《中国数术学纲要》陈维辉〈四、阴阳精微(四)）
（八）阴争阳扰
阴争阳扰是阴阳矛盾斗争的原理。
《素问‧阴阳别论》说：“阴争于内，阳扰于外。”
《春秋感精符》说：“阴精不舒，阳偏不施。”
《素问‧疟论》说：
“阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。
阳并于阴，则阳实而阴虚……
阴气逆极，则复出之阳，
阳与阴复并于外，则阴虚而阳实……
并于阳，则阳胜；并于阴，则阴胜。”
《素问‧太阴阳明论》说：
“阴阳异位，更虚更实，更逆更从……
故阳道实，阴道虚。”
这就是说，
阴就是内虚，
阳就是外实，
阴争阳扰。
阴如不舒，
阳偏不施，
阳于并阴，阳实阴虚；
阴并于阳，阴虚阳实，
阴阳矛盾斗争结果是一方战胜另一方。
它们表面看起来似乎一方消灭了另一方，
实际上一方现象被另一方现象的倾向所掩盖，而且包含于其中。
（九）阴厌阳修
阴厌阳移是物极必反的原理。
《春秋感精符》说：“阴厌阳移……极阴反阳，阴阳反阴。”
《说文》云“厌，压伏。”
阴为水海，柔伏，
阳为大天，刚浮。
阴为下，
阳为上，
阴为散，
阳为聚。
故
北方极为水，
南方聚为陆。
大陆漂移，际之可与不可分。
故大陆漂移，板块之际，际为边界，
产生地震，阴水伏则阳陆移。
《素问‧阴阳应象大论》说：
“阴静阳，阳生阴长，阳爻阴藏……
故重阴必阳，重阳必阴……
故曰阴在内，阳之守也。
阳在外，阴之使也……
从阴引阳，从阳引阴。”
这是阴阳矛盾转化中的物极必反原理，
这还有纯阳包阴、纯阴涵阳的涵义，
这是表面到内在的一系列事物质量转化互变的道理。
（十）阴和阳合
阴和阳合就会变化而形成另一种变态事物。
《淮南子》说：“阳阴相接，乃能成合。”
《地理知本金锁秘》说：
“阴阳合德而卦生……
纯阳不生，孤阴不长，此其阴阳未合其德……
若刚柔有体，则阴交于阳，阳交于阴矣。
三男三女，烁然成列。”
《类经图翼》说：
“阴阳尽而四时成，刚柔尽而四维成……
阴阳相合，万角乃生……
凡万物化生，总有二气……
气有不同，万物适值其气，随其受而成其性。”
《春秋元命苞》说：
“阴阳聚而为云，和而为雨。
阴阳凝而为雨，阴阳合而为雷，
阴阳激而为电，阴阳交而为虹霓……
阴阳怒而为风，乱而为雾。”
《易稽览图》说：“阴阳合而为电辉。”
这不就是电学原理么？
《国语》说：“阳伏而不能出，问追而不能蒸，于是有地震。”
《诗推度灾》说：“明阳之制阴，阴之倚阳。”
《素问‧四气调神大论》说：“阳平阴秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃决。”
所以，阴阳合德和平秘会产生出新生事物，
它从天象到地理而以至于人事。
一切事物发展的起点充满了阴阳相合，
但是它们又总是走向反面，阴阳离决，
它们会从新生而走向衰老死亡。
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