』卻不發展所學，又學非所用，又更無貢獻，四年的時間已經可以幫家裡、幫自己，謀得更多的『安心』以及『經濟』，就算學才藝也已經『出師』了，而能自食其力了，可笑的父母家長們，你們的小孩在讀研究所、博碩士、留學喝洋墨水，沒什麼可炫耀、驕傲的！

結論是等『進社會』再評分吧！畢業後當『啃老族』，才是這個社會國家應該憂心的，因為大家『低不了頭』，汽修、水電沒人讀了，跟著也沒人做！

哈～這下好笑了，將來這些庸儒所謂的『下賤』誰來？『肯做』的人來，等著看吧，修水電、做黑手，將會越來越『搶手』，我說的『搶手』不是很多人的意思，而是將來修個水電都得『預約排隊』，而且價格『嘿嘿』任人宰割吧！在美國不就是一個眼睜睜的『範例』了嗎！修水電可是一大筆花費的！

而這個問題是誰造成的，是你我、是大家的盲目所造成的，共業啊！還不覺醒嗎？

再講一個『痛心』的事實，你努力栽培的子女，有機會出國留學（我想大多數的人把自己『賣了』也會想盡辦法），子女認真讀書也順利畢業，又因成績優異更順利獲得『聘任』而有所工作，更幸福的是認識當地的『伴侶』，接著『結婚』又有了『綠卡』（以美國為形容而已），接著你的『第三代』也誕生了！而子女們更加是爭氣，又升官或創業，更受到人們朋友的愛戴！以上是多麼美好的美滿、成就、喜悅啊！人生不就是在追求這樣的『美好』！
以上的一切只要沒有『抱怨』，可真是完美至極！但是問題來了～你的子女從出國留學那一刻起，再也『回不來了』！在那裏他有美好的工作、事業、配偶、子女，回國一趟就像『沾醬油』，原本一年回來一次，漸漸地事業忙碌、子女長大，三年回來一次，又漸漸地每次叫子女多回來，開始堆拖拉，年紀漸長的自己開始了退休生活，時間更加多了，思念也跟著多了，子女不回來，換我去可以吧！把退休金花了準備了禮物，歡歡喜喜出門到達，快樂的擁抱與溫馨，多麼美好啊！於是一天、二天、三天、．．．．一週後，生活的觀念、習慣，開始了隔閡、間隙，孫子孫女們問著爸媽，爺爺奶奶什麼時候回去啊？我的房間都不能用耶！種種諸如此類的不方便、看不慣，老人家摸摸鼻子思索著～該回家了！依依不捨地回來了，卻又日日夜夜的思念，濕了枕頭和被單，思念更加催人老，行動慢了，記憶鈍了，『孤苦之感』更加！

請問以上的一切是『誰』的錯？～誰都錯、誰都沒錯！

子女在外有成就，就是要你的『成就與榮耀』，這不就是你要的嗎？難道叫他放棄高薪、放棄外地所有，回來嗎？你是『良心』的父母，你不會這麼做的！若你是『狼心』的父母，小孩也不見得聽你的話！這整件事『怪』誰？各自思索吧！

記得幾年前，有個很感人的『銀行廣告』，大家都被感動到淚珠打轉，故事敘述著一位老媽媽，從來沒坐過飛機出國，更不會英文，要去到轉機數次的遠地，看看女兒所生的孫子，並幫忙坐月子，老媽媽在過程中充滿驚險與徬徨，這個廣告一播出不知震憾多少人的心！

不論故事是真是假，我也不想探究，但是我真言坦白告訴各位，這件事根本就是個『混帳』事件，尤其老媽媽的女兒更是自私、白目、無知、不孝，老媽媽一輩子沒出國坐飛機，更別說是不會英文，說不定連手機都不會用，這女兒居然敢放心讓老媽媽一個人，就這麼開啟旅程！一個有良知的女兒，是不是應該安排朋友來『全程』帶領呢？又或者請旅行社帶團安排呢？是有許多可以解決的方案的！

故事確實是『感人』！但是你看到『真實面』沒有？

真言的『真言』～讓這些感人的畫面都粉碎了！而且真言『難聽』啊！忠言逆耳啊！聽與不聽也在你們個人，若是能懂真實面，命理之數自然毫無玄奇可言！

本段文章編寫於2012.08月＿紫微學堂＿中階授課講義

（《新編紫微斗數全書＿真言解紫微》本書即將集結出版～敬請期待！）

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