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清晰的心得以安住，即是"法身"。
紛飛的念頭若能被正念認出，念頭本身就變成了覺性。
這些分別念的自性都是法性，
都是法身的妙用、智慧本身的妙力。

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外道不解空性，都認為有一物在，
説是靈魂、元神⋯⋯然後執著不放。
禪師是以如意寶、牟尼珠譬喻，
然後講解不要執著。
大圓滿則主張連粒子等物資都不是。

信奉造物主的信徒，最怕空性的體會，
以為什麼都沒有了。
佛陀的教法很精微，
我執重的眾生永遠不懂！

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